安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：臨終患者的心理反應(yīng)及護(hù)理，護(hù)理人員應(yīng)根據(jù)每個(gè)老人特點(diǎn)及其臨終期不同階段進(jìn)行個(gè)體化護(hù)理，用真摯的人道感和同情感，用良好的語言、表情、行為影響和改變臨終老人的心境，使他們能坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并指導(dǎo)老人理解自己生命彌留之際的生存意義，讓他們在之后的生活中仍保留著希望。經(jīng)常了解老人的心理需要，鼓勵(lì)老人講出內(nèi)心的憂慮與痛苦，認(rèn)真傾聽，采用語言和非語言性的交流方法給予疏導(dǎo)、安慰和支持。認(rèn)真作好生活護(hù)理，滿足其較基本的生理需要，減少痛苦，增加舒適。安寧療護(hù)可以控制患者的痛苦癥狀，緩解他們的身體、心理和精神困擾。深圳老年人的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院哪家靠譜在中國傳統(tǒng)文化里，死亡一直是一件很避諱的事情...

安寧療護(hù)不是放棄—而是尊嚴(yán)，安寧療護(hù)主要的宗旨是：當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)無法避免地走向死亡，任何救治都無法阻止這一過程，甚至?xí)Φ疆?dāng)事人時(shí)，采取姑息療法（不加速也不拖延死亡），減緩疾病癥狀，提升病人的心理和精神狀態(tài)，讓生命的之后一程走得完滿有尊嚴(yán)。這一做法獲得了很多人的支持，安寧療護(hù)也被普遍地用于疾病晚期患者的身上。但也有反對(duì)者認(rèn)為，生命不應(yīng)被輕易放棄，安寧療護(hù)是在向死亡妥協(xié)。想想醫(yī)院中那些往返于重癥病房和手術(shù)室之間的患者，他們的臨終歲月孤苦難捱，只有醫(yī)療器械作伴。在逝世的那一刻，患者的喉頭里插著軟管，血液里流著化學(xué)藥物，身體上滿是刀口和縫線。安寧療護(hù)除了提供患者身、心、社、靈的照護(hù)外，還應(yīng)關(guān)注患者和...

臨終者關(guān)心家庭子女等未竟之事。家庭親友給臨終者以照顧與愛心，以及安寧療護(hù)團(tuán)隊(duì)的成員給予臨終者及家屬嶄新的關(guān)懷，在這充分地展示了人類感情的真誠，生的意義，死的價(jià)值，都通過安寧療護(hù)顯示出來了。死亡的存在促成了人生文明的發(fā)展，人類文化的鑄成。而且安寧療護(hù)也反映了人類文化的時(shí)代水平，特別是非物質(zhì)文化中的信仰、價(jià)值觀、倫理道德、審美意識(shí)、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)氣等集中的表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)生活模式的一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是家庭規(guī)模與職能縮小，這些人在臨終之際，將會(huì)只有一個(gè)子女照護(hù)，其精力往往不夠，團(tuán)隊(duì)照護(hù)的安寧療護(hù)尤顯迫切需要。總之，安寧療護(hù)將普遍地為臨終者、為家屬親友、為社會(huì)所需要。它是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，它反映...

安寧療護(hù)的目的是放棄無意義的急救讓病人在較低痛苦的情況之下走完生命中的之后一段路程。臨終關(guān)懷又稱安寧和緩醫(yī)療、安寧療護(hù)、姑息療法。20世紀(jì)70年代中期，美、德、法等發(fā)達(dá)國家建立起各種形式的臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)。“安寧療護(hù)”可以控制患者的痛苦癥狀，緩解他們的身體、心理和精神困擾，而之后目的是讓：臨終者善終、失親者善別、在世者善生、讓生命更有尊嚴(yán)?！币葬t(yī)療團(tuán)隊(duì)運(yùn)作方式照顧病患與家屬，尊重生命尊嚴(yán)，減輕病患身體疼痛，不適癥狀，心理壓力，提升生活質(zhì)量及靈性平安，達(dá)到尊嚴(yán)和平的死亡，協(xié)助家屬面對(duì)病患死亡，使生死兩相安，無悔，無憾，死亡依循自然法則，絕不「加工」非等死、等到之后、是活到之后，這是與「安樂死」較基本...

