二、測試自己的語商 語商( LQ )是指一個人學(xué)習(xí)、認(rèn)識和掌握運用語言能力的商數(shù)。具體地說，它是指一個人語言的思辨能力、說話的表達(dá)能力和在語言交流中的應(yīng)變能力。 語言能力并不是與生俱來的，而是人們通過后天學(xué)習(xí)獲得的技能。雖然有遺傳基因或腦部構(gòu)造異常而存在著語能...

在官私圖書目錄中，藝術(shù)指向各種實用性或禮儀性技藝，如《周禮·地官司徒·保氏》載“六藝”“一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)” [9]，《后漢書·伏湛傳》“藝術(shù)”注“藝謂書、數(shù)、射、御，術(shù)謂醫(yī)、方、卜、筮” [4]；中古時期以后，尤其是到...

然后我鼓勵學(xué)生圍繞“放”和“留”的“是”與“非”展開辯論，明白父親對作者道德實踐提出嚴(yán)格要求的重要意義……學(xué)生抓住重點語句進行對話和思辨，能夠在品讀中感悟，在感悟中對話，在對話中體現(xiàn)出個性化的理解。因此，在教學(xué)中，以教材為依據(jù)，與學(xué)生進行思想、知識、能力等方面...

促成西方現(xiàn)代藝術(shù)在1960年代未轉(zhuǎn)變形態(tài)的原因很多，通常認(rèn)為與下列社會背景有關(guān)：（1）美國在越戰(zhàn)的失敗，導(dǎo)致反對***的情緒增長，再加上冷成格局下的國際環(huán)境，令人們對于人類社會和現(xiàn)實生活不抱有大多希望，并進一步開始蔑視已有的人類生活準(zhǔn)則。在文化領(lǐng)域出現(xiàn)反主流和...

（4）多種標(biāo)準(zhǔn)，“多元”是當(dāng)代藝術(shù)的**觀念，雖然國際上仍有主流藝術(shù)趨勢的存在，但卻不再用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)判斷優(yōu)劣，比如承認(rèn)不同國家，民族，地域的藝術(shù)的價值，女性藝術(shù)、土著藝術(shù)，非發(fā)達(dá)國家藝術(shù)受到重視，等等。但也因此出現(xiàn)繁雜混亂的局面，難以系統(tǒng)化。綜合以上的論述，也...

體育（physical education，縮寫PE或P.E.），是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，它是一種以身體與智力活動為基本手段，根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成和機能提高等規(guī)律，達(dá)到促進***發(fā)育、提高身體素質(zhì)與***教育水平、增強體質(zhì)與提高運動能力、改善生活方式與...

八大藝術(shù)，主要指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇、建筑、電影八大類別。八大藝術(shù)的分類來源已不可考，但其區(qū)別于喬托·卡努杜所提出的第七藝術(shù)在內(nèi)的七種藝術(shù)，兩者內(nèi)容和思考脈絡(luò)均有所差異。1.用形象來反映現(xiàn)實但比...

美與美感，是一組具有辯證關(guān)系的范疇。美是美的客觀事物的審美屬性，而美感則是客觀事物的美作用于人而引起人的一種意識活動和情感活動，是人對外物進行審美判斷和認(rèn)識的結(jié)果。美感的產(chǎn)生根源是在客觀事物的美的審美認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的審美觀念；反過來，客觀事物的美的屬性又會受到...

**體育運動中的**常常會游走在公平競爭和有意的**性**之間。運動員、教練、體育愛好者都可能對人或財物實施**。在一些國家性和國際性賽事中，*亂現(xiàn)象十分常見，困擾著賽事組織者。中華民族傳統(tǒng)體育是中國體育事業(yè)的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。許多***...

根據(jù)交際目的，看對象、看場合說話（包括寫作）以及說什么話、怎樣說，單靠熟練掌握語言文字還不夠，還需要有語言以外有關(guān)的社會文化知識，這已為許多擅于辭令、長于寫作的語言大師的實踐所證明。而這些有關(guān)的知識，都是靠后天的學(xué)習(xí)與實踐獲得的。由此可見，人類的表達(dá)能力是在語...

身體語言的使用一定要注意與自己的角色以及生活情境相適應(yīng)。北京某明星大學(xué)的一個畢業(yè)生，到一家公司去求職。在面試時，這位自我感覺良好的大學(xué)生一進門就坐在沙發(fā)上，翹起二郎腿，還不時地?fù)u動。如果在家里，這是個再平常不過的姿勢，而在面試的情境中，則很不合適。結(jié)果，負(fù)責(zé)面...

表達(dá)能力又叫做表現(xiàn)能力或顯示能力，它是指一個人把自己的思想、情感、想法和意圖等，用語言、文字、圖形、表情和動作等清晰明確地表達(dá)出來，并善于讓他人理解、體會和掌握。一、表達(dá)能力是在語言能力（語言表達(dá)能力）基礎(chǔ)上發(fā)展的一種語用能力 [1]語用能力（Pragmati...

體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個方面：首先，在體育教學(xué)中選擇教材的不僅要注重教材對學(xué)生身體各部分、各種運動能力和各種身體素質(zhì)和積極影響，而且要注重教材對學(xué)生心理的影響，盡可能從心理學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)方面使學(xué)生得到良好的體驗，在完成動作的過程中，不知不覺地...

體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑，關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問題，我國學(xué)者在認(rèn)識上雖有所爭議，但比較一致的觀點是“增強學(xué)生體質(zhì)，增進學(xué)生健康”。對此，國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對體育課程性質(zhì)進行定位時也說明了這一點。至于有的學(xué)者...

