通山杜康酒52度價(jià)格大全

“杜康，字仲寧，相傳為縣康家衛(wèi)人，善造酒?！笨导倚l(wèi)是一個(gè)至今還有的小村莊，西距縣城七八公里。村邊有一道大溝，長(zhǎng)約十公里，是寬處一百多米，是深處也近百米，人們叫它”杜康溝”。溝的起源處有一眼泉，四周綠樹(shù)環(huán)繞，草木叢生，名”杜康泉”。縣志上說(shuō)”俗傳杜康取此水造酒”，”鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確，但此泉水質(zhì)清冽甘爽卻是事實(shí)。清流從泉眼中汩汩涌出，沿著溝底流淌，之后匯入白水河，人們稱(chēng)它為”杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上，有個(gè)直徑五六米的大土包，以磚墻圍護(hù)著，傳說(shuō)是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè)，鑿壁為室，供奉杜康造像。可惜廟與像均毀于”十年浩劫”了。據(jù)縣志記載，往日，鄉(xiāng)民每逢正月二十一日，都要帶上供品，到這里來(lái)祭祀，組織”賽享”活動(dòng)。這現(xiàn)在熱鬧非常，搭臺(tái)演戲，商販云集，熙熙攘攘，直至日落西山人們方盡興而散。如今，杜康墓和杜康廟均在修整，杜康泉上已建好一座涼亭。亭呈六角形，紅柱綠瓦，五彩飛檐，楣上繪著”杜康醉劉伶”、”青梅煮酒論英雄”故事圖畫(huà)。盡管杜康的出生地等均系”相傳”，但據(jù)古工作者在此一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定，商、之時(shí)，此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。隨州杜康酒K16口感如何？通山杜康酒52度價(jià)格大全

醬香白酒的風(fēng)味特點(diǎn)大概包括：糊糧香，也就是類(lèi)似鍋巴的味道；類(lèi)似醬油的咸鮮味道；漆味，對(duì)，就是類(lèi)似油漆的味道；淡淡的酸味，白酒發(fā)酵時(shí)間長(zhǎng)，大多都會(huì)有一定的酸味；苦味，質(zhì)量醬香酒并沒(méi)有明顯苦味；甜，高度白酒都有甜味，這是酒精的味道。質(zhì)量醬香酒的這些味道以一種協(xié)調(diào)的狀態(tài)復(fù)合在一起，各自的風(fēng)格在不同的味道偏重下呈現(xiàn)?；匚兜拈L(zhǎng)短也是質(zhì)量醬香酒的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧，高質(zhì)量醬香酒的味道在口中逗留的時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng)，且與其主體風(fēng)味有不同的味覺(jué)體驗(yàn)。孝感生態(tài)原漿杜康酒批發(fā)價(jià)格隨州杜康酒復(fù)古香收藏版口感如何？

根據(jù)古人的記載，酒的發(fā)明也相當(dāng)偶然。有一次，杜康把剩飯放在空桑之中，日子久了，飯自然發(fā)酵，散發(fā)出一種芬芳的氣味，并流出一種液體，杜康取而飲之，感覺(jué)其味甘美。杜康受此啟發(fā)，發(fā)明了酒。所謂空桑，即樹(shù)心被朽空的桑樹(shù)。據(jù)古代文獻(xiàn)記載，洛陽(yáng)伊水流域有一個(gè)地名叫空桑澗，可能與空桑有關(guān)。杜康釀的酒稱(chēng)秫酒，即釀酒的原料以黑秫為主。黑秫是高粱的一種，它野生于洛陽(yáng)山區(qū)，上古先民把它培育成一種重要的農(nóng)作物。杜康善于釀酒，其釀制工藝頗為講究?！抖趴导o(jì)聞》記載的“五齊六法”據(jù)說(shuō)就是杜康釀酒的秘方。它要求造酒用的黑秫要成熟，投曲要及時(shí)，浸煮要清潔，要取用山泉之水，釀酒器物要優(yōu)良，火候要適當(dāng)。民間傳唱的一首酒歌據(jù)稱(chēng)是杜康所傳，歌詞稱(chēng)：“三更裝糟糟兒香，日出燒酒酒兒旺，午后投料味兒濃，日落拌糧酒味長(zhǎng)?！边@就是說(shuō)，在釀酒過(guò)程中，對(duì)何時(shí)投料，何時(shí)開(kāi)火，都非常講究。

