倫敦大學(xué)學(xué)院(UniversityCollegeLondon），簡(jiǎn)稱UCL，建校于1826年，位于英國(guó)倫敦，是一所世界前列公立綜合研究型大學(xué)，排名穩(wěn)居世界**，為享有前列聲譽(yù)的英國(guó)老牌名校。它是倫敦大學(xué)聯(lián)盟（UniversityofLondon，簡(jiǎn)稱UOL...

20世紀(jì)80年代，國(guó)際合作獲得了新的意義，即非意識(shí)形態(tài)化。世界經(jīng)濟(jì)的重建和世界市場(chǎng)的建立成為促進(jìn)國(guó)際合作的主要力量，決定著高等教育的國(guó)際化進(jìn)程。在20世紀(jì)***的25年里，國(guó)際學(xué)生的流動(dòng)數(shù)量增長(zhǎng)了300%，全新的國(guó)際合作形式出現(xiàn)。***的高等教育國(guó)際化除了...

很多家長(zhǎng)對(duì)于選擇國(guó)際學(xué)校很迷茫，面對(duì)良莠不齊而又眼花繚亂的國(guó)際學(xué)校，你需要把握以下幾個(gè)關(guān)鍵要素，即：教育資質(zhì)、師資力量、教育理念、校園設(shè)施、畢業(yè)生走向。不巧的是，我們中加楓**際學(xué)校恰恰具備了這幾大要素!家長(zhǎng)們應(yīng)該對(duì)楓華有一定了解。學(xué)校2003年成立，是華...

到了大學(xué)階段，自由時(shí)間就更重要了。依我之見(jiàn)，可以沒(méi)有好老師，但不可沒(méi)有自由時(shí)間。說(shuō)到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長(zhǎng)而言，更是如此。我贊成約翰?亨利的看法：對(duì)于受過(guò)基礎(chǔ)教育的聰明學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)里不妨既無(wú)老師也不考試，任他們?cè)趫D書(shū)...

在我國(guó)《教育大辭典》中，教育國(guó)際化被解釋為“第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際間相互交流、研討、協(xié)作、解決教育上共同問(wèn)題的發(fā)展趨勢(shì)。其特點(diǎn)是：國(guó)際教育組織出現(xiàn)與發(fā)展。1948年**教育、科學(xué)及文化組織成立，宗旨是推動(dòng)各國(guó)在教育、科學(xué)、文化方面的合作。嗣后，國(guó)際教育局、國(guó)...

出國(guó)后，自己應(yīng)該學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，要學(xué)會(huì)什么事都主動(dòng)去做，因?yàn)椴恢鲃?dòng)就很難得到進(jìn)步，不進(jìn)則退，這是個(gè)簡(jiǎn)淺的道理。在留學(xué)中，我們的確會(huì)結(jié)識(shí)到世界各地有趣的朋友，能讓我們接觸到過(guò)往未曾見(jiàn)過(guò)的新鮮事物，以及了解很多未聽(tīng)曾過(guò)的趣事外，讓自己的思維得到突破，...

國(guó)際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢(shì)，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開(kāi)的教育實(shí)踐活動(dòng)。教育國(guó)際化無(wú)疑促進(jìn)了各國(guó)教育市場(chǎng)、人才資源和文化資源共享，為人類跨國(guó)界、跨民族和跨文化的交流提供了可能；同時(shí)它也是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程，單一與多樣、國(guó)際...

這句話出自盧梭之口，由我們***的許多耳朵聽(tīng)來(lái)，簡(jiǎn)直是謬論。然而，盧梭自有他的道理。如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長(zhǎng)提供比較好的環(huán)境。什么是比較好的環(huán)境?***是自由的時(shí)間，第二是好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來(lái)，...

這是羅素為正確的師生關(guān)系規(guī)定的原則。他指出，一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是愛(ài)他的學(xué)生，而愛(ài)的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺(jué)到自己的孩子是目的一樣，感覺(jué)到學(xué)生是目的。他強(qiáng)**師愛(ài)學(xué)生應(yīng)該勝于愛(ài)國(guó)家和教會(huì)。針對(duì)***的情況，我要補(bǔ)充一句：更應(yīng)該勝于愛(ài)金...

國(guó)際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢(shì)，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開(kāi)的教育實(shí)踐活動(dòng)。教育國(guó)際化無(wú)疑促進(jìn)了各國(guó)教育市場(chǎng)、人才資源和文化資源共享，為人類跨國(guó)界、跨民族和跨文化的交流提供了可能；同時(shí)它也是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程，單一與多樣、國(guó)際...

教育國(guó)際化既是教育發(fā)展的一種自然進(jìn)程是經(jīng)濟(jì)、***、文化全球化的客觀要求；也是教育對(duì)經(jīng)濟(jì)、***、文化全球化態(tài)勢(shì)的一種自覺(jué)呼應(yīng)和積極建構(gòu)；其主要特點(diǎn)是關(guān)心、了解世界各國(guó)及其種族和人民的歷史和文化并采取積極的態(tài)度和行為。但事實(shí)上“人類活動(dòng)的國(guó)際化、全球化和一...

