文化教育哪些優(yōu)勢(shì)

教育國(guó)際化促進(jìn)世界教育共同繁榮和發(fā)展。教育國(guó)際化就是在世界經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的推動(dòng)下，在國(guó)際教育貿(mào)易市場(chǎng)開(kāi)放的前提下，教育資源在國(guó)際間進(jìn)行配置，教育要素在國(guó)際間加速流動(dòng)，教育國(guó)際交流與合作日益頻繁，世界各國(guó)教育相互影響、相互依存的程度不斷提高，各國(guó)教育相互交流，相互競(jìng)爭(zhēng)，相互包容，相互激蕩，共同促進(jìn)世界的繁榮和發(fā)展。對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育的國(guó)際化直接或間接地給他們帶來(lái)了文化的和人才的雙重收益。一方面，由于發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際文化交流中居于優(yōu)勢(shì)地位，所以，教育的國(guó)際化可以增強(qiáng)他們對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化滲透和影響能力，同時(shí)又在教育的國(guó)際交流過(guò)程中以廉價(jià)的方式吸引大批來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的前列人才。對(duì)發(fā)展中國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，它們可以借助發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的教育水平為本國(guó)培養(yǎng)高層次的人才，彌補(bǔ)國(guó)家智力資源的水平性與結(jié)構(gòu)性不足，為國(guó)家教育、科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供人才支持；其次，通過(guò)交流與互動(dòng)，可以學(xué)習(xí)和引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的技術(shù)、方法和文化范式，提高本國(guó)的科技水平和文化先進(jìn)性，并為本國(guó)各層次人才的融合創(chuàng)新、自主發(fā)展奠定基礎(chǔ)，拓寬本國(guó)社會(huì)成員的文化視野，提高社會(huì)的開(kāi)放程度，增進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的活力。 A Level，是英國(guó)的國(guó)民教育課程，也是英國(guó)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前的主要測(cè)試課程。文化教育哪些優(yōu)勢(shì)

毋庸諱言在教育國(guó)際化的進(jìn)程中，由于國(guó)際上發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡和學(xué)術(shù)交流上的不平等，以及發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)大的科技研究力量、強(qiáng)烈的文化誘導(dǎo)作用和發(fā)展中國(guó)家人才的匱乏、學(xué)術(shù)的依賴(lài)及其他眾多的主客觀(guān)原因；也確實(shí)潛藏著外來(lái)文化的單向擴(kuò)張和本土文化的慚趨萎縮甚至文化殖民主義的傾向和危機(jī)。教育國(guó)際化也必然存在著教育資源的壟斷和不公平競(jìng)爭(zhēng)，存在著教育趨同與文明殊異的分野，存在著國(guó)際化和民族化、本土化的矛盾,存在著文化霸權(quán)與文化多元化的尖銳矛盾；存在著維護(hù)民族傳統(tǒng)、國(guó)家**、民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文化傳統(tǒng)的迥異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的參差以及教育宗旨的偏倚，必然會(huì)導(dǎo)致植根于不同文化沃壤上的各國(guó)教育向多元化發(fā)展，從而賦之以鮮明的個(gè)性特征。 浙江英語(yǔ)教育咨詢(xún)國(guó)際教育不能只理解為拿文憑。真正的國(guó)際教育，不**只是傳授課本知識(shí)，更看重打造一個(gè)完整的人。

20世紀(jì)開(kāi)啟了大學(xué)國(guó)際化的新篇章。在20世紀(jì)上半葉，殖民國(guó)家開(kāi)始在自己的海外領(lǐng)地創(chuàng)建大學(xué)，主要目的是培養(yǎng)殖民管理精英。殖民地獲得**后，新大學(xué)在建設(shè)過(guò)程中面臨著新的挑戰(zhàn)。因?yàn)樵谶@一階段，重新建立的大學(xué)不過(guò)是西方模式的簡(jiǎn)單翻版，盡管它實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)建滿(mǎn)足當(dāng)?shù)匦枨蟮拇髮W(xué)的嘗試。20世紀(jì)中期，高等教育的主要形式是通過(guò)開(kāi)展國(guó)際活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)殖民和后殖民國(guó)家的宗主國(guó)文化植入。第二次世界大戰(zhàn)后，大學(xué)的國(guó)際化進(jìn)程呈現(xiàn)出多樣性。冷戰(zhàn)時(shí)期，東西方之間產(chǎn)生了激烈對(duì)抗，兩大陣營(yíng)為了影響發(fā)展中國(guó)家而展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，雙方**大力吸引來(lái)自非洲和其他地區(qū)的大學(xué)生到自己的國(guó)家學(xué)習(xí)。1980年末，蘇聯(lián)接收了來(lái)自第三世界國(guó)家的幾千名大學(xué)生。為此，輔導(dǎo)員制定了專(zhuān)門(mén)的教育計(jì)劃并與外國(guó)學(xué)生一起工作，與此同時(shí)，一套教授外國(guó)學(xué)生俄語(yǔ)的專(zhuān)門(mén)體系形成。

