安寧療護(hù)的目的是放棄無(wú)意義的急救讓病人在較低痛苦的情況之下走完生命中的之后一段路程。臨終關(guān)懷又稱(chēng)安寧和緩醫(yī)療、安寧療護(hù)、姑息療法。20世紀(jì)70年代中期，美、德、法等發(fā)達(dá)國(guó)家建立起各種形式的臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)?！鞍矊幆熥o(hù)”可以控制患者的痛苦癥狀，緩解他們的身體、心理和精神困擾，而之后目的是讓?zhuān)号R終者善終、失親者善別、在世者善生、讓生命更有尊嚴(yán)。”以醫(yī)療團(tuán)隊(duì)運(yùn)作方式照顧病患與家屬，尊重生命尊嚴(yán)，減輕病患身體疼痛，不適癥狀，心理壓力，提升生活質(zhì)量及靈性平安，達(dá)到尊嚴(yán)和平的死亡，協(xié)助家屬面對(duì)病患死亡，使生死兩相安，無(wú)悔，無(wú)憾，死亡依循自然法則，絕不「加工」非等死、等到之后、是活到之后，這是與「安樂(lè)死」較基本的區(qū)別。安寧療護(hù)，是指為疾病終末期或老年患者在臨終前提供身體、心理、精神等方面的照料和人文關(guān)懷等服務(wù)。福田失能老人照護(hù)
安寧療護(hù)與每個(gè)人息息相關(guān)。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，生命珍貴，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和愛(ài)護(hù)生命。每個(gè)人從其出生，從小到大，從大到老，生命總有終結(jié)的當(dāng)天。你現(xiàn)在年輕，但你不能永遠(yuǎn)年輕，你現(xiàn)在健康不等于你永遠(yuǎn)健康，生老病死，是人生的自然規(guī)律。從生到死是一個(gè)完整的過(guò)程，善待生命的各個(gè)過(guò)程，包括臨終階段。既要“優(yōu)生”，也要“優(yōu)死”，從目前的整體情況看，我們的“優(yōu)生”普遍做得已經(jīng)很到位，但是“優(yōu)死”既安寧療護(hù)，就做得不到位。安寧療護(hù)既是當(dāng)下無(wú)救治希望及頻臨死亡病人所需要的，也是將來(lái)每個(gè)人都要面臨的，與每個(gè)人都息息相關(guān)。我國(guó)是世界上人口較多的國(guó)家，地堿遼闊，東西部之間，城市與農(nóng)村之間，大城市與中小城市之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，貧富差距很大，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，還是不發(fā)達(dá)地區(qū)，衛(wèi)生醫(yī)療資源都十分緊缺，十三億多人口中農(nóng)村人口占比重很大，看病難、看病貴、看不起病的問(wèn)題普遍存在，所以在醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的情況下，安寧療護(hù)這個(gè)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大的問(wèn)題，并沒(méi)有引起社會(huì)的普遍關(guān)注和重視。失能老人照護(hù)業(yè)務(wù)費(fèi)用安寧療護(hù)讓其保持一個(gè)平靜的心理狀態(tài)，以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度面對(duì)死亡，以主動(dòng)的態(tài)度去追求之后的生活質(zhì)量。
安寧療護(hù)到底有和意義？1.安寧療護(hù)的含義：指為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)救治無(wú)望的患者提供緩解極端痛苦，維護(hù)生命尊嚴(yán)，幫助臨終者安寧走完生命之后歷程，對(duì)于臨終者家屬提供包括居喪在內(nèi)的生理和心理關(guān)懷的一系列立體化社會(huì)衛(wèi)生保健服務(wù)。安寧療護(hù)的特點(diǎn)：是以病人為中心，其主要對(duì)象是不可逆轉(zhuǎn)的臨終患者;安寧療護(hù)的主要目的不是救治或救治疾病，而是減輕患者的身心痛苦;安寧療護(hù)不但關(guān)心病人，而且也關(guān)心患者家屬的身心健康;安寧療護(hù)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)以醫(yī)務(wù)人員為主，同時(shí)有家屬、社會(huì)團(tuán)體和各界人士等大量社會(huì)志愿者參加，已成為一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)。