國(guó)際學(xué)校課程有哪些？國(guó)際學(xué)校的課程設(shè)置一般可分為“國(guó)際課程”、“本國(guó)課程”、“組合型課程”以及“中文課程”。全球國(guó)際學(xué)校通行課程為IB課程，包括小學(xué)(PYP)、初中(MYP)、高中(DP)在國(guó)內(nèi)被稱為國(guó)際文憑課程。但，大多是由外國(guó)機(jī)構(gòu)與中國(guó)學(xué)校合作辦學(xué)的方...

在我國(guó)《教育大辭典》中，教育國(guó)際化被解釋為“第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際間相互交流、研討、協(xié)作、解決教育上共同問(wèn)題的發(fā)展趨勢(shì)。其特點(diǎn)是：國(guó)際教育組織出現(xiàn)與發(fā)展。1948年**教育、科學(xué)及文化組織成立，宗旨是推動(dòng)各國(guó)在教育、科學(xué)、文化方面的合作。嗣后，國(guó)際教育局、國(guó)...

教育是人類文明發(fā)展、民族振興和社會(huì)進(jìn)步的重要基石。當(dāng)前，世界處于新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不平等、氣候變化、數(shù)字技術(shù)發(fā)展深刻影響教育發(fā)展。在大變革大發(fā)展大調(diào)整時(shí)期，教育的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、全局性地位和作用更加凸顯，肩負(fù)的使命更為重大。本次峰會(huì)以“無(wú)懼變革 不止前行”...

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，中國(guó)學(xué)生是需要去海外留學(xué)的。**近公布的QS排名顯示，**0名的高校中，中國(guó)有6所，美國(guó)27所，日本5所。中國(guó)今年預(yù)計(jì)大學(xué)畢業(yè)人數(shù)為840萬(wàn)人，日本只有66萬(wàn)人，美國(guó)220萬(wàn)人?！熬驼f(shuō)你拿名校的比例和***人數(shù)來(lái)講的話，有多少人能去清華北大，有...

我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。**帶來(lái)的“物理阻隔”成為新技術(shù)賦能國(guó)際教育發(fā)展的重要推動(dòng)力?！霸普n堂”“云會(huì)議”“云展覽”“云研學(xué)”等各種線上模式不斷涌現(xiàn)，豐富了交流形式，提高了合作效率。我們應(yīng)緊跟國(guó)際教育發(fā)展的新趨勢(shì)，深刻把握新一輪科技**和產(chǎn)業(yè)**帶來(lái)的新...

國(guó)外的教育，對(duì)于沒(méi)有接觸過(guò)的人而言，能**開(kāi)拓視野，學(xué)會(huì)隨時(shí)作一個(gè)頭腦風(fēng)暴，作出有建設(shè)性的質(zhì)疑?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)大學(xué)也開(kāi)始鼓勵(lì)質(zhì)疑了，但很多學(xué)生都是為質(zhì)疑而質(zhì)疑，提出的問(wèn)題自己都并不懷疑，這不過(guò)是另一種服從，“服從要你質(zhì)疑的要求”。但同時(shí)，很重要的是，拒絕價(jià)值觀和...

毋庸諱言在教育國(guó)際化的進(jìn)程中，由于國(guó)際上發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡和學(xué)術(shù)交流上的不平等，以及發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)大的科技研究力量、強(qiáng)烈的文化誘導(dǎo)作用和發(fā)展中國(guó)家人才的匱乏、學(xué)術(shù)的依賴及其他眾多的主客觀原因；也確實(shí)潛藏著外來(lái)文化的單向擴(kuò)張和本土文化的慚趨...

這是羅素為正確的師生關(guān)系規(guī)定的原則。他指出，一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是愛(ài)他的學(xué)生，而愛(ài)的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺(jué)到自己的孩子是目的一樣，感覺(jué)到學(xué)生是目的。他強(qiáng)**師愛(ài)學(xué)生應(yīng)該勝于愛(ài)國(guó)家和教會(huì)。針對(duì)***的情況，我要補(bǔ)充一句：更應(yīng)該勝于愛(ài)金...

教育國(guó)際化是教育的發(fā)展適應(yīng)世界歷史發(fā)展變化的結(jié)果，它不但有助于對(duì)世界各國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)各國(guó)友好關(guān)系的發(fā)展，而且對(duì)世界各國(guó)的教育與社會(huì)發(fā)展都有一定的促進(jìn)作用。特別是各種國(guó)際性跨文化教育組織和機(jī)構(gòu)，通過(guò)傳播國(guó)際上先進(jìn)的思想文化，國(guó)際文化教育交流，促進(jìn)社會(huì)文...

