宿遷國(guó)內(nèi)綜合素養(yǎng)平臺(tái)

媒介素養(yǎng)是建立在知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。我國(guó)是一個(gè)人口眾多的**，同時(shí)也是世界上文盲眾多的**。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全球***盲約為，占總?cè)丝诘?0%，而世界上每10個(gè)文盲中就有一個(gè)是**人，每15個(gè)**人中就有一個(gè)基本不識(shí)字。我國(guó)90%的文盲分布在農(nóng)村，其中一半文盲分布區(qū)在西部地區(qū)。我國(guó)東西部發(fā)展不平衡，決定了我國(guó)媒介素質(zhì)教育推廣的復(fù)雜性和艱巨性。其次，在我國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)大眾媒介略嫌呆板的、宣傳色彩濃厚的教化模式，使得受眾對(duì)媒介傳遞的信息喪失了基本的警覺(jué)性。我國(guó)的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者。媒介素養(yǎng)教育**教育理念編輯媒介素養(yǎng)教育本質(zhì)媒介素養(yǎng)教育的本質(zhì)是在思辨人的價(jià)值問(wèn)題，所以具有強(qiáng)烈的批判教育風(fēng)格，其***目的也在促進(jìn)個(gè)人的釋放與賦權(quán)。[13]釋放是指?jìng)€(gè)人在心智上能夠能夠穿透媒體所構(gòu)建的迷障，不被媒體左右；更能進(jìn)行社會(huì)參與，使用媒體表達(dá)對(duì)公共事務(wù)的關(guān)心，促進(jìn)公民民主素養(yǎng)。賦權(quán)則指?jìng)€(gè)人有自主能力分辨、選擇、評(píng)估媒體及其內(nèi)容，進(jìn)而透過(guò)理性的思考與對(duì)話，去影響和督促媒體改善內(nèi)容，乃至培養(yǎng)公民產(chǎn)制創(chuàng)意的、良性的、教育的訊息，共同建構(gòu)社區(qū)品位，從而提高社會(huì)的文化品質(zhì)。媒體教育的目的除了教授知識(shí)外。他們不僅具備基本的讀寫(xiě)能力和計(jì)算能力，還擁有溝通、協(xié)作、創(chuàng)新等多種技能。宿遷國(guó)內(nèi)綜合素養(yǎng)平臺(tái)

現(xiàn)代社會(huì)是經(jīng)濟(jì)和科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，**突破了行業(yè)的分界，表現(xiàn)出多元化和一體化的特征。綜合素養(yǎng)能夠直接反映出員工自身的工作能力和質(zhì)量，綜合素養(yǎng)高的員工是企業(yè)所需要，更是社會(huì)發(fā)展的需要。根據(jù)跨境電商工作崗位的特點(diǎn)和工作任務(wù)的性質(zhì)，跨境電商人才的綜合素養(yǎng)可分為四個(gè)方面。（一）意識(shí)1.風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)跨境電商的客人來(lái)自世界各地，有著不同的語(yǔ)言和風(fēng)俗，復(fù)雜性和不可控性**增加，存在著很多風(fēng)險(xiǎn)，如產(chǎn)品質(zhì)量、支付、網(wǎng)絡(luò)安全、交易主體信用等風(fēng)險(xiǎn)?？缇畴娚倘瞬乓婪逗蔑L(fēng)險(xiǎn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)思辨和處理問(wèn)題，迎接一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)。要保障產(chǎn)品質(zhì)量，未達(dá)到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品會(huì)導(dǎo)致客戶投訴甚至訴訟，給店鋪帶來(lái)惡劣影響。2.法律意識(shí)我國(guó)很多跨境電商賣(mài)家沒(méi)有**、商標(biāo)侵權(quán)意識(shí)，不知道自己產(chǎn)品中某些文字或圖片在國(guó)外已經(jīng)被注冊(cè)，結(jié)果受到國(guó)外的侵權(quán)警告，遭遇巨額索賠。更嚴(yán)重的是賬戶受到限制，賬戶被凍結(jié)。因此，在產(chǎn)品交易前，要注意進(jìn)行**、商標(biāo)注冊(cè)、品牌授權(quán)的查詢，以防造成侵權(quán)。還要熟悉我國(guó)有關(guān)跨境電商的法律法規(guī)，如《反洗錢(qián)法》《商標(biāo)法》《**法》《著作權(quán)法》《產(chǎn)品質(zhì)量法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》《海關(guān)法》《進(jìn)出口商品檢驗(yàn)法》等。徐州附近綜合素養(yǎng)常用知識(shí)學(xué)術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)：青少年時(shí)期是學(xué)術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。

