星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋
《新歌詩集》《新歌詩集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當時***的白話體新詩，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩，《賣步謠》體現(xiàn)了他對壓迫階級的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當時中國青年大膽**求個性解放和戀愛自由的激情。他在音樂旋律上，和聲上有意識地進行“中國化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，**著20世紀20年代我國音樂創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 復習音樂史要注意些什么呢？內(nèi)蒙古藝術學院中西音樂史專業(yè)考多少門
星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析
隋、唐、五代時期民間俗樂民間俗樂是流行于民間的，受到廣大人民**所喜愛的音樂形式。曲子是萌芽于隋代，興起于唐代的一種新興的民間歌曲。它的產(chǎn)生是因為自北魏、北周以來，西域音樂大量傳入中原，加上長期積累下來的漢族傳統(tǒng)音樂，在社會上流傳著許多極為流行的曲調(diào)，所謂“胡夷里巷”之曲，民間歌手和樂工利用這些曲調(diào)填詞歌唱，就逐漸形成了這種新穎的長短句歌曲。如《楊柳枝》、《望江南》、《竹枝詞》等。任半塘的《敦煌歌辭總編》共收入唐五代曲子詞130余首，多為民間歌曲。曲子在傳唱的過程中，許多文人如白居易、元稹、劉禹錫、溫庭筠、李煜等，也加入了為曲子填詞的行列，使其得到更廣的傳播，這一藝術形式到宋代大盛。 海南師范大學音樂史專業(yè)音樂史習題檢測，每日一題，溫故知新。
星紐帶音樂考研-湖南師范大學音樂考研音樂史真題名詞解釋變文 變文是唐代的一種說唱藝術形式，源于說唱古代印度的佛教故事。僧人在寺院講唱變文的活動又稱作“俗講”、“轉(zhuǎn)變”等。20世紀出在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了唐代變文作品的底本，內(nèi)容有佛經(jīng)故事也有中國民間故事等。變文的文字結(jié)構(gòu)是散文和韻文交叉為一體，散文為“說”，韻文為“唱”。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述古文獻中關于中國音樂起源的幾種概念 一是情感表達說，《樂記》中認為音樂是人的心靈中產(chǎn)生的。二是勞動起源說，歌曲是出于勞動的呼聲這種觀念，如《淮南子》中說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’……此舉重動力之歌也”。三是模擬自然說，認為音樂產(chǎn)生于遠古時期人類對大自然的模仿。如《呂氏春秋·古樂篇》中記載：“伶?zhèn)悺狓P皇之鳴，以制十二律”等。四是巫術起源說，認為音樂產(chǎn)生于原始民族的宗教，如我國近代學者王國維認為“歌舞之興，其始于古之巫乎？”。此外，《呂氏春秋·仲夏紀》中記載“音樂之所由來者遠矣，生于度量，本于太一。太一出兩儀，兩儀出陰陽……”，這說明在我國古代還有人認為音樂的起源于宇宙中的一種超人的力量，所謂“太一”。 考研音樂史，這些書你看了沒？
星紐帶音樂考研中國音樂史國音真題整理簡述劉天華的貢獻及意義 劉天華是中國近代教育家，民族器樂演奏家，他的音樂創(chuàng)作思想受美育和平民文學的思想影響，他認為發(fā)展國樂應該一方面采取本國固有的精粹，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來。主要音樂作品有二胡曲，《病中吟》《光明行》《空山鳥語》等；琵琶曲《改進操》《歌舞引》《虛籟》。他的作品中，有表現(xiàn)對當時社會現(xiàn)實的不滿核對光明前途的追求。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中西方音樂史背不下去怎么辦，星紐帶學姐為你支招。中國音樂史考研培訓中心
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星紐帶音樂考研武漢音樂學院真題整理音樂史簡述奧爾加農(nóng)的產(chǎn)生及其發(fā)展 公元9世紀末早的復調(diào)音樂，其特點是在單聲部格里高利圣詠下方加對應純四度或純五度的平行聲部，到了11世紀新加的聲部在上方，圣詠聲部在下方，新加的聲部與圣詠聲部可平行，斜向反向進行。公元12世紀發(fā)展為花腔奧爾加農(nóng)，此后，圣詠聲部就被稱之為“定旋律聲部”如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。內(nèi)蒙古藝術學院中西音樂史專業(yè)考多少門