安寧療護(hù)是社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，通常指由醫(yī)生、護(hù)士、心理師、社工和義工等多方人員組成的團(tuán)隊(duì)對(duì)無救治希望、存活期限不超過3到6個(gè)月的臨終患者提供特殊的緩和醫(yī)療服務(wù)，也包括對(duì)臨終者家屬提供身心慰藉和支持。無力回天的病患不必仰賴醫(yī)療技術(shù)和大量財(cái)力被動(dòng)地延續(xù)生命，而可以憑借基礎(chǔ)救治緩解身體不適作為保證，按照自我意愿度完剩余時(shí)光。安寧療護(hù)是現(xiàn)代西方社會(huì)對(duì)工具理性和現(xiàn)代性反思的產(chǎn)物，它打破了以醫(yī)生為主導(dǎo)的救治模式，將患者的意愿放到第1位。安寧療護(hù)挑戰(zhàn)了兩大習(xí)慣認(rèn)知，一是西醫(yī)理念：以延續(xù)生命為較高目標(biāo)而忽略生命質(zhì)量。安寧療護(hù)需要加強(qiáng)飲食護(hù)理。羅湖失能老人照護(hù)服務(wù)價(jià)格安寧療護(hù)的道德意義：有利于人類...

安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：臨終老人的心理變化及護(hù)理，臨終患者的精神創(chuàng)傷和由此產(chǎn)生的心理異常是用藥物和手術(shù)難以消除的。臨終老人較關(guān)心的就是心理輔導(dǎo)和疏通。因?yàn)樗幬镆褵o法挽回病情，而如何解除痛苦才是讓他們活得有尊嚴(yán)的關(guān)鍵。對(duì)于臨終老人來說，心理救治和心理護(hù)理是十分必要的。因此，從心理角度上臨終關(guān)懷的護(hù)理目標(biāo)是幫助老人從對(duì)死亡的恐懼與不安中解脫出來，以平靜的心情面對(duì)即將到來的死亡，較舒適地度過臨終過程的各個(gè)階段。安寧療護(hù)彰顯了人道主義精神，有利于醫(yī)學(xué)人道主義的不斷升華。大鵬失能老人照護(hù)價(jià)錢安寧療護(hù)一是建立或保持環(huán)境舒適。臨終病房環(huán)境布置家庭化，確保愉悅和諧的生活氛圍。臨終病房要備有電視、衣柜、桌椅等必...

安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：彌留之際恐懼的護(hù)理，研究結(jié)果表明，接近死亡的人，其精神和智力狀態(tài)并不都是混亂的。因此在老人臨終時(shí)刻，護(hù)理人員對(duì)老人表達(dá)積極、明確、溫馨的尊重和關(guān)懷，不斷對(duì)臨終或昏迷老人講話是很重要而有意義的。護(hù)理人員較好握著老人的手，并且堅(jiān)定的輕輕地對(duì)老人說：“別害怕，有我們陪伴你”，直到他們離去。這樣的關(guān)懷有助于慢慢地消除老人恐懼感，讓他們能夠之后平靜地告別人世。家屬對(duì)患者的心理狀態(tài)、性格、生活習(xí)慣較了解，對(duì)患者的關(guān)心和照顧在某種程度上是其他人所不能替代的。安寧療護(hù)室內(nèi)要清潔、安靜、光線適中，溫濕度適宜，避免噪音，注意通風(fēng)。福田專業(yè)臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)咨詢安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：臨終老...

安寧療護(hù)這項(xiàng)工作西方社會(huì)福利較高的國家發(fā)展較快，制度也比較完善，而在我們的國家，安寧療護(hù)主要是以家屬照護(hù)為主的模式。由于我國上世紀(jì)八十年代開始實(shí)行獨(dú)生子女和嚴(yán)厲的計(jì)劃生育政策，普遍都是一對(duì)夫妻只有一個(gè)孩子，社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，社會(huì)人口老齡化問題越來越嚴(yán)重，一對(duì)年輕夫婦要照顧兩對(duì)或更多老人，上有多位老人，下有未成年的子女，已經(jīng)成為非常嚴(yán)重的社會(huì)問題，家庭安寧療護(hù)的社會(huì)模式已經(jīng)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這不是當(dāng)事人的錯(cuò)，這是當(dāng)年國家政策造成的。安寧療護(hù)首先是要幫助家屬克服厭煩心理。杭州失能老人照護(hù)服務(wù)價(jià)格安寧療護(hù)的目的是什么?臨終關(guān)懷的目的不在是為了救治疾病，延長生命;而是為臨終患者及其家屬提供大范圍的關(guān)懷照顧...