或者當(dāng)媒介研究被用作勸導(dǎo)學(xué)生接受某種***立場(chǎng)的工具的時(shí)候。從以上視角出發(fā)，媒介素養(yǎng)教育不再被界定為一種與學(xué)生的媒介體驗(yàn)天然對(duì)立的教育，它不再被**視為一種甄別方式或洞察隱蔽的意識(shí)形態(tài)的方法。（三）媒介素養(yǎng)教育的新趨勢(shì)：深度推進(jìn)與全球擴(kuò)散進(jìn)入新世紀(jì)以后，隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，大眾媒介更加深入人們的生活世界，人們的媒介素養(yǎng)教育意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)媒介素養(yǎng)的要求也越來(lái)越高。近年來(lái)，各國(guó)的媒介素養(yǎng)教育的目的呈現(xiàn)多元的趨勢(shì)，媒介素養(yǎng)教育的方法也發(fā)生了許多轉(zhuǎn)變。保護(hù)青少年抵御媒介影響的方法已逐漸被放棄，媒介素養(yǎng)教育觀念更多的是以"批判意識(shí)"，"民主參與"和"媒介**"為**理念。2001年**教科文**對(duì)35個(gè)**所做的調(diào)查也反映了這一變化，該調(diào)查報(bào)告開(kāi)篇就指出：就**范圍內(nèi)，媒介素養(yǎng)教育方法已經(jīng)從過(guò)去的"免*接種"為主的模式，轉(zhuǎn)向了以"賦權(quán)"為主的教育模式。在許多**，媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)走出了"保護(hù)"階段，新媒體的出現(xiàn)又為媒介素養(yǎng)教育帶來(lái)了更多的內(nèi)涵。這一時(shí)期，媒介素養(yǎng)教育在一些**性**的積極推動(dòng)下，媒介素養(yǎng)教育不*在發(fā)達(dá)**進(jìn)一步規(guī)范化，而且開(kāi)始在許多發(fā)展**家擴(kuò)散。新世紀(jì)以來(lái)，媒介素養(yǎng)教育開(kāi)始了一種世界性的現(xiàn)象。

"加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的"自我認(rèn)同能力"，即幫助他們區(qū)分虛擬和現(xiàn)實(shí)、個(gè)人和世界的關(guān)系，認(rèn)識(shí)媒介價(jià)值和自我價(jià)值，懂得自我價(jià)值不應(yīng)為媒介所主導(dǎo)，同時(shí)，還要提高學(xué)生作為媒介消費(fèi)者的自我意識(shí)。他們還需要理解人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、市場(chǎng)份額等基本概念，清楚地了解媒體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的作用；另一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的"公民意識(shí)"。學(xué)生應(yīng)該知道公民的作用，以及如何行使好自己的公民權(quán)。在消費(fèi)主義泛濫的時(shí)代，這項(xiàng)能力特別重要。由于學(xué)生們幾乎都淹沒(méi)在來(lái)自美國(guó)的媒介信息中，幫助他們認(rèn)識(shí)到，美國(guó)價(jià)值觀與本國(guó)的價(jià)值觀是有區(qū)別的，對(duì)于他們更好地認(rèn)識(shí)自我、融入社會(huì)很有幫助。1989年，**教科文**（UNESCO）：“媒介教育是整個(gè)世界上每個(gè)**所有居民的權(quán)利，用這種能力接觸、分析和評(píng)價(jià)大眾媒介中所傳遞的諸多復(fù)雜信息。媒介素養(yǎng)著重于幫助人們尤其是青年人成為對(duì)媒介信息更謹(jǐn)慎更理性的消費(fèi)者，從而在有關(guān)**、購(gòu)物和價(jià)值判斷上能作出更明智的選擇；同時(shí)也幫助人們成為媒介創(chuàng)新性的生產(chǎn)者，從而更有效地傳遞他們的所思、所想和優(yōu)勢(shì)。"媒介素養(yǎng)教育**卜衛(wèi)認(rèn)為：媒介教育就是培養(yǎng)青少年媒介素養(yǎng)的教育，包括如下四個(gè)方面的內(nèi)容：。綜合素養(yǎng)表現(xiàn)為積極的情緒狀態(tài)和心理素質(zhì)。

