日本在隋朝時引入中國雞種,到幕府末期,引入上海的九斤黃雞,培育成的名古屋卵肉兼用雞。狼山雞主要產(chǎn)于江蘇一帶,此種雞抗病能力強(qiáng),胸部雞肉發(fā)達(dá)。1872年輸入到英國,英國的有名品種奧品頓雞由狼山雞與當(dāng)?shù)仉u雜交而成。后來狼山雞又輸入到美國和德國。可見,中國古代家雞品種對世界影響是非常大的。[1]雞風(fēng)俗編輯語音古代漢族有“殺雞”的歲時風(fēng)俗,流行浙江金華、武義等地。每年七月初七,當(dāng)?shù)孛耖g必雄雞,因為當(dāng)夜牛郎、織女鵲橋相會,若無雄雞報曉,便能**分開。土家族稱踢毽子為“踢雞”。春節(jié)時,男女青年一起踢“雞”,一人將“雞”踢起,眾人都去爭接,接到“雞”的人,就可以用草去追打任何人。而男女青年往往用草追打自己的意中人。以后“踢雞”就成了談情說愛的媒介。農(nóng)歷十月一日,河南一些地方要?dú)㈦u嚇鬼。傳說是閻王爺放鬼,至來年清明節(jié)收鬼。民間以為鬼怕雞血,雞血避邪,故于十月一日殺雞嚇鬼,以使小鬼不敢出來。俗語稱:“10月1日,殺小雞兒?!鄙綎|一些地區(qū)有“抱雞”的婚俗。娶親時,女家選一男孩抱只母雞,隨花轎出發(fā),前往送親。因雞與“吉”諧音,抱雞圖的是吉利。另外,在古時有一種留“長命雞”的習(xí)俗。臨近娶新時,男方要準(zhǔn)備大紅公雞一只。我國是世界上早馴養(yǎng)雞的國家,至少有四千多年的歷史。古浪用心羊按需定制
是因為公雞有信德,而雄雞報時從不會報錯,古人說這是“守夜不失時”,是信德的表現(xiàn)。俗話說“三更燈火五更雞”,按今人的話說,就是雞有勤奮、準(zhǔn)確、守紀(jì)律、不誤時、認(rèn)真負(fù)責(zé)的好品德。晉代祖逖“聞雞起舞”的故事,鼓舞著人們的斗志,竟被譽(yù)為“人之楷?!薄,F(xiàn)代人們贊美雞,主要是贊美雞的武勇之德和守時報曉之信德。例如,我國發(fā)行的生肖郵票《辛酉年》(),原畫是畫家張汀創(chuàng)作的,他采用夸張和浪漫的手法,描繪出一只五彩繽紛、英姿勃勃的花公雞。它引頸昂首、振奮抖揚(yáng)、雄視而立,是一位勇士,是一位英雄,又是時間前進(jìn)的響亮號角!我國各地啟用的紀(jì)念郵戳也大多以昂首挺胸的“金雞報曉”為主圖。歐洲有的國家還習(xí)慣以雄雞圖案作為風(fēng)向標(biāo),多哥1973年發(fā)行的《國際氣象組織成立100周年》紀(jì)念郵票即以雞為主圖。[3]2009年10月26日下午,應(yīng)邀出席根親文化節(jié)并參加“品味親情——固始農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)合作戰(zhàn)略研討會”的嘉賓到“中國雞文化博物館”參觀,這標(biāo)志著中國“雞文化博物館”我縣建成并對外開放。我國的文化遺產(chǎn)浩如煙海,有關(guān)雞的文化在其中占有一席之地。認(rèn)真總結(jié)和傳播各種雞文化現(xiàn)象,對弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有重要的意義。有鑒于此。武威熱帶羊誠信經(jīng)營狼山雞主要產(chǎn)于江蘇一帶,此種雞抗病能力強(qiáng),胸部雞肉發(fā)達(dá)。