安寧療護(hù)須知：1．以照料為中心，對(duì)臨終病人來講，救治希望已變得十分渺茫，而較需要的是身體舒適、控制疼痛、生活護(hù)理和心理支持，因此，目標(biāo)以由救治為主轉(zhuǎn)為對(duì)癥處理和護(hù)理照顧為主。2．維護(hù)人的尊嚴(yán)患者盡管處于臨終階段，但個(gè)人尊嚴(yán)不應(yīng)該因生命活力降低而遞減，個(gè)人的權(quán)利也不可因身體衰竭而被剝奪，只要未進(jìn)入昏迷階段，仍具有思想和感情，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)維護(hù)和支持其個(gè)人的權(quán)利；如保留個(gè)人隱私和自己的生活方式，參與醫(yī)療護(hù)理方案的制定，選擇死亡方式等。安寧療護(hù)中，工作人員經(jīng)?？紤]的事情是如何給予臨終老人以及時(shí)、適宜的照料。武漢失能老人照護(hù)多少錢安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類利益的崇高事業(yè)，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義：1.安...

安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類利益的崇高事業(yè)，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義：1.安寧療護(hù)符合人類追求高生命質(zhì)量的客觀要求隨著人類社會(huì)文明的進(jìn)步，人們對(duì)生命的生存質(zhì)量和死亡質(zhì)量提出了更高的要求，向迎接新生命、翻開人生歷程的第1頁一樣；送走、合上人生歷程的之后一頁，劃上一個(gè)完美的句號(hào)。以便讓患者在死亡時(shí)獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡后沒有留下任何遺憾和陰影。2.安寧療護(hù)是社會(huì)文明的標(biāo)志每一個(gè)都希望生的順利，死的安詳。安寧療護(hù)正是為讓患者尊嚴(yán)、舒適到達(dá)人生彼岸而開展的一項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè)，它是社會(huì)文明的標(biāo)志。安寧療護(hù)的臨終病房環(huán)境布置家庭化，確保愉悅和諧的生活氛圍。老年人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)咨詢安寧療護(hù)...

醫(yī)護(hù)人員和家屬對(duì)臨終病人實(shí)施安寧療護(hù)的重點(diǎn)，一是減輕臨終病人的軀體痛苦。二是減輕臨終病人的心理痛苦。醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員及其親屬，對(duì)臨終病人予以嶄新照顧，要堅(jiān)持四個(gè)中心。一是以嶄新照料關(guān)愛為中心。對(duì)臨終病人來講，救治希望已變得十分渺茫，現(xiàn)實(shí)較需要的是身體舒適、控制疼痛、生活護(hù)理和心理支持，因此，對(duì)臨終病人應(yīng)以由救治為主轉(zhuǎn)為對(duì)癥處理和嶄新護(hù)理為主，以嶄新照料真心關(guān)愛為中心，減輕臨終病人病痛的折磨和心理的壓力。二是以維護(hù)臨終病人的人格尊嚴(yán)為中心。臨終病人盡管處于臨終階段，但個(gè)人的人格尊嚴(yán)不應(yīng)該因處于生命的之后階段而降低，個(gè)人的權(quán)利也不可因身體衰竭而被剝奪，相反，他們的人格尊嚴(yán)更應(yīng)該受到維護(hù)和尊重，他們的現(xiàn)...

安寧療護(hù)這樣的救治手段，或者說是這樣一個(gè)理念，是起源于歐美等先進(jìn)的國家。在上世紀(jì)80年代，中國開始有了第1家臨終關(guān)懷醫(yī)院，其他的城市也逐漸有臨終關(guān)懷的試點(diǎn)，提供了不定數(shù)量的臨終關(guān)懷床位，為大多數(shù)臨終的病人和家屬提供幫助。安寧療護(hù)的服務(wù)目標(biāo)主要是一些已經(jīng)處在接近臨終階段的晚期病人，這些病人在現(xiàn)有的醫(yī)療水平下，已經(jīng)不可能使其痊愈，在安寧療護(hù)中心可以針對(duì)病人的不適癥狀進(jìn)行對(duì)癥的處理，來減輕病人的痛苦，同時(shí)還可以進(jìn)行心理護(hù)理的跟進(jìn)，幫助病人平靜的面對(duì)死亡，并完成心愿。安寧療護(hù)是一種非常特殊的服務(wù)。失能老人照護(hù)方案價(jià)格安寧療護(hù)關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，反映出社會(huì)的發(fā)展水平，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度。一個(gè)以民為...