杜康酒的發(fā)明說(shuō)來(lái)很有趣。據(jù)說(shuō)，是早是在偶然的機(jī)會(huì)中發(fā)現(xiàn)了含糖的野果會(huì)自然發(fā)酵成酒，此后人們便有意識(shí)地利用野果造酒。但由于用野果發(fā)酵制酒要受到季節(jié)的限制，谷物釀酒術(shù)就應(yīng)運(yùn)而生。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在各種祭祀、會(huì)盟、慶典、接待使者等場(chǎng)合中，酒已成為必不可少的禮品。1974年，在河北平山縣出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山王墓里，發(fā)現(xiàn)了距今2200年以前的古酒，當(dāng)酒壺被打開(kāi)時(shí)，仍飄逸著醉人的芳香。唐代大詩(shī)人杜甫于安史之亂時(shí)，曾挈家來(lái)此依其舅區(qū)崔少府，寫(xiě)下了《白水舅宅喜雨》等詩(shī)多首，詩(shī)句中有”現(xiàn)在醉弦歌”、”生開(kāi)桑落酒”等飲酒的記載。釀酒**們對(duì)杜康泉水也作過(guò)化驗(yàn)，認(rèn)為水質(zhì)適于造酒。1976年，白水縣人杜康泉附近建立了一家現(xiàn)代化酒廠(chǎng)，定名為”杜康酒廠(chǎng)”，用該泉之水釀酒，產(chǎn)品名”杜康酒”，曾獲得國(guó)家輕工作部全國(guó)酒類(lèi)大賽的銅杯獎(jiǎng)。隨州杜康酒復(fù)古香V5口感如何？

酒在河洛地區(qū)產(chǎn)生后，就融入博大精深的河洛文化中。周公在洛陽(yáng)發(fā)布禁酒令，即《酒誥》，但并未完全禁止飲酒，而是把酒與周禮緊密相連，故周代的五禮均離不開(kāi)酒?，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》據(jù)說(shuō)是孔子刪定的，但孔子刪定之前的“詩(shī)”其實(shí)就是在洛陽(yáng)收集保存的官方文獻(xiàn)。在這些詩(shī)篇中，與酒有關(guān)的占了大部分篇幅。杜康故里即杜康釀酒的舊址在何處？這也是人們感興趣的話(huà)題。杜康故里，稱(chēng)杜康村，共有兩處，均在洛陽(yáng)。一處在洛陽(yáng)老城西。民國(guó)時(shí)期李健人寫(xiě)的《洛陽(yáng)古今談》稱(chēng)，杜康村，在洛陽(yáng)城西，又稱(chēng)杜村，即杜康故宅。一處在汝陽(yáng)縣，此處杜康村的只早記載見(jiàn)于明萬(wàn)歷《直隸汝州全志》一書(shū)，該書(shū)稱(chēng)：“杜康村，（伊陽(yáng)）城北五十里，杜康造酒處?！边@里有杜康廟、杜康墓等遺跡。杜康酒是中國(guó)酒宗，洛陽(yáng)是中國(guó)酒文化的故鄉(xiāng)，認(rèn)真總結(jié)洛陽(yáng)歷代釀酒工藝，發(fā)掘洛陽(yáng)酒文化的內(nèi)涵，這是時(shí)代賦予我們的神圣使命。
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酒是人類(lèi)生活中的主要飲料之一。中國(guó)制酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒薈萃，享譽(yù)中外。黃酒是世界上是古老的酒類(lèi)之一，約在三千多年前，商周時(shí)代，中國(guó)人自創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開(kāi)始大量釀制黃酒。酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂(lè)到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。唐代詩(shī)人王績(jī)著有《杜康新廟文》，其辭曰:"兩儀判辟，萬(wàn)象森羅。都邑未建，鳥(niǎo)獸獨(dú)多。茹毛飲血，巢居穴窠。天地不交，人靈未知。智哉先生，愛(ài)作甘醴。上配百牢，下主五齊。以宴以禱，為樽為洗。萬(wàn)神以降，三獻(xiàn)成禮?！艺扒罢f(shuō)，功高受賞。嗟嗟先生，其義可想。肇基曲蘗，先開(kāi)祀饗 。大禮斯備，群賢就養(yǎng)。敢依河曲，建爾靈祠。前臨極岸，卻就長(zhǎng)磯。茅茨不剪，采椽不治。掃地而祭，神期享之通山杜康酒52度價(jià)格大全

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