浙江亦聯(lián)教育模式

教育國際化既是教育發(fā)展的一種自然進(jìn)程是經(jīng)濟(jì)、***、文化全球化的客觀要求；也是教育對經(jīng)濟(jì)、***、文化全球化態(tài)勢的一種自覺呼應(yīng)和積極建構(gòu)；其主要特點(diǎn)是關(guān)心、了解世界各國及其種族和人民的歷史和文化并采取積極的態(tài)度和行為。但事實(shí)上“人類活動的國際化、全球化和一體化的發(fā)展趨勢和當(dāng)今世界的各種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)之間本身就存在著極大的矛盾，正是這些矛盾影響和制約了國際教育矛盾的演變和發(fā)展。”就當(dāng)下國際形勢而言天下遠(yuǎn)沒有太平。局部地區(qū)的小規(guī)模戰(zhàn)事仍連綿不斷，短暫時(shí)間的種種緊張局勢和對峙局面依然存在。強(qiáng)權(quán)***、倚大欺小、武力征服、不擇手段的攝取等行徑甚至暴行還時(shí)常發(fā)生。人類的***性沒有發(fā)生改變，只是***的形式和根源主要從意識形態(tài)的對立轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿骰蛭幕牟町惡拖喑?。表面上世界上不同地方在進(jìn)行著類似的跨國活動和過程。然而這其實(shí)只是巨大冰山所凸現(xiàn)的一角而已，深處卻是鮮為人知的洶涌暗濤。正如**教科文組織指出“當(dāng)前國際上教育合作方面的合作，正如一切國際援助一樣，正處于危機(jī)之中。這可以從目前國際援助在全世界正面臨著種種障礙的情況中看出來：世界上一些**發(fā)達(dá)國家的國民生產(chǎn)總值用于援助的百分比正在減少。 伴隨著“SLS，here we are”的口號，綠城育華教育集團(tuán)首屆學(xué)生***峰會在漢基黑匣子開幕。浙江亦聯(lián)教育模式

國際教育就是指超越國家之上的全球范圍內(nèi)的教育或可以稱為世界教育。出國留學(xué)是國際教育**主要**直接的表現(xiàn)形式。國際青少年教育協(xié)會是以組織教育學(xué)術(shù)交流及教育服務(wù)的國際化專業(yè)平臺。**主要**直接的表現(xiàn)形式：出國留學(xué)。四種形式：即跨境遠(yuǎn)距離教育，如函授，電話，網(wǎng)絡(luò)教育等模式。即留學(xué)教育，訪問學(xué)者，人員互訪，開展合作研究等；以及相伴生的留學(xué)市場服務(wù)，如**、學(xué)校和私人機(jī)構(gòu)組織的教育展覽，中介機(jī)構(gòu)，境外培訓(xùn)等模式。即在目標(biāo)國設(shè)立分?；蚍植?，與當(dāng)?shù)貙W(xué)校結(jié)對子，合作辦學(xué)，給當(dāng)?shù)貙W(xué)校授權(quán)等模式。即教師和培訓(xùn)師跨境講學(xué)等。 浙江亦聯(lián)教育模式正所謂“選擇一種教育，就是選擇一種生活方式”。

20世紀(jì)開啟了大學(xué)國際化的新篇章。在20世紀(jì)上半葉，殖民國家開始在自己的海外領(lǐng)地創(chuàng)建大學(xué)，主要目的是培養(yǎng)殖民管理精英。殖民地獲得**后，新大學(xué)在建設(shè)過程中面臨著新的挑戰(zhàn)。因?yàn)樵谶@一階段，重新建立的大學(xué)不過是西方模式的簡單翻版，盡管它實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)建滿足當(dāng)?shù)匦枨蟮拇髮W(xué)的嘗試。20世紀(jì)中期，高等教育的主要形式是通過開展國際活動，實(shí)現(xiàn)對殖民和后殖民國家的宗主國文化植入。第二次世界大戰(zhàn)后，大學(xué)的國際化進(jìn)程呈現(xiàn)出多樣性。冷戰(zhàn)時(shí)期，東西方之間產(chǎn)生了激烈對抗，兩大陣營為了影響發(fā)展中國家而展開競爭，雙方**大力吸引來自非洲和其他地區(qū)的大學(xué)生到自己的國家學(xué)習(xí)。1980年末，蘇聯(lián)接收了來自第三世界國家的幾千名大學(xué)生。為此，輔導(dǎo)員制定了專門的教育計(jì)劃并與外國學(xué)生一起工作，與此同時(shí)，一套教授外國學(xué)生俄語的專門體系形成。