安寧療護(hù)的主體責(zé)任：目前，我國的安寧療護(hù)，只有家庭親屬是責(zé)任主體。一方面是現(xiàn)實(shí)社會(huì)迫切需要安寧療護(hù)，另一方面是安寧療護(hù)還沒有真正起步，充其量不過是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織嘗試性的探索。導(dǎo)致目前現(xiàn)狀有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的困難，有傳統(tǒng)文化對(duì)人們生死觀和價(jià)值觀的影響，也有國家不重視，醫(yī)療保險(xiǎn)制度不合理，缺少法律和制度保障等諸種原因。但在筆者看來，國家沒有成為責(zé)任主體，沒有承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任才是癥結(jié)所在。如果國家成為第1責(zé)任主體，醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員成為實(shí)施主體，安寧療護(hù)的所有問題都能迎刃而解。安寧療護(hù)滿足了臨終病人及其家屬的特殊需求，而且其中蘊(yùn)含的職業(yè)精神也在積極推動(dòng)著醫(yī)療。深圳臨終關(guān)懷養(yǎng)老院哪家服務(wù)好安寧...

安寧療護(hù)發(fā)揮家屬在臨終關(guān)懷中的作用。家屬是病人的親人，臨終病人在救治過程中能否處于較佳心理狀態(tài)，家屬往往起著至關(guān)重要的作用。有親人的陪伴和關(guān)愛，有親人的侍候和護(hù)理，臨終病人就會(huì)產(chǎn)生溫馨的幸福感和滿足感。鼓勵(lì)親屬表達(dá)對(duì)病人的摯愛和關(guān)心，使臨終病人在平靜和安慰中走完人生之路，是臨終關(guān)懷不可缺少的。通常情況下，臨終病人的家屬在照顧病人過程中，消耗了大量的體力和精力，身心疲備。醫(yī)護(hù)人員在對(duì)家屬進(jìn)行關(guān)心的同時(shí)，首先是要幫助家屬克服厭煩心理。安寧療護(hù)讓其保持一個(gè)平靜的心理狀態(tài)，以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度面對(duì)死亡，以主動(dòng)的態(tài)度去追求之后的生活質(zhì)量。福田失能老人照護(hù)價(jià)錢安寧療護(hù)這樣的救治手段，或者說是這樣一個(gè)理念，是起源于...

安寧療護(hù)的好處：臨終關(guān)懷是社會(huì)文明的標(biāo)志每一個(gè)都希望生的順利，死的安詳。臨終關(guān)懷正是為讓患者尊嚴(yán)、舒適到達(dá)人生彼岸而開展的一項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè)，它是社會(huì)文明的標(biāo)志。臨終關(guān)懷體現(xiàn)了醫(yī)護(hù)職業(yè)道德的崇高醫(yī)護(hù)職業(yè)道德的主要內(nèi)容就是尊重患者的價(jià)值，包括生命價(jià)值和人格尊嚴(yán)；臨終關(guān)懷則通過對(duì)患者實(shí)施整體護(hù)理，用科學(xué)的心理關(guān)懷方法、高超精湛的臨床護(hù)理手段，以及姑息、支持療法較大限度地幫助患者減輕軀體和精神上的痛苦，提高生命質(zhì)量，平靜地走完生命的之后階段。安寧療護(hù)并不是放棄救治，而是救治的目標(biāo)從疾病轉(zhuǎn)向癥狀。老人安寧療護(hù)中心多少錢臨終者關(guān)心家庭子女等未竟之事。家庭親友給臨終者以照顧與愛心，以及安寧療護(hù)團(tuán)隊(duì)的成員給予...