以免被風(fēng)吹走和夜間被露水淋濕。③保藏將曬干的羽毛存入干燥庫房,經(jīng)常檢查,如發(fā)霉或有特殊氣味,應(yīng)重新晾曬。(2)羽毛的加工①風(fēng)選將羽毛分批倒入搖毛機(jī),開動鼓風(fēng)機(jī),使羽毛在箱內(nèi)飛舞,利用片毛、羽毛、灰砂和腳皮的密度不同分別落人承受箱分類收集。為保證質(zhì)量,風(fēng)箱內(nèi)風(fēng)速要均勻,將選出的羽毛裝成大包。②撿凈風(fēng)選后的羽毛再次撿去毛梗和雜毛,抽樣檢查其含灰量及含絨量是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。③并堆對撿凈的羽毛根據(jù)品質(zhì)成分調(diào)整與并堆,使含絨量達(dá)到成品標(biāo)準(zhǔn)。④包裝將并堆后的羽毛經(jīng)采樣復(fù)驗合乎標(biāo)準(zhǔn),即倒入打包機(jī),取出后縫好包頭、編號、過秤即為成品待售。雞加工過程①選料要挑選含有豐密絨絲的雞毛,按雞的部位來劃分,胸腹部位的雞毛是適合于加工雞絨的原料。②撕絨一般是用左手大拇指、食指、中指捏緊要撕雞絨的上部毛梢,再用右手的大拇指、食指、中指捏住雞毛下半部右邊的絨絲往下撕去,撕下來的絨絲成朵狀,就是雞絨。③分色撕絨時,除白色雞絨要單獨(dú)分開盛外,其他顏色統(tǒng)稱灰色雞絨,可以盛放在一起。④包裝白色雞絨和灰色雞絨因價格不一樣,必須分別進(jìn)行包裝。雞絨是輕泡物資,為節(jié)省運(yùn)輸費(fèi)用,在包裝過程時應(yīng)該踩捆牢。雞絨的規(guī)格、品質(zhì)自然要求干燥。
”斗雞的風(fēng)氣在唐代很盛行,尤其是特權(quán)階層的人物——寵信宦官、王孫公子。斗雞以后又推廣到軍中,用以激勵戰(zhàn)士的勇氣,提高兵卒的斗志,當(dāng)年日本遣使來朝,曾把斗雞的見聞介紹回國,日本也仿效一時。以后又傳向老撾、越南、菲律賓等國。如今國內(nèi)和世界各地還有斗雞。老撾和越南(1968年)、菲律賓(1997)等國都曾發(fā)行過斗雞郵票;古巴1981年5月25日發(fā)行的《斗雞》郵票的1套,全6枚,圖6為枚,是一只昂首好斗的斗雞。菲律賓1997年12月18日發(fā)行了《斗雞》郵票,全套8枚(兩個四方連)和2枚小型張,郵票描繪斗雞用的雞,小型張描繪兩雞相斗的場面。雄雞作為善斗的勇士,它的氣魄和英姿,自古以來就深受文人墨客的賞識,常以雄雞作為詩、畫創(chuàng)作的素材。例如,《詩經(jīng)·風(fēng)雨》云“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”,后來“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”被引申為形容在風(fēng)雨飄搖、黑暗的年代,有正義感的君子還是堅持操守,勇敢地為理想而斗爭。畫家徐悲鴻曾創(chuàng)作《雨中雞鳴》,朱宣咸創(chuàng)作中國畫《金雞賽菊》、《絲瓜小雞》、《雞》等都是非常的以雞為題材的美術(shù)作品。在中國古代,沒有報時的鐘表,人們?nèi)粘龆?,日入而息。以天亮作為工作的開始,而何時天亮卻是由公雞報曉來決定,人們信賴公雞。雞的種類有火雞、烏雞、野雞等。
