安陸杜康酒祖原漿

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-09-30

   釀制杜康酒的泉水--酒泉,酒泉水清洌碧透,味甜質(zhì)純。每遇夏季,可聞到一股天然的酒泉香。杜康酒屬濃香型,以質(zhì)量小麥采制高中溫混合使用,又精選糯高粱為釀酒原料,并采取"香泥封窖、低溫入池、長(zhǎng)期發(fā)酵、混蒸續(xù)槽、量質(zhì)摘酒、分級(jí)貯存、陳釀酯化、精心勾兌"等先進(jìn)工藝。東漢許慎《說(shuō)文解字》言:“杜康作秫酒”。明萬(wàn)歷年間《直隸汝州全志》載:“杜康(石+八)就是現(xiàn)在的杜康村。該村三山環(huán)抱,一溪旁流。村南杜康河里流水潺潺,清澈見(jiàn)底,其中酒泉溝一段,百泉噴涌,清冽碧透,夾岸樹(shù)木蔥郁,景色宜人。隨州杜康酒價(jià)格走勢(shì)。安陸杜康酒祖原漿

    關(guān)于酒的來(lái)源,在我國(guó)主要有兩個(gè)傳說(shuō),一說(shuō)始于夏初大禹時(shí)代的儀狄,有4000年歷史。一說(shuō)始于周朝的杜康,也有3000年歷史了。儀狄作酒說(shuō)儀狄造酒說(shuō)始載于《世本》?!妒辣尽肥乔貪h間人輯錄古代帝王公卿譜系的書(shū),書(shū)中講:“儀狄始作酒醪,變五味?!闭J(rèn)為儀狄是酒的始作人,后來(lái)又衍生出西漢朲劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策?魏二》記:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒,曰:后世必有以酒亡其國(guó)者?!睎|漢朲許慎在撰《說(shuō)文解字》“酒”條中,也記載了“古者儀狄作酒醪,禹嘗之而美,遂疏儀狄”。到三國(guó)時(shí),蜀漢學(xué)者譙周著《古史考》也說(shuō)“古有醴酪,禹時(shí)儀狄作酒”,將儀狄奉為酒的發(fā)明人。對(duì)于儀狄的身份,古人持有相對(duì)一致的觀點(diǎn)。儀狄是男還是女,《世本》并無(wú)敘述;而《戰(zhàn)國(guó)策》講是“帝女”,即是黃帝之女(又說(shuō)是禹之女),王粲等人也如是說(shuō)。因而,后人多將儀狄視為為女性。據(jù)《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》等先秦典籍記載,儀狄是夏禹時(shí)代的人。職務(wù)方面史料多視其為夏禹手下司掌造酒的臣屬。 赤壁杜康酒52度價(jià)格大全隨州杜康酒銷售電話。

從歷代典籍的記載看,杜康的貢獻(xiàn)主要是作秫酒:關(guān)于杜康造酒,歷史文獻(xiàn)多有記載,如《世本》云:“杜康作酒。少康作秫酒?!薄抖谈栊小贰昂我越鈶n,唯有杜康“。杜康指酒杜康雕像《尚書(shū)·酒誥》“惟天降命,肇我民惟元祀”孔穎達(dá)疏引漢應(yīng)劭《世本》:“杜康造酒?!睎|漢,許慎《說(shuō)文解字·巾部》:“古者少康初箕作帚、秫酒。少康,杜康也?!睍x代,江統(tǒng)著的《酒誥》中有這樣的記載:“酒之所興,肇自上皇,或云儀狄,一曰杜康。有飯不盡,委余空桑,郁結(jié)成味,久蓄氣芳,本出于此,不由奇方?!彼危煲碇小毒平?jīng)》:“杜康作秫酒?!泵鳎S時(shí)泉《寫(xiě)風(fēng)情》:“你道是杜康傳下甕頭春,我道是嫦娥擠出胭脂淚?!鼻?,陳維崧《滿江紅·聞阮亭罷官之信并寄西樵》詞:“使?jié)u離和曲,杜康佐釀?!睆埲A《博物志》云:“杜康作酒?!鳖櫼巴酢队衿吩疲骸熬?,杜康所作?!崩铄睹汕蟆吩疲骸岸趴翟炀?,倉(cāng)頡制字?!敝祀拧毒平?jīng)》云:“酒之作尚矣。儀狄作酒醪,杜康作秫酒。豈以善釀得名,蓋抑始于此耶?”《類書(shū)纂要》云:“儀狄作。杜康造。”杜康是中國(guó)釀造秫酒的鼻祖。據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)《世本》載:“辛女儀狄作酒醪以變五味,杜康造秫酒?!薄侗鄙骄平?jīng)》中說(shuō),“杜康作秫酒,以善釀得名”