"隨行家長(zhǎng)陳先生感慨道。游覽過(guò)后，少年組學(xué)員Diane覺(jué)得意猶未盡，“比起建筑的外觀、用途，它曾經(jīng)歷過(guò)的歷史事件、背后的故事可能更有意思。"在后續(xù)的交流分享中，她再次想起了這兩棟特別的小樓，"不**是在游覽的過(guò)程中，在任何認(rèn)識(shí)新事物的過(guò)程中，我們都應(yīng)該保持好奇心、旺盛的求知欲，勇于深究，而不是淺嘗輒止。"走進(jìn)波士頓電臺(tái)，用英語(yǔ)表達(dá)**觀點(diǎn)哈佛校園行的第二天，學(xué)員們來(lái)到社區(qū)公益**BNN旗下的波士頓公益電臺(tái)。在負(fù)責(zé)人Monica的指導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)節(jié)目錄制和編輯的知識(shí)，并參與特色脫口秀節(jié)目vipJrshow的錄制。期間，孩子們自告奮勇?lián)螌?dǎo)演、制片、攝影、主持、嘉賓等角色，在自主構(gòu)思的基礎(chǔ)上編排制作了一期完整的節(jié)目。家長(zhǎng)陳先生表示，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，親身參與英語(yǔ)廣播電視節(jié)目的制作，是一次難得的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。"看到波士頓的青少年主動(dòng)參與公共活動(dòng)，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，感覺(jué)我們的孩子也需要這種鍛煉。這不只是學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的需要，更是培養(yǎng)孩子**思考能力、創(chuàng)新意識(shí)，塑造完整世界觀、價(jià)值觀的要求?！皏ipJr認(rèn)為語(yǔ)言是思維的外殼，綜合性語(yǔ)言學(xué)習(xí)有利于孩子思維能力的發(fā)展。如果只是盲目地跟讀、模仿。綜合素養(yǎng)，不僅具備豐富的知識(shí)和能力，還擁有正確的態(tài)度。南京認(rèn)可綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

青少年素質(zhì)教育是指在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)家庭和社會(huì)等多方的共同努力。宿遷國(guó)內(nèi)綜合素養(yǎng)平臺(tái)

發(fā)展完善在加拿大、澳大利亞、美國(guó)以及其他歐美發(fā)達(dá)**。它的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代傳播學(xué)和教育學(xué)，細(xì)講起來(lái)還牽涉到新聞學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科理論知識(shí)。媒介素養(yǎng)教育思想自20世紀(jì)30年代由英國(guó)學(xué)者提出到***，媒介素養(yǎng)教育的目的、方法都有了很大的改變，由保護(hù)主義的教育思想逐漸向超越保護(hù)主義的教育理念上轉(zhuǎn)變。以下以英國(guó)為例，論述媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的幾個(gè)歷史時(shí)期。[8]（一）保護(hù)主義時(shí)期1.辨別和**媒介階段在英國(guó)20世紀(jì)30年代，隨著小說(shuō)及黃色報(bào)刊的發(fā)展，以及電影和廣播為媒體的大眾文化在歐美各國(guó)逐步流行，它所傳播的價(jià)值觀和審美有趣與精致化的傳統(tǒng)文化理念多有抵牾和***。許多學(xué)者主張通過(guò)培養(yǎng)公眾對(duì)大眾文化的辨別和**能力來(lái)保證英國(guó)文學(xué)的"高等文化"性。他們認(rèn)為媒介是一種"文化**"，文化一旦經(jīng)由商業(yè)媒介傳播，就會(huì)變質(zhì)，破壞了高雅文化，混亂了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，滋長(zhǎng)了低俗文化及娛樂(lè)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，媒介素養(yǎng)教育的目的就是通過(guò)媒介教育行動(dòng)來(lái)同媒體"抗戰(zhàn)"，鼓勵(lì)學(xué)生"認(rèn)清并**"大眾媒介的影響，媒介素養(yǎng)教育采取完全的保護(hù)主義方式。所以，這一階段也被稱(chēng)為"反對(duì)媒介"時(shí)期。2.文化研究和大眾藝術(shù)階段20世紀(jì)50年代末至60年代初是媒介素養(yǎng)教育的第二階段。宿遷國(guó)內(nèi)綜合素養(yǎng)平臺(tái)