國(guó)際學(xué)校截然不同的課程體系以高中為例，目前**為主流的課程體系是英聯(lián)邦所采的A-LEVEL課程，和被國(guó)際文憑組織所認(rèn)可的IB(internationalBaccalaureate)課程。此外，還有不少學(xué)校開(kāi)設(shè)AP課程。這是美國(guó)大學(xué)的先修課程，***的高中學(xué)...

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，上述不同學(xué)者從不同的角度和方法來(lái)詮釋教育國(guó)際化這一現(xiàn)象并非相互排斥，而是互合交叉或補(bǔ)充的。就其本質(zhì)而言，教育國(guó)際化是二戰(zhàn)后世界各國(guó)為解決教育上的共同問(wèn)題而做出的一種人為的、有組織的結(jié)果，是世界各國(guó)應(yīng)對(duì)教育全球化的一種積極舉措，可以認(rèn)為教育國(guó)際化是全...

立洋國(guó)際教育正努力成為中國(guó)前列的國(guó)際化教育機(jī)構(gòu)與精英層為伍，集全球化教育資源于一體，立洋國(guó)際教育旨在為多元化的學(xué)生提供既包含中國(guó)文化，又融合國(guó)際觀念的國(guó)際化教育，培養(yǎng)能面向世界的***學(xué)生。學(xué)校的使命是融合中西方傳統(tǒng)教育的精髓，為所有的學(xué)生提供品德、學(xué)術(shù)、...

郭蓓指出，高爾夫和鋼琴是可以通過(guò)刻意反復(fù)的練習(xí)不斷糾錯(cuò)和精細(xì)地提升準(zhǔn)確率的——同樣一首曲子，通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到極高的完成度；同樣一個(gè)球洞，通過(guò)反復(fù)推桿摸索力度與方向。但是網(wǎng)球則不同，更加動(dòng)態(tài)，更加變化多樣，更加不可預(yù)測(cè)對(duì)手的策略。越是變化多樣不可預(yù)測(cè)的東西，...

國(guó)際學(xué)校通常是指為在本國(guó)生活的外國(guó)僑民提供母語(yǔ)教育的學(xué)校，部分也招生本國(guó)學(xué)生。國(guó)際學(xué)校是指跟隨外國(guó)僑民母國(guó)的教育制度，為外國(guó)僑民提供其母語(yǔ)教育的學(xué)校。近年來(lái)又發(fā)展成同時(shí)可以為本國(guó)學(xué)生提供國(guó)外教育模式的學(xué)校。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)際學(xué)校（英語(yǔ)：Internationa...

教育是把雙刃劍，它會(huì)讓人失其靈性，卻能讓人壯其功能。教育讓人滿腦子概念，固化其思維。而事物卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。所以人在不停地學(xué)習(xí)，卻仍常常覺(jué)得有不能趕上變化之感。這恐怕是人活得太累的原因?？鬃邮墙逃?*，佛陀是靈性的**?？鬃邮鞘ト?，是學(xué)問(wèn)家；佛陀是覺(jué)悟...

世界各國(guó)在積極推行教育國(guó)際化的過(guò)程中，無(wú)不對(duì)民族精神、民族傳統(tǒng)和民族文化等屬于本民族特質(zhì)的東西給予更積極、更自主的關(guān)注，將對(duì)學(xué)生進(jìn)行更自覺(jué)、更清醒的民族感情、民族精神、民族品格和國(guó)家價(jià)值觀等的培育始終置于首要的位置。如在美國(guó)，從總統(tǒng)到社會(huì)大眾以及輿論界，*...

郭蓓本身是一名教育工作者，同時(shí)也是兩個(gè)孩子母親。身為無(wú)數(shù)望子成龍望女成鳳的中國(guó)家長(zhǎng)中的一員，她有自己的話要說(shuō)。郭蓓認(rèn)為，千萬(wàn)不能期待用學(xué)校教育或者留學(xué)來(lái)替代自己的家庭教育?！拔蚁胝f(shuō)的是學(xué)校教育無(wú)法替代家庭教育，在18歲之前，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)**寶貴的其實(shí)是家庭...

這是西塞羅的名言。***的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會(huì)上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說(shuō)：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己?？鬃右仓鲝?，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今...

縱觀歷史，我們能夠感受到重大考試制度對(duì)文明和社會(huì)產(chǎn)生的巨大影響?？婆e考試制度無(wú)疑在向整個(gè)華人世界推廣共同的文學(xué)和哲學(xué)文明方面起到了深遠(yuǎn)的積極作用。它培育了社會(huì)流動(dòng)、英才教育等概念，以及勤奮學(xué)習(xí)的重要意義。然而，科舉后來(lái)在中國(guó)飽受批判，不僅因?yàn)樗狈?duì)科學(xué)技...