而智力是在掌握人類知識經(jīng)驗和從事社會實踐活動中發(fā)展起來的，但又不等于知識和實踐，它是先天因素、社會歷史遺產(chǎn)和教育影響及個人努力幾個方面互相作用的產(chǎn)物。言語表達(dá)能力的高低與先天素質(zhì)通過后天繼承社會歷史遺產(chǎn)和接受教育的程度分不開，據(jù)此我們將一個人的言語表達(dá)能力視為...

總結(jié)來看，雖然關(guān)于藝術(shù)的觀念在歷史中發(fā)生過變化，但與自然打交道、探索物之“真”知的技術(shù)性，始終是其*****、**悠久的特點之一。藝術(shù)的形式性富勒球藝術(shù)具有形式性。藝術(shù)總是以某種形式向人呈現(xiàn)，這些形式通常體現(xiàn)為藝術(shù)作品在平面與空間或時間上的構(gòu)成與布局等特征或因...

分類具有有限性，分類作為人為的劃分，體現(xiàn)人對世界的認(rèn)識，而各種門類間總是存在滲透、越界和互相轉(zhuǎn)化。藝術(shù)門類的多樣性藝術(shù)門類自始就不是單一的，并且其在發(fā)展過程中，愈益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。舞蹈紋彩陶盆原始的藝術(shù)活動，就目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，始于舊石器時代，特點是尚未...

在官私圖書目錄中，藝術(shù)指向各種實用性或禮儀性技藝，如《周禮·地官司徒·保氏》載“六藝”“一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)” [9]，《后漢書·伏湛傳》“藝術(shù)”注“藝謂書、數(shù)、射、御，術(shù)謂醫(yī)、方、卜、筮” [4]；中古時期以后，尤其是到...

如勒瓦（Barry Le Va）的作品就是在相隔十幾米的兩堵墻之間跑來跑去，直到累倒為止。另一位維托·阿康西（Vito Acconci）曾經(jīng)是個詩人，心理上有受虐傾向，比如他努力去咬自己身體上能咬到的部位，不咬出痕跡不罷休，還在公開場合**，并且架上擴音器將聲...

體育運動自古代奧運會時期發(fā)展至今，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強。工業(yè)化使得在發(fā)達(dá)及發(fā)展中國家的居民有了更多的閑暇時間，這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運動，體育運動曾參與人數(shù)增加，傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強，這一趨勢更加明顯。體育運動專業(yè)化成...

娛樂體育是指在余暇時間或特定時間所進行的一種以娛悅身心為目的的體育活動。具有業(yè)余性、消遣性、文娛性等特點。內(nèi)容一般有球類游戲、活動性游戲、旅游、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動等。按活動的組織方式可分為個人的、家庭的和集體的；按活動條件可分為室內(nèi)的、室外的；按競爭性可...

四、是言語表達(dá)同言語環(huán)境相適應(yīng)的能力。這同樣要通過對語言材料的選擇和話語形式的組合與調(diào)整來實現(xiàn)。這四種能力雖然各有側(cè)重，但不管是依據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)容或表達(dá)的目的來運用語言也好，還是針對交流對象或言語環(huán)境來運用語言也罷，都集中在對語言材料的選擇和話語形式的組合、調(diào)...

其中，自由七藝分別是：邏輯、修辭學(xué)、文法、算術(shù)、幾何、天文學(xué)以及音樂（包含音響學(xué)）；機械七藝分別是：為人供應(yīng)服飾（lanificium）、為人供應(yīng)房舍或工具（armatura）、農(nóng)業(yè)（agriccultura）、供應(yīng)食物（venatio）、航海（navigat...

二、測試自己的語商 語商( LQ )是指一個人學(xué)習(xí)、認(rèn)識和掌握運用語言能力的商數(shù)。具體地說，它是指一個人語言的思辨能力、說話的表達(dá)能力和在語言交流中的應(yīng)變能力。 語言能力并不是與生俱來的，而是人們通過后天學(xué)習(xí)獲得的技能。雖然有遺傳基因或腦部構(gòu)造異常而存在著語能...

然后我鼓勵學(xué)生圍繞“放”和“留”的“是”與“非”展開辯論，明白父親對作者道德實踐提出嚴(yán)格要求的重要意義……學(xué)生抓住重點語句進行對話和思辨，能夠在品讀中感悟，在感悟中對話，在對話中體現(xiàn)出個性化的理解。因此，在教學(xué)中，以教材為依據(jù)，與學(xué)生進行思想、知識、能力等方面...

國家及地方公務(wù)員考試申論科目考查的其他重點能力有：閱讀理解能力、概括總結(jié)能力、策劃分析能力、論證表述能力等。得體、清晰、連貫；概括、簡潔、精煉；準(zhǔn)確、貼切、犀利；生動、含蓄、明快；觀點鮮明、是非清晰、褒貶明確。語言能力具體指用詞準(zhǔn)確，語意明白，結(jié)構(gòu)妥貼，語句簡...

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運...

四要注意概括，力求用言簡意賅的語言傳達(dá)比較大的信息量；五要協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢、動作、目光、表情幫助說話；六要表達(dá)準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚頓挫；七要幽默生動，恰當(dāng)?shù)剡\用設(shè)問、比喻、排比等修辭方法及諺語、歇后語、典...

。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達(dá)國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關(guān)自守，直到19世紀(jì)中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學(xué)堂” 中設(shè)置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。隨著西方文化不斷涌入我...

藏族的賽牦牛；苗族的蕩秋千、劃龍舟；壯族由青年男女表達(dá)愛情轉(zhuǎn)變?yōu)閷剐员荣愴椖康摹巴独C球”；朝鮮族的跳板；滿族的滑冰；侗族的騎木馬(踩高腳)；瑤族的打陀螺；高山族的放風(fēng)箏；柯爾克孜族的“追姑娘”；布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風(fēng)箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等，...