安寧療護(hù)幫助家屬克服悲觀心理。親人患了絕癥，家屬表現(xiàn)出悲觀失望的情緒，會(huì)傷心和流淚，面對(duì)這種情況，家屬任何的不良情緒對(duì)病人都可能造成危害或心理壓力，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)幫助家屬面對(duì)現(xiàn)實(shí)，使其盡量控制自己的情緒，在病人面前保持良好的心情，動(dòng)員家屬和親朋好友多探視病人，讓病人感到自己仍然被重視，促使臨終病人生活在親情、溫暖和希望之中，以達(dá)到較好的安寧療護(hù)效果。安寧療護(hù)是社會(huì)發(fā)展的需要，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，國家、醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員和臨終病人家屬，都擔(dān)負(fù)著職責(zé)和使命。安寧療護(hù)是人類死亡文明的巨大進(jìn)步。南山老年臨終關(guān)懷養(yǎng)老院哪家收費(fèi)合理安寧療護(hù)的好處：安寧療護(hù)體現(xiàn)了醫(yī)護(hù)職業(yè)道德的崇高醫(yī)護(hù)職業(yè)道德的主要內(nèi)容就是尊重...

安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：臨終老人的生理需求及護(hù)理：臨終老人會(huì)面臨很多生理上的改變，如食欲下降、呼吸功能和循環(huán)功能減退、知覺和意識(shí)狀態(tài)改變等，針對(duì)這些變化，安寧療護(hù)服務(wù)要提供更為恰當(dāng)?shù)淖o(hù)理。從安寧療護(hù)服務(wù)的整個(gè)過程來看，其主要目標(biāo)應(yīng)是協(xié)助解決臨終老人各種基本生理需要，控制疼痛，緩解癥狀，盡可能地使老人處于舒適狀態(tài)，提高臨終生活質(zhì)量。食欲下降的護(hù)理：臨終患者胃腸道的蠕動(dòng)會(huì)逐漸減弱，老人不再有吃的欲望，家屬及工作人員不應(yīng)強(qiáng)迫老人吃，不能按照自己的愿望增加老人的痛苦。當(dāng)老人特別口干時(shí)，每日早晚用溫開水、生理鹽水及其它含漱劑清洗口腔，如有假牙應(yīng)取下清洗，口唇干裂時(shí)可涂甘油或石蠟油。安寧療護(hù)須經(jīng)由兩位醫(yī)師...

安寧療護(hù)不是放棄—而是尊嚴(yán)，安寧療護(hù)主要的宗旨是：當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)無法避免地走向死亡，任何救治都無法阻止這一過程，甚至?xí)Φ疆?dāng)事人時(shí)，采取姑息療法（不加速也不拖延死亡），減緩疾病癥狀，提升病人的心理和精神狀態(tài)，讓生命的之后一程走得完滿有尊嚴(yán)。這一做法獲得了很多人的支持，安寧療護(hù)也被普遍地用于疾病晚期患者的身上。但也有反對(duì)者認(rèn)為，生命不應(yīng)被輕易放棄，安寧療護(hù)是在向死亡妥協(xié)。想想醫(yī)院中那些往返于重癥病房和手術(shù)室之間的患者，他們的臨終歲月孤苦難捱，只有醫(yī)療器械作伴。在逝世的那一刻，患者的喉頭里插著軟管，血液里流著化學(xué)藥物，身體上滿是刀口和縫線。安寧療護(hù)以醫(yī)療團(tuán)隊(duì)運(yùn)作方式照顧病患與家屬，尊重生命尊嚴(yán)。羅...

安寧療護(hù)服務(wù)原則：共同面對(duì)死亡，從事安寧療護(hù)的工作人員自己應(yīng)首先持有這樣的生死觀，即從生下來的那一刻起，人們便開始了面對(duì)死亡。人們之后無一幸免地走向死亡。只有這樣才能教育指導(dǎo)臨終老人坦然地面對(duì)死亡，接受死亡，珍惜那即將結(jié)束的生命價(jià)值。同時(shí)，工作人員應(yīng)該和臨終老人共同面對(duì)死亡，做每一件事都要設(shè)身處地為他們著想，站在他們的角度去處理每一個(gè)問題。這樣臨終老人將不會(huì)感到孤獨(dú)無助、懼怕與痛苦，而會(huì)保持一個(gè)平靜的心理狀態(tài)，以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度面對(duì)死亡，以主動(dòng)的態(tài)度去追求之后的生活質(zhì)量。安寧療護(hù)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)以醫(yī)務(wù)人員為主，同時(shí)有家屬、社會(huì)團(tuán)體和各界人士等大量社會(huì)志愿者參加。南山附近的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)多少錢安寧療護(hù)的...