安寧療護(hù)，是指為疾病終末期或老年患者在臨終前提供身體、心理、精神等方面的照料和人文關(guān)懷等服務(wù)，控制痛苦和不適癥狀，提高生命質(zhì)量，幫助患者舒安詳、有尊嚴(yán)地離世。安寧療護(hù)、臨終關(guān)懷、安寧和緩醫(yī)療、姑息療法等內(nèi)涵具有相似之處，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委將臨終關(guān)懷、舒緩醫(yī)療、姑息救治等統(tǒng)稱(chēng)為安寧療護(hù)。安寧療護(hù)（姑息救治）的理念是通過(guò)由醫(yī)生、護(hù)士、志愿者、社工、理療師及心理師等人員組成的團(tuán)隊(duì)服務(wù)，為患者及其家庭提供幫助，在減少患者身體上疼痛的同時(shí)，更關(guān)注患者的內(nèi)心感受，給予患者“靈性照護(hù)”。讓患者有尊嚴(yán)地走完人生之后一段旅程。死者了無(wú)牽掛，生者還得堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)自己的人生。安寧療護(hù)可以控制患者的痛苦癥狀，緩解他們的身體、心理和精神困擾。
安寧療護(hù)的道德意義：有利于人類(lèi)死亡觀(guān)念的有序嬗變：安寧療護(hù)的開(kāi)展使人們正視臨終、直面死亡，而不是一味地消極回避或自欺欺人。這種死亡觀(guān)念的變化體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值等現(xiàn)代理念的統(tǒng)一，是人類(lèi)死亡文明的巨大進(jìn)步;彰顯了人道主義精神，有利于醫(yī)學(xué)人道主義的不斷升華;安寧療護(hù)是人類(lèi)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，有利于社會(huì)精神文明的嶄新進(jìn)步：安寧療護(hù)事業(yè)不但滿(mǎn)足了臨終病人及其家屬的特殊需求，而且其中蘊(yùn)含的職業(yè)精神也在積極推動(dòng)著醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步;安寧療護(hù)有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的合理分配：安寧療護(hù)不追求對(duì)臨終病人無(wú)意義的搶救，而是為其提供緩解性、支持性的安寧照顧。這樣，既能保證臨終病人的得到了必要的醫(yī)學(xué)服務(wù)，又避免了不必要的資源消耗，從而有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的公正、合理分配。安寧療護(hù)安慰和鼓勵(lì)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)。不管病人病情有多嚴(yán)重，醫(yī)護(hù)人員都要尊重和關(guān)愛(ài)臨終病人。羅湖失能老人照護(hù)服務(wù)方案多少錢(qián)
安寧療護(hù)不但關(guān)心病人，而且也關(guān)心患者家屬的身心健康。福田失能老人照護(hù)
安寧療護(hù)是社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，通常指由醫(yī)生、護(hù)士、心理師、社工和義工等多方人員組成的團(tuán)隊(duì)對(duì)無(wú)救治希望、存活期限不超過(guò)3到6個(gè)月的臨終患者提供特殊的緩和醫(yī)療服務(wù)，也包括對(duì)臨終者家屬提供身心慰藉和支持。無(wú)力回天的病患不必仰賴(lài)醫(yī)療技術(shù)和大量財(cái)力被動(dòng)地延續(xù)生命，而可以憑借基礎(chǔ)救治緩解身體不適作為保證，按照自我意愿度完剩余時(shí)光。安寧療護(hù)是現(xiàn)代西方社會(huì)對(duì)工具理性和現(xiàn)代性反思的產(chǎn)物，它打破了以醫(yī)生為主導(dǎo)的救治模式，將患者的意愿放到第1位。安寧療護(hù)挑戰(zhàn)了兩大習(xí)慣認(rèn)知，一是西醫(yī)理念：以延續(xù)生命為較高目標(biāo)而忽略生命質(zhì)量。福田失能老人照護(hù)
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