10月27-28日，雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際部舉辦PLSC課程師資培訓(xùn)。PLSC即培生愛(ài)德思英國(guó)考試局中小學(xué)級(jí)別課程，該課程運(yùn)用英國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容，旨在幫助學(xué)生增長(zhǎng)**學(xué)習(xí)和研究的能力，以便將來(lái)輕松適應(yīng)國(guó)外的教學(xué)模式。本次培訓(xùn)由英國(guó)愛(ài)德思考試局培訓(xùn)官JoNewton女士主講，培訓(xùn)對(duì)象為雙語(yǔ)學(xué)校中小學(xué)相關(guān)老師及國(guó)際部外教。雙語(yǔ)學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)洪仙瑜、雙語(yǔ)初中校長(zhǎng)陳學(xué)君、雙語(yǔ)小學(xué)校長(zhǎng)陳慧嬌及國(guó)際部執(zhí)行校長(zhǎng)吳貴富等領(lǐng)導(dǎo)蒞臨指導(dǎo)。在為期兩天的培訓(xùn)中，JoNewton女士為參訓(xùn)教師詳細(xì)講解了PLSC課程激勵(lì)創(chuàng)新、注重互動(dòng)等教學(xué)理念，并以生動(dòng)活潑的形式對(duì)課程的實(shí)施方法進(jìn)行了示范，引起了參訓(xùn)教師的濃厚興趣。教師既可以按照完整的大綱教學(xué)，也可以靈活運(yùn)用、加入創(chuàng)意，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，做出**適合的教學(xué)設(shè)計(jì)。英國(guó)愛(ài)德思國(guó)家職業(yè)學(xué)歷與學(xué)術(shù)考試局是全球比較大、相當(dāng)有影響力的考試機(jī)構(gòu)，是英國(guó)七家考試局中***具備頒發(fā)學(xué)術(shù)類(lèi)考試證書(shū)和職業(yè)教育資格證書(shū)的機(jī)構(gòu)。我校于2016年9月正式獲得愛(ài)德思授權(quán)，成為培生愛(ài)德思國(guó)際教學(xué)中心；同時(shí)，我校也是臺(tái)州市***一所獲得愛(ài)德思授權(quán)的學(xué)校。 教育也是一種教書(shū)育人的過(guò)程，可將一種**客觀(guān)的理解教予他人。

至少是在當(dāng)前的歷史條件下，由于各種歷史的和現(xiàn)實(shí)的原因，西方發(fā)達(dá)國(guó)家處于主導(dǎo)地位，而第三世界國(guó)家卻主要處在不利的地位上。對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育國(guó)際化則是他們通過(guò)影響發(fā)展中國(guó)家教育現(xiàn)代化進(jìn)程，使現(xiàn)存不平等的世界秩序固定化的過(guò)程。對(duì)第三世界國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育國(guó)際化更多的是一種引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式的過(guò)程，而其本民族的教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)卻面臨著重重危機(jī)。正如**教科文組織總干事馬約爾教授1998年6月在歐洲第二屆社會(huì)科學(xué)大會(huì)上也提出：“在全球化的進(jìn)程中，少數(shù)人是全球化‘化人者’，多數(shù)人則是‘被化者’。包括有些西方學(xué)者也擔(dān)心，如果信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施及其控制過(guò)程過(guò)于集中，也可能會(huì)出現(xiàn)‘新的信息或文化殖民主義’”。不少發(fā)展中國(guó)家在剛**后，為改造殖民地時(shí)代從宗主國(guó)移植過(guò)來(lái)的教育模式，實(shí)現(xiàn)本土化，強(qiáng)調(diào)民族特色，剛剛有所進(jìn)展，又面臨國(guó)際化的浪潮，要在兩者之間求得新的平衡，感到并非易事，甚至茫然。 學(xué)校里的知識(shí)教育只是學(xué)生人生中的一部分，更多的知識(shí)內(nèi)容來(lái)自于家庭和社會(huì)。浙江有哪些教育交流

亦聯(lián)教育在國(guó)際高中課程的引進(jìn)、研發(fā)、實(shí)施與管理方面 積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。文化教育哪些優(yōu)勢(shì)

一些國(guó)際學(xué)校沿襲了西方的教育理念，它強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展，讓學(xué)生有足夠的空間找到自己的興趣點(diǎn)。許多人對(duì)國(guó)際學(xué)校的教育有誤解，其實(shí)它的強(qiáng)度也是很大的。它讓孩子們有時(shí)間可以去多讀些課外的書(shū)，讓孩子在初高中階段參與社會(huì)活動(dòng)，比如關(guān)注社會(huì)和弱勢(shì)群體的活動(dòng)，這樣他們可以較早地了解社會(huì)，并富有愛(ài)心。學(xué)生還可以自己組織很多活動(dòng)，比如有些孩子，在高中的時(shí)候就自己與同學(xué)們創(chuàng)立了個(gè)項(xiàng)目，給孤兒和農(nóng)民工子弟做體檢，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的***，像矯正視力之類(lèi)的。孩子們到各個(gè)企業(yè)去游說(shuō)，希望它們能對(duì)項(xiàng)目有所捐助。***，成功為400多個(gè)孩子做了體檢。這些方面也許要花費(fèi)許多傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)時(shí)間，甚至可以說(shuō)沒(méi)什么重大意義，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他們從中得到的對(duì)社會(huì)、企業(yè)、人性的了解，是會(huì)影響他們一生的。 文化教育哪些優(yōu)勢(shì)

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