曹植《七啟》詩(shī)中有"春清漂酒,康狄所營(yíng),應(yīng)化則變,感氣而成"之句。東晉大詩(shī)人陶淵明在《止酒》詩(shī)題材下自注云:"儀狄造,杜康潤(rùn)色之"。1972年日本首相田中訪華,周***盛宴款待。田中興至贊嘆“天下美酒,惟有杜康”。周***當(dāng)即請(qǐng)郭沫若介紹了杜康的淵源和歷史,引起了外賓的極大興趣。后來(lái)***知道這種名酒早已失傳,便說(shuō):“酒也是一種文化現(xiàn)象,與我們中華民族文明史有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們的先人在4000年前便發(fā)明了酒,這在世界上是罕見(jiàn)的,很了不起。以‘酒祖’杜康命名的酒應(yīng)視為國(guó)寶啊。”周***提出:應(yīng)“恢復(fù)杜康,為國(guó)爭(zhēng)光”。隨州糧食酒杜康酒價(jià)位。

    魏武帝樂(lè)府曰:”何以解憂,惟有杜康”(短歌行)。自此之后,認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說(shuō)法似乎更多了。竇蘋(píng)考據(jù)了”杜”姓的起源及沿革,認(rèn)為”杜氏本出于劉,累在商為豕韋氏,武王封之于杜,傳至杜伯,為宣王所誅,子孫奔晉,遂有杜氏者,士會(huì)和言其后也?!倍判盏蕉趴档臅r(shí)候,已經(jīng)是禹之后很久的事情了,在此上古時(shí)期,就已經(jīng)有”堯酒千鐘”之說(shuō)了。如果說(shuō)酒是杜康所創(chuàng)那么堯喝的是什么人創(chuàng)造的酒呢?古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)文解字》等書(shū),對(duì)杜康都有過(guò)記載自不必說(shuō)。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中,對(duì)杜康也有過(guò)較詳?shù)挠涊d。白水縣,位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白色頭而得名。白水縣,系”古雍州之城,周mo為彭戲,春秋為彭衙”,”漢景帝建粟邑衙縣”,”唐建白水縣于今治”,可謂歷史悠久了。白水因有所謂”四大賢人”遺址而名蜚中外:一是相傳為黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡,,出生于本縣陽(yáng)武村;一是死后被封為彭衙土神的雷祥,生前善制瓷器;一是我國(guó)”四大發(fā)明”之一的造紙發(fā)明者東漢族蔡倫,不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)梗淮送饩褪窍鄠鳛獒劸频谋亲娑趴档倪z址了。一個(gè)黃土高原上的小小縣城。 隨州杜康酒聯(lián)系方式。下陸區(qū)杜康酒價(jià)格表大全

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在中國(guó),通過(guò)跨渠道外帶早餐、小食和晚餐,也已經(jīng)是都市消費(fèi)人群的生活日常。升級(jí)的白酒產(chǎn)品必須具有普遍的分銷渠道,因?yàn)橄M(fèi)者可能會(huì)為了節(jié)省時(shí)間而選擇快餐店或外賣。大數(shù)據(jù)可以通過(guò)與人工智能、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算及物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)協(xié)同發(fā)展,與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深入融合,幫助貿(mào)易型企業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化服務(wù)和數(shù)字化運(yùn)營(yíng),實(shí)時(shí)洞察客戶需求,營(yíng)造良好的消費(fèi)體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)的敏捷化處理,為用戶提供良好的產(chǎn)品體驗(yàn)。新興消費(fèi)群體的出現(xiàn)帶來(lái)的消費(fèi)在白酒觀念的轉(zhuǎn)變、消費(fèi)習(xí)慣的變化影響著每一個(gè)行業(yè)。聚焦到飲料行業(yè),面臨來(lái)自客戶、產(chǎn)品、品牌、分銷四個(gè)領(lǐng)域的新趨勢(shì),飲料企業(yè)需要提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。食品飲料行業(yè)與民眾生活息息相關(guān),是一個(gè)相對(duì)傳統(tǒng)且穩(wěn)定的行業(yè),但隨著市場(chǎng)環(huán)境的變化以及消費(fèi)需求的碎片化,各大企業(yè)不得不迎合市場(chǎng)的變化和需求,通過(guò)不斷創(chuàng)新來(lái)滿足細(xì)分市場(chǎng),進(jìn)而提升企業(yè)自身的競(jìng)爭(zhēng)力與贏利力。安陸杜康酒祖原漿

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