中山辦喪事不設靈堂不守靈一般幾天

   每個人都有死亡的，生老病死都有其定數(shù)，誰都無法改變，我們要做的事情就是在活著的時候好好面對自己的一生，不要到死的時候有所遺憾。人既然生于天地之間，就要乘騏驥以馳騁，雖豺虎何懼，雖坎坷何妨，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。相信不少家族的傳統(tǒng)之中都有守靈的習俗，但人死的死后為什么要守靈呢？有的說是為了死的人能夠安心離去，有的則是說為了能送亡者還有就是一程。然而有位祖爺爺說出其中的真相，原因竟是如此。守靈是民間喪葬的一種習俗，是活著的人對于亡者掛念的儀式。古人稱守靈也稱為守夜。但這種做法并不是封建迷信。因為人從死后到離世，其中會有停留的過程，而守靈則是為了怕亡靈受到打擾，所以才會守護在家人的身邊一整夜。守靈的人一般是什么人？中山辦喪事不設靈堂不守靈一般幾天

人去世后，守夜的依據(jù)和它有關！為死去的人守靈，是咱們民族的一個傳統(tǒng)風俗，不同地方的風俗也是不同的，我是河南人，河南的守靈風俗又特別濃厚。老人去世，到入土的幾個晚上都不能斷人，必須一直陪著睡在棺材里的老人，如果沒有人圍著棺材，安慰逝去的親人是大逆不道的。我大爹去世的時候，正是冬天，外面下著小雪，屋里很冷，守靈人太多，被子不夠用，就抱了許多麥秸，蓋住腿，第二天早上腿都凍僵了，幾乎站不起來。其實冬天還不是問題，夏天才是問題，天熱，尸體容易腐爛，形成漏喪，腐水會滴到守靈親友的腳上，氣味太熏人，需要電扇對著吹才行。女人能守靈怎么守守靈要守幾天，守靈需要是誰去守？

民間傳說為守靈習俗增添了神秘色彩。在一些傳說中，守靈時若有貓?zhí)^逝者遺體，逝者可能會突然坐起，甚至詐尸。這一說法源于古人對貓的神秘認知，認為貓有靈性，可能會驚擾逝者靈魂。雖然從科學角度看這并無依據(jù)，但在民間流傳甚廣，使得守靈者在守靈時格外小心，避免此類情況發(fā)生。還有傳說稱，守靈期間逝者靈魂會回家看望，所以靈堂要保持整潔，供品要新鮮，讓逝者感受到家的溫暖與尊重，否則可能會帶來厄運。

不同宗教對守靈有著各自的詮釋與儀式。在佛教中，守靈時會邀請僧人誦經(jīng)超度，幫助逝者往生極樂世界。僧人通過念誦經(jīng)文，凈化逝者靈魂，減輕其罪孽。家屬和親友在一旁虔誠聆聽，配合僧人進行儀式。在道教中，守靈時會布置道場，道士做法事，運用符咒、法器等為逝者祈福，驅(qū)逐邪氣，引導逝者順利進入輪回?；浇淌仂`相對簡單，主要在葬禮前夜，親友們聚集在教堂或靈堂，為逝者祈禱，牧師會主持簡短的儀式，給予家屬精神上的慰藉，希望逝者靈魂能升入天堂。

關于人死后，其人守靈三日的記載，古代就有。而這一習俗的來源就是《禮記》。沈從文在《邊城》之中也曾作過關于守靈的描寫。其實按照《禮記》的解釋，之所以有這樣的規(guī)矩，主要是害怕出現(xiàn)假死的情況，所以在人去世之后，要有親人守護三日，防止出現(xiàn)假死的情況。直到流傳至今守靈更多的是對死去的親人一種不舍之情，也是為了送他們還有就是一程，中國作為一個歷史悠久的國家，從古便是禮儀大邦，同樣講究百善孝為先的上好的品德，所以守靈三日在其他國家看來是一種怪事，但是在我們國家是一件嚴肅而高貴的事情，因為他是我們上好的歷史傳統(tǒng)的延續(xù)。守靈需要是誰去守？守靈一般是誰來守？

   此外，古人還覺得，人死后有靈魂在陰間，而香是可以溝通陰間跟陽間的渠道，假若香火熄滅了，那么死者的靈魂無法接收到陽間人的緬懷，就會心生怨念，靈魂帶著怨念投胎轉(zhuǎn)世是不吉利的，逝者甚至會覺得在陰間被人拋棄了，還會咒罵子孫不孝，這就是非常嚴重的問題了，所以古人守靈燒香時，是萬萬不能讓香火熄滅的。當然，這一切都是古人的做法，包括守靈也好，舉辦風光的葬禮也好，這是古人盡孝的一種表達方式，但小編覺得如今我們身在21世紀，對于這些神神鬼鬼的東西基本不信了，真正的盡孝不是在親人死后去燒什么東西，這都是做給后人看到，其實很假，完全是自己騙自己罷了。我們的盡孝不應該是在親人去世后，而是在親人活著的時候，多給他們打幾個電話，多陪他吃幾餐飯，讓他們能夠開心點，這才是真正的盡孝！古人去世后,家屬守靈為何點三根香,點兩根或四根可以嗎？女人能守靈怎么守

誰知道為什么守靈要3天呢？中山辦喪事不設靈堂不守靈一般幾天

   守靈愈來愈成為一種習俗，為人們所遵循，之所以會守靈有下列幾方面的原因：一是在古代，人們篤信人死后，有魂靈，而魂靈所去往的地方是陰間。當一個人去世后，他首先會到陰間探探路，而后回到家里看一看在世的親人。而家人為其設立靈堂，在旁邊點上燈，正是為其照亮回家的路，以防在路上迷失方向。二是人死后，親人要遙寄哀思。這就是所謂的“停靈”（正因為有停靈，才有守靈）。停靈的時間基本上是三天，在這三天里，親人與去世的人傾訴要說的話，作還有就是的告別。周朝時期，《禮記》一書中，曾這樣描述：“三日而后殮者，……孝之心亦益已衰”。三是在人死后，親人要通知故人、親朋好友作別；還要做一些入殮、下葬的準備工作。在這期間“家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣?！币馑际?，當先人去世后，為其臨走前準備的衣服、器具都安排妥當，遠方的親戚在這段時間里也能夠趕來：白天安排各項籌備事情，夜里守靈，一切便變得緊張、有序。中山辦喪事不設靈堂不守靈一般幾天