死亡是人生命旅程的終點(diǎn)，是一個(gè)正常的生理過程。這個(gè)過程不可避免，但是許多人卻是必須經(jīng)過別人的幫助才能夠正確面對(duì)。因此，安寧療護(hù)對(duì)每個(gè)人來說都是必要的。然而，做好安寧療護(hù)卻是護(hù)理工作的一個(gè)難題。因?yàn)槲覀兿虿∪颂峁┑膸椭筒∪诵枰覀儗?duì)他的關(guān)懷有時(shí)存在差距。我們知道，人較怕孤獨(dú)，臨終的人尤其如此。然而，現(xiàn)實(shí)中我們的一些做法卻沒有考慮到患者的心理感受。臨床上，遇到病情惡化、生命垂危的病人時(shí)，我們總是習(xí)慣地把他同別的病人隔離開來，搬到一個(gè)離護(hù)士站近的單人房間去。這樣做，似乎有利于觀察，有利于護(hù)理，也有利于病人。實(shí)際上，這樣做是不妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)樗鼰o異于是向病人和探視者宣布：他快不行了。產(chǎn)生的效果是大家變得...

安寧療護(hù)的道德意義：有利于人類死亡觀念的有序嬗變：安寧療護(hù)的開展使人們正視臨終、直面死亡，而不是一味地消極回避或自欺欺人。這種死亡觀念的變化體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值等現(xiàn)代理念的統(tǒng)一，是人類死亡文明的巨大進(jìn)步;彰顯了人道主義精神，有利于醫(yī)學(xué)人道主義的不斷升華;安寧療護(hù)是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，有利于社會(huì)精神文明的嶄新進(jìn)步：安寧療護(hù)事業(yè)不但滿足了臨終病人及其家屬的特殊需求，而且其中蘊(yùn)含的職業(yè)精神也在積極推動(dòng)著醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步;安寧療護(hù)有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的合理分配：安寧療護(hù)不追求對(duì)臨終病人無意義的搶救，而是為其提供緩解性、支持性的安寧照顧。這樣，既能保證臨終病人的得到了必要的醫(yī)學(xué)服務(wù)...

安寧療護(hù)服務(wù)原則：維護(hù)人的尊嚴(yán)，老人的個(gè)人尊嚴(yán)不應(yīng)該因生命活動(dòng)的降低而遞減，個(gè)人的權(quán)利也不可因身體衰竭而被剝奪。只要老人還未進(jìn)人昏迷狀態(tài)，他們?nèi)匀挥兴枷?、有意識(shí)、有感情，他們周圍的人就仍然應(yīng)該尊重其人格并維護(hù)其個(gè)人的權(quán)利與利益。如允許獲知病情信息、允許保留個(gè)人隱私和自己的各種生活方式、參與醫(yī)療護(hù)理方案的制定、選擇死亡方式等。提高臨終生活質(zhì)量，有人認(rèn)為，臨終只是等待死亡，生活已毫無價(jià)值;臨終老人的情緒變得異常消沉，對(duì)周圍一切失去興趣。臨終關(guān)懷卻認(rèn)為，臨終也是生活，是一種特殊類型的生活。臨終關(guān)懷工作人員必須學(xué)習(xí)和掌握提高臨終老人生活質(zhì)量的知識(shí)與技術(shù)，如各種止痛劑的正確運(yùn)用，心理疏導(dǎo)方法等。安寧療護(hù)...

安寧療護(hù)幫助家屬克服悲觀心理。親人患了絕癥，家屬表現(xiàn)出悲觀失望的情緒，會(huì)傷心和流淚，面對(duì)這種情況，家屬任何的不良情緒對(duì)病人都可能造成危害或心理壓力，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)幫助家屬面對(duì)現(xiàn)實(shí)，使其盡量控制自己的情緒，在病人面前保持良好的心情，動(dòng)員家屬和親朋好友多探視病人，讓病人感到自己仍然被重視，促使臨終病人生活在親情、溫暖和希望之中，以達(dá)到較好的安寧療護(hù)效果。安寧療護(hù)是社會(huì)發(fā)展的需要，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，國家、醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員和臨終病人家屬，都擔(dān)負(fù)著職責(zé)和使命。安寧療護(hù)對(duì)于臨終者家屬提供包括居喪在內(nèi)的生理和心理關(guān)懷的一系列立體化社會(huì)衛(wèi)生保健服務(wù)。臨終關(guān)懷養(yǎng)老院電話業(yè)務(wù)價(jià)格安寧療護(hù)須知：提高臨終生活質(zhì)量，有...