雉雞在中國有19個亞種。雞蟲子雞所謂的蟲子雞,是在生態(tài)環(huán)境下,采用蛆蟲飼養(yǎng)而得名,這些雞或在雜草叢生,或在依山傍水,或在綠樹成蔭的生態(tài)環(huán)境下享受著天然生態(tài)大自然賜予的蟲子美食,自然生長。蟲子雞食用的蠅蛆等昆蟲活性蛋白被譽(yù)為21世紀(jì)人類全營養(yǎng)食品。蠅蛆蛋白含有大量對人體有著特殊作用的幾丁質(zhì),肽還含有人體必須的多種氨基酸和蛋白質(zhì)。據(jù)介紹:蟲子雞終生以高蛋白蠅蛆為主食,富集了昆蟲的“能量”,成為昆蟲蛋白理想的載體。所以這種雞肉鮮味美,口感好,營養(yǎng)豐富。具有天然的清香,有補(bǔ)氣益血,善補(bǔ)虛弱,滋腎益脾的作用。雞用途編輯語音雞毛分家雞毛和野雞毛,露在體外的稱外羽,貼皮遮沒部分稱絨羽。羽毛的產(chǎn)量為雞活重的~,如能收集、加工利用,可制出大肚的枕芯、被墊、背心、睡袋等,大羽毛還可制羽毛扇、羽毛球等。雞采集過程(1)羽毛的采集與保藏①采集拔毛有干拔和濕拔兩種,以干拔為佳。我國大部分地區(qū)采用濕拔,羽毛含水暈大,需晾干保藏。收集雞毛應(yīng)將絨毛、片毛和大羽毛分開,特別是絨毛和片毛有價值,勿遺漏。各種羽毛的品質(zhì)和用途不同,勿棍雜。②晾曬晾曬羽毛應(yīng)選避風(fēng)、陽光充足和干凈地方,勿混入雜質(zhì)。曬干后的羽毛應(yīng)及時收藏??梢?,中國古代家雞品種對世界影響是非常大的。嘉峪關(guān)出口羊產(chǎn)品介紹
是一種大型肉雞,羽毛、喙、腳皆為黃色,因此又名三黃雞。古浪用心羊按需定制
大家自然認(rèn)為它是菜。其實,它可是地地道道的江西菜。起源與文天祥有關(guān)三杯雞是江西特色菜,因烹調(diào)雞塊時加入甜米酒、豬油、醬油各一小杯,不放湯水,用炭火將雞塊燉熟而得名。您可別小看這道菜,它的來源可與大英雄文天祥有關(guān)。南宋末年,民族英雄文天祥抗元被俘。一位老婆婆得知文天祥即將被殺,就帶了一只雞和一壺酒來獄中探望他。煎雞腿在一位江西獄卒的幫助下,老婆婆見到了文天祥。這位獄卒把老婆婆帶的雞收拾好切成塊,在瓦缽中倒上三杯米酒,用小火煨制。一個時辰后,兩人把雞肉端到文天祥面前,他心懷之恨吃完了后這頓飯。這個獄卒回到老家江西后,每逢文天祥祭日,必用這道菜祭奠他。后來,廚師將三杯酒改成一杯甜酒釀、一杯醬油、一杯豬油,而且用江西寧都特產(chǎn)的三黃雞做原料,這就是現(xiàn)在大名鼎鼎的江西三杯雞了。這道菜還入選了奧運(yùn)主菜單。臺式三杯雞獨(dú)特調(diào)料后來,三杯雞傳到了。人對它進(jìn)行了小改造,將油膩的豬油換成了清淡的食用油,而且加入了一種獨(dú)特的香料——九層塔。這種名字有些神秘的調(diào)料其實就是西餐中常用的羅勒,生長在熱帶地區(qū),有種特別濃烈的香味兒。在,九層塔是使用的香料,鄉(xiāng)下就有這么句俗語:九層塔,十里香。據(jù)說以前有一位女主人。古浪用心羊按需定制
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