打個(gè)比方說(shuō),一個(gè)***酒店,廣告做了很多,廚師水平很高,裝修非常豪華,雇傭了很有經(jīng)驗(yàn)的前廳領(lǐng)班,公關(guān)銷售部工作也非常出色,一開(kāi)業(yè)就爆滿。但是,到了服務(wù)員這里,雖然服務(wù)技術(shù)合格,對(duì)客人表現(xiàn)的很生硬,或者舉手投足之間,總是讓客人感覺(jué)到說(shuō)不出來(lái)的別扭,人氣就會(huì)變差。這一點(diǎn)小細(xì)節(jié)慢慢把這家酒店的形象離其**初設(shè)計(jì)的樣子越拉越遠(yuǎn),把其他部門所作的一切努力化為了泡影。細(xì)節(jié)決定成敗,在現(xiàn)代商品社會(huì)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越嚴(yán)重的形勢(shì)下,企業(yè)形象好壞是衡量企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)。由于員工禮儀要在每個(gè)員工身上體現(xiàn),而這些員工又分散在企業(yè)的各個(gè)崗位和環(huán)節(jié)上,在決策層和管理層看不到的地方對(duì)企業(yè)的形象產(chǎn)生影響,管理上的難度非常大,只能通過(guò)日常嚴(yán)格的培訓(xùn)和管理,建立員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和責(zé)任心,形成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。 [1]企業(yè)形象禮儀培訓(xùn)——職業(yè)形象培訓(xùn)、職業(yè)形象禮儀培訓(xùn)、員工形象設(shè)計(jì)、團(tuán)體時(shí)尚課堂。六安一站式企業(yè)形象策劃便捷
儀表禮儀(一)西裝1.穿西裝的原則(1)面料;100%毛料,至少70%的毛料或毛與絲的合成材料,但決不要化纖材料;(2)色彩;深藍(lán)、灰色、深灰色等中性色彩。黑色西服只用于婚禮喪禮或者做燕尾服;(3)單排扣或雙排扣如今國(guó)際流行單排扣,單排扣**下面的一顆扣要敞開(kāi);雙排扣更加正規(guī),拘謹(jǐn)雙排扣所有的扣都要扣;(4)流行風(fēng)格歐式、美式、英式;歐式:剪裁得體,強(qiáng)調(diào)墊肩,肩部方正和后腰又為得體,像似親吻親人的身體,顯示男性的肩、胸,雙排扣多,更適合中國(guó)人形體,大方得體;無(wú)為如何企業(yè)形象策劃好處對(duì)提出的所有設(shè)想進(jìn)行集中評(píng)價(jià)、篩選,從中選出一個(gè)或幾個(gè)策劃方案。
本底感知形象是人們長(zhǎng)期形成的關(guān)于某一地理區(qū)域(國(guó)家、民族、城鎮(zhèn)等)及自然景觀(河流、山脈等)的總體認(rèn)識(shí),根據(jù)對(duì)龍虎山游客調(diào)查結(jié)果顯示,龍虎山旅游形象**突出的**是:張?zhí)鞄?、道教宮觀、瀘溪河漂流、升棺表演、丹霞奇觀等。當(dāng)問(wèn)及游客“一提到龍虎山,您想到什么”時(shí),“天師府、張?zhí)鞄煛奔啊跋膳畮r”、“升棺表演”是被提及**多的,說(shuō)明龍虎山作為道教正一派的祖庭,“張?zhí)鞄煛钡男蜗笠阎鸩缴钊肴诵?,天師府在游客心目中是?dāng)?shù)氐澜涛幕械囊粋€(gè)**為突出的載體。丹霞奇觀和升棺表演也有相當(dāng)高的提及率,說(shuō)明游客對(duì)神秘事物的興趣正在不斷增長(zhǎng),尤其是丹霞奇觀,平日里對(duì)“性”諱莫如深的男女老少都顯示出同樣興奮和高漲的情緒。升棺表演是景區(qū)內(nèi)重點(diǎn)打造的一項(xiàng)復(fù)古型***類節(jié)目,自推出以來(lái)就受到游客的推崇和喜愛(ài),但由于時(shí)間與過(guò)程過(guò)于簡(jiǎn)化,還存在著不少的遺憾。
(三)制服1.統(tǒng)一服裝的作用(1)可以體現(xiàn)其職業(yè)特征(2)可以表明其職級(jí)差異(3)可以實(shí)現(xiàn)其整齊劃一(4)可以樹(shù)立其企業(yè)形象簡(jiǎn)而言之,面料要好、色彩要少、款式要雅、分類要準(zhǔn)、做工要精。在穿著制服上班時(shí),要注意戒露、戒透、戒短、戒緊,而且要忌臟、忌皺、忌破、忌亂。有關(guān)制服的穿著可以聯(lián)系我們工作中的制服,如女性應(yīng)戴領(lǐng)結(jié)等。本節(jié)內(nèi)容可以采用一些照片的形式,讓大家通過(guò)照片中人物儀容、儀表來(lái)鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。 [2]儀態(tài)禮儀(一)站姿站立是人們生活交往中的一種**基本的舉止,是生活靜力造型的動(dòng)作。優(yōu)美而典雅的造型,是優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ)。男士要求“站如松”,剛毅灑脫;女士則應(yīng)秀雅優(yōu)美,亭亭玉立。訓(xùn)練符合禮儀規(guī)范的站姿,是培養(yǎng)儀態(tài)美的起點(diǎn),其動(dòng)作要領(lǐng)也是培養(yǎng)其他優(yōu)美儀態(tài)的基礎(chǔ)。而這正是是企業(yè)求真——向善——臻美三個(gè)過(guò)程的完美統(tǒng)一。
而象鼻山、仙人城、天門山等距離**游覽區(qū)不遠(yuǎn)的景區(qū)被游客提及的幾率較少,而同樣作為道教文化另一突出**的道教宮觀,雖然也給游客留下了較深的印象,但這種印象往往差的居多,集中反應(yīng)在建筑過(guò)新、內(nèi)容偏少、道士拉客等方面,影響了龍虎山整體的宗教氛圍的形成。在所有的聯(lián)想物中,《水滸傳》、108將的提及率比較低,說(shuō)明作為龍虎山極富獨(dú)特性、**度及開(kāi)發(fā)潛力的中國(guó)古典文化背景較少被游客所了解,旅游策劃**對(duì)龍虎山文脈地脈與客觀形象分析與診斷,得出龍虎山景區(qū)經(jīng)過(guò)二十余年的發(fā)展在每年的游客人數(shù)、旅游經(jīng)濟(jì)收入以及區(qū)域性**度建設(shè)等方面都獲得了較快的發(fā)展,已經(jīng)成為江西省內(nèi)較為**的風(fēng)景名勝區(qū)。會(huì)議設(shè)主持人1名,鼓勵(lì)大家發(fā)言,設(shè)1名~2名記錄員,專門負(fù)責(zé)記下提出的所有設(shè)想,不能遺漏。六安一站式企業(yè)形象策劃便捷
類比策劃法是指把兩種事物進(jìn)行比較,從二者的某些相似之處推出另外一些相似之處的策劃方法。六安一站式企業(yè)形象策劃便捷
混合型兼?zhèn)淞艘陨蟽蓚€(gè)類型的特點(diǎn),既做營(yíng)銷又搞傳播,屬于“魚(yú)和熊掌兼得”型,如2002廣東通信節(jié)、中國(guó)酒業(yè)財(cái)富論壇、世界華文廣告論壇等。這些活動(dòng)往往以客戶下單參與定額廣告投放、讀者掏錢購(gòu)買報(bào)紙(剪角)等為前提條件獲得參與活動(dòng)的資格,而活動(dòng)本身也將伴隨著聲勢(shì)浩大的品牌推廣行為。 在當(dāng)前媒介經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化的形勢(shì)下,媒體將越來(lái)越多地扮演企業(yè)或準(zhǔn)企業(yè)角色,將越來(lái)越倚重營(yíng)銷主導(dǎo)型和混合型企業(yè)策劃,這個(gè)領(lǐng)域也將成為國(guó)內(nèi)各大媒體未來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)。六安一站式企業(yè)形象策劃便捷
鳩江區(qū)廣迪信息咨詢服務(wù)部在同行業(yè)領(lǐng)域中,一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取,不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度,多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),在安徽省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑,成績(jī)讓我們喜悅,但不會(huì)讓我們止步,殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,和諧溫馨的工作環(huán)境,富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力,廣迪供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái),回首過(guò)去,我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍,我們更要明確自己的不足,做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,要不畏困難,激流勇進(jìn),以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家,共同走向輝煌回來(lái)!