安寧療護須知：1．以照料為中心，對臨終病人來講，救治希望已變得十分渺茫，而較需要的是身體舒適、控制疼痛、生活護理和心理支持，因此，目標以由救治為主轉(zhuǎn)為對癥處理和護理照顧為主。2．維護人的尊嚴患者盡管處于臨終階段，但個人尊嚴不應(yīng)該因生命活力降低而遞減，個人的權(quán)利也不可因身體衰竭而被剝奪，只要未進入昏迷階段，仍具有思想和感情，醫(yī)護人員應(yīng)維護和支持其個人的權(quán)利；如保留個人隱私和自己的生活方式，參與醫(yī)療護理方案的制定，選擇死亡方式等。安寧療護中，工作人員經(jīng)?？紤]的事情是如何給予臨終老人以及時、適宜的照料。武漢失能老人照護多少錢
安寧療護是一項符合人類利益的崇高事業(yè)，對人類社會的進步具有重要的意義：1.安寧療護符合人類追求高生命質(zhì)量的客觀要求隨著人類社會文明的進步，人們對生命的生存質(zhì)量和死亡質(zhì)量提出了更高的要求，向迎接新生命、翻開人生歷程的第1頁一樣；送走、合上人生歷程的之后一頁，劃上一個完美的句號。以便讓患者在死亡時獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡后沒有留下任何遺憾和陰影。2.安寧療護是社會文明的標志每一個都希望生的順利，死的安詳。安寧療護正是為讓患者尊嚴、舒適到達人生彼岸而開展的一項社會公共事業(yè)，它是社會文明的標志。福田失能老人照護多少錢安寧療護有利于促進臨終病人心理舒適，心理舒適也利于緩解病痛。
安寧療護是一項符合人類利益的崇高事業(yè)，對人類社會的進步具有重要的意義：第1是接受死亡：認為死亡是不可避免的，死亡是生命循環(huán)的有意義的連貫性，是人類作為一個整體存在所必要的事情；第二是蔑視死亡：多與宗教信仰有關(guān)，以死亡為解脫或開始“新的生活”，如轉(zhuǎn)世、回皈天主、升入天堂；第三是否認死亡：認為人不應(yīng)死亡，特別是指望醫(yī)學的發(fā)展能使人永生。進行死亡教育的目的就在于使人們具有第1種類型對待死亡的態(tài)度，那就是接受死亡。然而死亡的價值在于它在整個生命過程中所占據(jù)的時刻是瞬間的，但它的影響卻被覆人的一生，成為推動生活的巨大動力。每個人的生命只有一次，人的死亡亦只有一次而已，死亡也應(yīng)具有珍貴的價值，可是卻受到不公平的待遇。
安寧療護的作用—生理與心理的雙重慰籍，不論是病人還是家屬，都能從安寧療護中獲得極大的安慰與解脫。這也是安寧療護的主要內(nèi)容與作用之一：不但只是改善病人的生理狀況，也改善病人及其家屬的心理狀況。死亡是一連串摧毀的過程，它摧毀當事人的人性和尊嚴，更瓦解人的勇氣與信心。安寧療護要做的，就是舒緩那個瓦解的過程——不論是生理還是心理，并較大限度地保有人的尊嚴。一般而言，安寧療護需要做的事情是：1.照料病人：放棄過度救治，轉(zhuǎn)為對癥處理和護理照顧。2.維持患者的尊嚴，提高臨終生活的質(zhì)量：例如，只要病人未進入昏迷階段，仍有自己的意識與判斷，我們就應(yīng)尊重并維護其權(quán)利與選擇，如參與制定醫(yī)療護理方案等等。3.共同面對死亡：死亡來臨前，無論是患者，還是親友，都會承受極大的心理壓力，尤其是對死亡的恐懼，對分離的懼怕。安寧療護幫助臨終者安寧走完生命之后歷程。
安寧療護不是放棄—而是尊嚴，安寧療護主要的宗旨是：當一個人已經(jīng)無法避免地走向死亡，任何救治都無法阻止這一過程，甚至會傷害到當事人時，采取姑息療法（不加速也不拖延死亡），減緩疾病癥狀，提升病人的心理和精神狀態(tài)，讓生命的之后一程走得完滿有尊嚴。這一做法獲得了很多人的支持，安寧療護也被普遍地用于疾病晚期患者的身上。但也有反對者認為，生命不應(yīng)被輕易放棄，安寧療護是在向死亡妥協(xié)。想想醫(yī)院中那些往返于重癥病房和手術(shù)室之間的患者，他們的臨終歲月孤苦難捱，只有醫(yī)療器械作伴。在逝世的那一刻，患者的喉頭里插著軟管，血液里流著化學藥物，身體上滿是刀口和縫線。安寧療護是社會發(fā)展的需要，是人類文明進步的重要標志。羅湖失能老人照護方案價錢
安寧療護的臨終病房環(huán)境布置家庭化，確保愉悅和諧的生活氛圍。武漢失能老人照護多少錢
安寧療護服務(wù)對象及其理念：養(yǎng)老機構(gòu)安寧療護的主要服務(wù)對象是入住機構(gòu)的各種急、慢性損傷或疾病致心肌、肝脾、大腦、肺、腎等組織功能衰竭，面臨生命危險的老人或各類病癥等絕癥老人，尤其是劇烈疼痛導(dǎo)致身心極度痛苦的老年患者。在安寧療護服務(wù)對象中，病情晚期老年患者較適合接受安寧療護。安寧療護的根本目的既不是救治疾病或延長生命，也不是加速死亡，其理念是通過提供緩解性照料、疼痛控制和癥狀處理來改善個人余壽的質(zhì)量。武漢失能老人照護多少錢
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