盡管教育國際化炙手可熱，論壇上卻不乏理性的聲音。雷解民認(rèn)為，在教育國際化進(jìn)程中，不同的學(xué)校必須注重差異、循序漸進(jìn)，切忌盲目跟風(fēng)，“忽悠”領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、家長和自己?！敖逃龂H化不是‘出國化’，更不是‘外國化’！”在北京大學(xué)教授、北大附中原校長康健看來：“中國好學(xué)校必須有‘中國根’，首先要把孩子培養(yǎng)成有歸宿感、堂堂正正的中國人?！薄敖逃龂H化也是一把‘雙刃劍’?！苯逃侣剰某啥纪鈬Z學(xué)校常務(wù)副校長路躍了解到：“教育國際化，不是把學(xué)生送到國外去，不是簡單地引進(jìn)國際課程，而是一種相互的尊重，尊重不同文化的差異，包容和接納多元的價(jià)值觀，“中國孩子要面對國際化競爭，中國情懷、世界眼光是必須要具備的素養(yǎng)?！薄澳壳?，我們‘被國際化’的現(xiàn)象嚴(yán)重！”上海市博士服務(wù)團(tuán)團(tuán)長、海南白沙縣副縣長韓永勝說，IB、A-Level等課程在中國大行其道，而我們先進(jìn)的東西輸出甚少；出國留學(xué)的多，招進(jìn)來的少；對一些人來說。 雙語學(xué)校國際分校的教育是為促進(jìn)每位學(xué)生的身心、價(jià)值觀發(fā)展而設(shè)計(jì)的。

至少是在當(dāng)前的歷史條件下，由于各種歷史的和現(xiàn)實(shí)的原因，西方發(fā)達(dá)國家處于主導(dǎo)地位，而第三世界國家卻主要處在不利的地位上。對發(fā)達(dá)國家來說，教育國際化則是他們通過影響發(fā)展中國家教育現(xiàn)代化進(jìn)程，使現(xiàn)存不平等的世界秩序固定化的過程。對第三世界國家來說，教育國際化更多的是一種引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國家教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式的過程，而其本民族的教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)卻面臨著重重危機(jī)。正如**教科文組織總干事馬約爾教授1998年6月在歐洲第二屆社會科學(xué)大會上也提出：“在全球化的進(jìn)程中，少數(shù)人是全球化‘化人者’，多數(shù)人則是‘被化者’。包括有些西方學(xué)者也擔(dān)心，如果信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施及其控制過程過于集中，也可能會出現(xiàn)‘新的信息或文化殖民主義’”。不少發(fā)展中國家在剛**后，為改造殖民地時(shí)代從宗主國移植過來的教育模式，實(shí)現(xiàn)本土化，強(qiáng)調(diào)民族特色，剛剛有所進(jìn)展，又面臨國際化的浪潮，要在兩者之間求得新的平衡，感到并非易事，甚至茫然。 科技賦能教育，教育是為了未來培養(yǎng)人才。浙江學(xué)生教育課程

“就業(yè)前景好的”和“與自己教育背景相一致的”，也占比較高。浙江亦聯(lián)教育模式

這是西塞羅的名言。***的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己?？鬃右仓鲝?，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。當(dāng)然，這只是一種內(nèi)在自由，但是，正是憑借這種內(nèi)在自由，這種**人格和**思考的能力，那些***的靈魂和頭腦對于改變?nèi)祟惿鐣默F(xiàn)實(shí)發(fā)生了偉大的作用。教育就應(yīng)該為促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生***的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，要教育做什么! 浙江亦聯(lián)教育模式

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