福田老人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案報(bào)價(jià)

安寧療護(hù)服務(wù)原則：維護(hù)人的尊嚴(yán)，老人的個(gè)人尊嚴(yán)不應(yīng)該因生命活動(dòng)的降低而遞減，個(gè)人的權(quán)利也不可因身體衰竭而被剝奪。只要老人還未進(jìn)人昏迷狀態(tài)，他們?nèi)匀挥兴枷?、有意識(shí)、有感情，他們周?chē)娜司腿匀粦?yīng)該尊重其人格并維護(hù)其個(gè)人的權(quán)利與利益。如允許獲知病情信息、允許保留個(gè)人隱私和自己的各種生活方式、參與醫(yī)療護(hù)理方案的制定、選擇死亡方式等。提高臨終生活質(zhì)量，有人認(rèn)為，臨終只是等待死亡，生活已毫無(wú)價(jià)值;臨終老人的情緒變得異常消沉，對(duì)周?chē)磺惺ヅd趣。臨終關(guān)懷卻認(rèn)為，臨終也是生活，是一種特殊類(lèi)型的生活。臨終關(guān)懷工作人員必須學(xué)習(xí)和掌握提高臨終老人生活質(zhì)量的知識(shí)與技術(shù)，如各種止痛劑的正確運(yùn)用，心理疏導(dǎo)方法等。安寧療護(hù)不追求對(duì)臨終病人無(wú)意義的搶救，而是為其提供緩解性、支持性的安寧照顧。福田老人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案報(bào)價(jià)

安寧療護(hù)的特點(diǎn)：（1）安寧療護(hù)的目的不是救治或救治疾病，而是減輕患者的身心痛苦、控制癥狀，采取股息對(duì)癥和支持療法，給予患者生活護(hù)理、臨終護(hù)理和心理安慰。（2）安寧療護(hù)的主要對(duì)象是不可逆轉(zhuǎn)的臨終患者，特別是難以取得積極救治效果的晚期患者等心身遭受痛苦折磨的患者。（3）安寧療護(hù)特別注重患者的生命尊嚴(yán)、生命質(zhì)量和生命價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)體化救治醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)編輯整理、心理救治和綜合性、人性化救治的護(hù)理。（4）安寧療護(hù)不但關(guān)懷病人，而且也關(guān)心其家屬的身心健康。老人家臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案費(fèi)用安寧療護(hù)是一種非常特殊的服務(wù)。

養(yǎng)老機(jī)構(gòu)安寧療護(hù)怎么做？安寧療護(hù)服務(wù)對(duì)象及其理念，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)安寧療護(hù)的主要服務(wù)對(duì)象是入住機(jī)構(gòu)的各種急、慢性損傷或疾病致心肌、肝脾、大腦、肺、腎等組織功能衰竭，面臨生命危險(xiǎn)的老人或各類(lèi)晚期等絕癥老人，尤其是劇烈疼痛導(dǎo)致身心極度痛苦的老年患者。在安寧療護(hù)服務(wù)對(duì)象中，晚期老年患者較適合接受安寧療護(hù)。安寧療護(hù)的目的既不是救治疾病或延長(zhǎng)生命，也不是加速死亡，其理念是通過(guò)提供緩解性照料、疼痛控制和癥狀處理來(lái)改善個(gè)人余壽的質(zhì)量。

安寧療護(hù)目標(biāo)是提高患者的生命質(zhì)量，通過(guò)消除或減輕病痛與其他生理癥狀，排解心理問(wèn)題和精神煩恐，令病人內(nèi)心寧?kù)o地面對(duì)死亡。同時(shí)，安寧療護(hù)還能夠幫助病患家人承擔(dān)一些勞累與壓力。安寧療護(hù)不同于安樂(lè)死，這即不促進(jìn)也不延遲病人死亡。其主要任務(wù)包括對(duì)癥救治、家庭護(hù)理、緩解癥狀、控制疼痛、減輕或消除病人的心理負(fù)擔(dān)和消極情緒。所以安寧療護(hù)常由醫(yī)師、護(hù)士、社會(huì)工作者、家屬、志愿者以及營(yíng)養(yǎng)學(xué)和心理學(xué)工作者等多方面人員共同參與。安寧療護(hù)對(duì)于臨終者家屬提供包括居喪在內(nèi)的生理和心理關(guān)懷的一系列立體化社會(huì)衛(wèi)生保健服務(wù)。

安寧療護(hù)的主體責(zé)任：目前，我國(guó)的安寧療護(hù)，只有家庭親屬是責(zé)任主體。一方面是現(xiàn)實(shí)社會(huì)迫切需要安寧療護(hù)，另一方面是安寧療護(hù)還沒(méi)有真正起步，充其量不過(guò)是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織嘗試性的探索。導(dǎo)致目前現(xiàn)狀有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的困難，有傳統(tǒng)文化對(duì)人們生死觀和價(jià)值觀的影響，也有國(guó)家不重視，醫(yī)療保險(xiǎn)制度不合理，缺少法律和制度保障等諸種原因。但在筆者看來(lái)，國(guó)家沒(méi)有成為責(zé)任主體，沒(méi)有承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任才是癥結(jié)所在。如果國(guó)家成為第1責(zé)任主體，醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員成為實(shí)施主體，安寧療護(hù)的所有問(wèn)題都能迎刃而解。安寧療護(hù)需要建立良好的救治和護(hù)理關(guān)系。光明哪有臨終關(guān)懷養(yǎng)老院

安寧療護(hù)這種死亡觀念的變化體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值等現(xiàn)代理念的統(tǒng)一。福田老人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案報(bào)價(jià)

安寧療護(hù)的目的是放棄無(wú)意義的急救讓病人在較低痛苦的情況之下走完生命中的之后一段路程。臨終關(guān)懷又稱(chēng)安寧和緩醫(yī)療、安寧療護(hù)、姑息療法。20世紀(jì)70年代中期，美、德、法等發(fā)達(dá)國(guó)家建立起各種形式的臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)。“安寧療護(hù)”可以控制患者的痛苦癥狀，緩解他們的身體、心理和精神困擾，而之后目的是讓?zhuān)号R終者善終、失親者善別、在世者善生、讓生命更有尊嚴(yán)?！币葬t(yī)療團(tuán)隊(duì)運(yùn)作方式照顧病患與家屬，尊重生命尊嚴(yán)，減輕病患身體疼痛，不適癥狀，心理壓力，提升生活質(zhì)量及靈性平安，達(dá)到尊嚴(yán)和平的死亡，協(xié)助家屬面對(duì)病患死亡，使生死兩相安，無(wú)悔，無(wú)憾，死亡依循自然法則，絕不「加工」非等死、等到之后、是活到之后，這是與「安樂(lè)死」較基本的區(qū)別。福田老人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案報(bào)價(jià)

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