安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類利益的崇高事業(yè)，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義：1.安寧療護(hù)符合人類追求高生命質(zhì)量的客觀要求隨著人類社會(huì)文明的進(jìn)步，人們對(duì)生命的生存質(zhì)量和死亡質(zhì)量提出了更高的要求，像迎接新生命、翻開人生歷程的第1頁一樣；送走、合上人生歷程的之后一頁，劃上一個(gè)完美的句號(hào)。以便讓患者在死亡時(shí)獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡后沒有留下任何遺憾和陰影。2.安寧療護(hù)是社會(huì)文明的標(biāo)志每一個(gè)都希望生的順利，死的安詳。安寧療護(hù)正是為讓患者尊嚴(yán)、舒適到達(dá)人生彼岸而開展的一項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè)，它是社會(huì)文明的標(biāo)志。安寧療護(hù)室內(nèi)要清潔、安靜、光線適中，溫濕度適宜，避免噪音，注意通風(fēng)。安寧療護(hù)養(yǎng)老院費(fèi)用安寧療護(hù)...

安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：臨終老人的生理需求及護(hù)理：臨終老人會(huì)面臨很多生理上的改變，如食欲下降、呼吸功能和循環(huán)功能減退、知覺和意識(shí)狀態(tài)改變等，針對(duì)這些變化，安寧療護(hù)服務(wù)要提供更為恰當(dāng)?shù)淖o(hù)理。從安寧療護(hù)服務(wù)的整個(gè)過程來看，其主要目標(biāo)應(yīng)是協(xié)助解決臨終老人各種基本生理需要，控制疼痛，緩解癥狀，盡可能地使老人處于舒適狀態(tài)，提高臨終生活質(zhì)量。食欲下降的護(hù)理：臨終患者胃腸道的蠕動(dòng)會(huì)逐漸減弱，老人不再有吃的欲望，家屬及工作人員不應(yīng)強(qiáng)迫老人吃，不能按照自己的愿望增加老人的痛苦。當(dāng)老人特別口干時(shí)，每日早晚用溫開水、生理鹽水及其它含漱劑清洗口腔，如有假牙應(yīng)取下清洗，口唇干裂時(shí)可涂甘油或石蠟油。安寧療護(hù)首先是要幫助家...

安寧療護(hù)的好處：臨終關(guān)懷是社會(huì)文明的標(biāo)志每一個(gè)都希望生的順利，死的安詳。臨終關(guān)懷正是為讓患者尊嚴(yán)、舒適到達(dá)人生彼岸而開展的一項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè)，它是社會(huì)文明的標(biāo)志。臨終關(guān)懷體現(xiàn)了醫(yī)護(hù)職業(yè)道德的崇高醫(yī)護(hù)職業(yè)道德的主要內(nèi)容就是尊重患者的價(jià)值，包括生命價(jià)值和人格尊嚴(yán)；臨終關(guān)懷則通過對(duì)患者實(shí)施整體護(hù)理，用科學(xué)的心理關(guān)懷方法、高超精湛的臨床護(hù)理手段，以及姑息、支持療法較大限度地幫助患者減輕軀體和精神上的痛苦，提高生命質(zhì)量，平靜地走完生命的之后階段。安寧療護(hù)使病人的生命質(zhì)量得到充分保證。龍崗老人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院費(fèi)用接受安寧療護(hù)的適合人群：1.須經(jīng)由兩位醫(yī)師專業(yè)認(rèn)定，病患所罹患的是無法救治疾病，其生存期間大概不超...

