星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋《新歌詩集》 《新歌詩集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時流行的白話體新詩，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩，《賣步謠》體現(xiàn)了他對壓迫階級的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時中國青年大膽追求個性解放和戀愛自由的激情。他在音樂旋律上，和聲上有意識地進行“中國化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，20世紀20年代我國音樂創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂考研西方音樂史復(fù)習(xí)重難點。廣西藝術(shù)學(xué)院中國音樂史考研
星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析坐部伎與立部伎坐部伎與立部伎是晚于多部樂形成的唐代宮廷燕樂，多為唐代的創(chuàng)作樂舞，始于唐太宗時期，奠定于武則天時代，終確立于唐玄宗時期，內(nèi)容以歌功頌德為主。此二部伎以演出形式為區(qū)分標志，音樂以龜茲樂為主，不少樂舞體現(xiàn)了西域音樂與中原音樂相結(jié)合的嶄新風(fēng)格。立部伎：于堂下立奏，共有八曲：《安樂》、《太平樂》、《破陣樂》、《慶善樂》、《大定樂》、《上元樂》、《圣壽樂》、《光圣樂》。立部伎人數(shù)少則64人，多達180人，規(guī)模宏大，伴以擂鼓，氣勢磅薄。坐部伎：于堂上坐奏，共有六曲：《燕樂》（包含《景云樂》、《慶善樂》、《破陣樂》、《承天樂》四部小型樂舞）、《長壽樂》、《天授樂》、《鳥歌萬歲樂》、《龍池樂》、《小破陣樂》。坐部伎至多12人，少則3人，閑雅抒情，優(yōu)美細膩。西方音樂史考研誰家學(xué)校好民大音樂考研考中西方音樂史么？
四川音樂學(xué)院學(xué)科教學(xué)這個專業(yè)好考么，需要考音樂史么？ 這個專業(yè)首先從學(xué)校來看，四川音樂學(xué)院是西南地區(qū)音樂院校，從專業(yè)方面，如果你未來想從事教師、教育行業(yè)，這個專業(yè)是非常對口的，而且在讀研期間也會有各類的實習(xí)機會，所學(xué)的課程也是跟教育方向相關(guān)的，是做音樂老師的一個不錯選擇，而且在學(xué)習(xí)難易程度方面，初試的兩個科目都是偏理論類的，333教育綜合和音樂基礎(chǔ)理論這兩門課都不難，我今年報的星紐帶音樂考研的課程，跟著有經(jīng)驗的學(xué)長學(xué)姐就跨考成功了，上岸沒有你想象的那么難，加油！
星紐帶音樂考研武漢音樂學(xué)院真題整理音樂史簡述馬思聰?shù)囊魳穭?chuàng)作及特色 馬思聰，中國近代作曲家，小提琴家，曾留學(xué)法國，作品有《內(nèi)蒙組曲》《山林之歌》，其作品旋律優(yōu)美，感情真摯和中國式的韻味引人注目。他的創(chuàng)作體裁廣，較成功地通過以豐富多彩的民族音調(diào)為基礎(chǔ)，在以調(diào)性音樂為前提的條件下自由運用多種現(xiàn)代多聲寫作的技巧和各種小提琴演奏的特殊語言、特殊演奏技巧，表現(xiàn)出具有深沉廣博的中國民族精神和淺談素雅的抒情風(fēng)格的特征。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。星紐帶音樂考研今年的中西方音樂史費用是多少？
星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述古文獻中關(guān)于中國音樂起源的幾種概念 一是情感表達說，《樂記》中認為音樂是人的心靈中產(chǎn)生的。二是勞動起源說，歌曲是出于勞動的呼聲這種觀念，如《淮南子》中說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’……此舉重動力之歌也”。三是模擬自然說，認為音樂產(chǎn)生于遠古時期人類對大自然的模仿。如《呂氏春秋·古樂篇》中記載：“伶?zhèn)悺狓P皇之鳴，以制十二律”等。四是巫術(shù)起源說，認為音樂產(chǎn)生于原始民族的宗教，如我國近代學(xué)者王國維認為“歌舞之興，其始于古之巫乎？”。此外，《呂氏春秋·仲夏紀》中記載“音樂之所由來者遠矣，生于度量，本于太一。太一出兩儀，兩儀出陰陽……”，這說明在我國古代還有人認為音樂的起源于宇宙中的一種超人的力量，所謂“太一”。 公眾號：星紐帶音樂考研，及時更新有關(guān)音樂考研的相關(guān)資訊。中西方音樂史課程隨報隨學(xué)。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院音樂史考多少門
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星紐帶音樂考研中國音樂史考點解析唐代的音樂機構(gòu)——教坊
教坊是唐宋元明時管理教習(xí)音樂、領(lǐng)導(dǎo)藝人的宮廷所用俗樂機構(gòu)。唐初，高祖在宮中設(shè)內(nèi)教坊歸太常寺管理。唐代教坊有五處：宮廷有內(nèi)教坊，宮廷中樂工技術(shù)好。西京長安有左、右教坊和東京洛陽也有左、右教坊。宮外左教坊擅舞，右教坊擅歌。唐全盛時，教坊有樂工近2000人。唐教坊后來由宮廷委派內(nèi)監(jiān)擔(dān)任教坊使，直屬宮廷。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司。屬司禮部，清廢教坊。 廣西藝術(shù)學(xué)院中國音樂史考研
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