安寧療護(hù)幫助家屬克服悲觀心理。親人患了絕癥，家屬表現(xiàn)出悲觀失望的情緒，會(huì)傷心和流淚，面對(duì)這種情況，家屬任何的不良情緒對(duì)病人都可能造成危害或心理壓力，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)幫助家屬面對(duì)現(xiàn)實(shí)，使其盡量控制自己的情緒，在病人面前保持良好的心情，動(dòng)員家屬和親朋好友多探視病人，讓病人感到自己仍然被重視，促使臨終病人生活在親情、溫暖和希望之中，以達(dá)到較好的安寧療護(hù)效果。安寧療護(hù)是社會(huì)發(fā)展的需要，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，國家、醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員和臨終病人家屬，都擔(dān)負(fù)著職責(zé)和使命。安寧療護(hù)需要建立良好的救治和護(hù)理關(guān)系。南山醫(yī)養(yǎng)結(jié)合臨終關(guān)懷養(yǎng)老院報(bào)價(jià)安寧療護(hù)服務(wù)原則：共同面對(duì)死亡，從事安寧療護(hù)的工作人員自己應(yīng)首先持有這樣的生死...

醫(yī)護(hù)人員應(yīng)是安寧療護(hù)的實(shí)施主體。不論是貧窮還是富有，不論是官員還是平常百姓，每個(gè)臨終病人在生命的之后階段，都免不了要與醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員打交道，臨終病人在臨終的數(shù)月內(nèi)，特別需要精神安慰與親情關(guān)愛。作為臨終病人的家屬，如何與患者交流，如何面對(duì)即將失去親人的現(xiàn)實(shí)，如何在繼續(xù)與放棄救治之間選擇等等，都顯得十分的茫然。在這種時(shí)候，無論是臨終病人還是家屬，他們依靠和信賴醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員，對(duì)于醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員來說，這份依靠和信賴也是沉甸甸的，醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該珍惜這份依靠和信賴。救死扶傷，嚴(yán)守醫(yī)德，醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員要把對(duì)臨終病人的關(guān)懷和護(hù)理當(dāng)成自己的天職。當(dāng)然，單單依靠醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員實(shí)施安寧療護(hù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但是醫(yī)院和...

安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：建立社會(huì)支持系統(tǒng)，老人將不久于人世，產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感。從而對(duì)人間的一切產(chǎn)生難以割舍的情感。孤獨(dú)產(chǎn)生強(qiáng)烈的關(guān)懷需求。由于臨終老人往往都是或慢性疾病居多，一方面不希望成為家里人的負(fù)擔(dān)，另一方面又害怕孤獨(dú)。這時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)指導(dǎo)家屬參與臨終護(hù)理。家屬對(duì)患者的心理狀態(tài)、性格、生活習(xí)慣較了解，對(duì)患者的關(guān)心和照顧在某種程度上是其他人所不能替代的。允許親人陪護(hù)和親友探訪，讓老人和親友在一起度過不可多得的時(shí)刻。同時(shí)也要囑咐親人控制感情，不要增加老人的悲痛。安寧療護(hù)安慰和鼓勵(lì)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)。不管病人病情有多嚴(yán)重，醫(yī)護(hù)人員都要尊重和關(guān)愛臨終病人。坪山專業(yè)臨終關(guān)懷養(yǎng)老院方案報(bào)價(jià)安寧療護(hù)是對(duì)無救治...

安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：建立社會(huì)支持系統(tǒng)，老人將不久于人世，產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感。從而對(duì)人間的一切產(chǎn)生難以割舍的情感。孤獨(dú)產(chǎn)生強(qiáng)烈的關(guān)懷需求。由于臨終老人往往都是或慢性疾病居多，一方面不希望成為家里人的負(fù)擔(dān)，另一方面又害怕孤獨(dú)。這時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)指導(dǎo)家屬參與臨終護(hù)理。家屬對(duì)患者的心理狀態(tài)、性格、生活習(xí)慣較了解，對(duì)患者的關(guān)心和照顧在某種程度上是其他人所不能替代的。允許親人陪護(hù)和親友探訪，讓老人和親友在一起度過不可多得的時(shí)刻。同時(shí)也要囑咐親人控制感情，不要增加老人的悲痛。安寧療護(hù)首先是要幫助家屬克服厭煩心理。大鵬老人安寧療護(hù)中心哪家收費(fèi)合理安寧療護(hù)發(fā)揮家屬在臨終關(guān)懷中的作用。家屬是病人的親人，臨終病人在...