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還有傳說(shuō)古時(shí)在河南一個(gè)鄉(xiāng)村里，一個(gè)叫杜康的農(nóng)民，家里有一垛麥草，夏天發(fā)酵后散發(fā)出一股清香，而且往下滴出液體，杜康就取碗去接，結(jié)了半碗時(shí)，從碗中飄出一位長(zhǎng)者，長(zhǎng)者告訴他，你明天端著這碗水到村口，等三個(gè)陌生人，從他們身上各取一滴血，放入碗中，就會(huì)是一種倍受歡迎的飲料。第二天，杜康照做，因?yàn)樾腥讼∩伲芫貌艁?lái)了一位書(shū)生，杜康說(shuō)明原因，書(shū)生慷慨應(yīng)允；又過(guò)了幾個(gè)小時(shí)才又來(lái)一位武士，杜康照舊陳述，武士毫不猶豫地刺腕滴血；可是第三個(gè)久久不來(lái)，等到酉時(shí)，才來(lái)了一個(gè)瘋子，杜康不由分說(shuō)強(qiáng)行刺破他的手指取了一滴血，三滴血滴如碗里，立即散發(fā)出誘人的幽香。后來(lái)杜康用這一碗飲料做底，兌水成酒，生意興隆。所以這酒就是三滴血，加一個(gè)酉字。而且人們?cè)诤染茣r(shí)，開(kāi)始都很文明，那是書(shū)生的血在起作用；喝到高興時(shí)，就豪言壯語(yǔ)，就是武士的血在起作用；喝到***，就胡言亂語(yǔ)，那就是瘋子的血在起作用。這個(gè)故事很搞笑，把人們喝醉酒的樣子寫(xiě)的很唯美．但無(wú)論這些傳說(shuō)真是假，都能讓我們后來(lái)人感受得到要幾千年前人們對(duì)杜康酒來(lái)歷的猜測(cè)和喜愛(ài)！隨州市杜康酒市場(chǎng)價(jià)。孝感生態(tài)原漿杜康酒生產(chǎn)廠家

杜康釀酒工藝對(duì)中國(guó)文明的形成和發(fā)展具有重大影響。中國(guó)釀酒業(yè)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)人生產(chǎn)、生活方面不可缺少的一種重要物質(zhì)資料，也是民族精神的一種特殊的文化表現(xiàn)形式。一方面，酒以文而生輝，文因酒而增色，體現(xiàn)了很高的文化價(jià)值;另一方面，酒更多地體現(xiàn)了人的精神需要，它是表達(dá)情感、增進(jìn)友誼、擴(kuò)大交往、調(diào)節(jié)人際關(guān)系不可缺少的精神珍品，對(duì)促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，豐富人民**的物質(zhì)文化生活，將產(chǎn)生重要的作用;學(xué)術(shù)方面，中國(guó)酒業(yè)已形成，諸多酒系，杜康釀酒工藝及文化的豐富內(nèi)容和基本特征，對(duì)于研究中華民族酒文化的傳承、歷史變遷，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。仙桃杜康酒特價(jià)隨州杜康酒代理價(jià)錢(qián)。

杜康酒產(chǎn)地是河南省洛陽(yáng)市南部杜康村的酒泉溝。杜康酒是中國(guó)是古老的歷史名酒，又產(chǎn)在中國(guó)酒文化的搖籃——杜康村，吸引了古今中外無(wú)數(shù)名人對(duì)它謳歌贊頌，有力地推動(dòng)了杜康酒的不斷發(fā)展。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中，對(duì)杜康也有過(guò)較詳?shù)挠涊d。白水縣，位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白色頭而得名。白水縣，系”古雍州之城，zhou末為彭戲，春秋為彭衙”，”漢景帝建粟邑衙縣”，”唐建白水縣于今治”，可謂歷史悠久了。

洛陽(yáng)杜康控股有限公司是一家以酒業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，集研發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售、管理于一體的綜合性控股公司。洛陽(yáng)杜康控股有限公司所擁有的“杜康”商標(biāo)被評(píng)為馳銘商標(biāo)。旗下?lián)碛腥觋?yáng)杜康釀酒有限公司和河南杜康酒業(yè)股份有限公司（原伊川杜康）兩家全資控股子公司。公司現(xiàn)擁有大師級(jí)評(píng)酒委員2名、省級(jí)釀酒大師1名，省級(jí)評(píng)酒員18名，其他工程師及技術(shù)人員近200名。主打產(chǎn)品有酒祖杜康系列、中國(guó)酒之源系列、杜康國(guó)花系列、中華杜康系列、老杜康系列以及康系列等十幾大系列產(chǎn)品，近100多個(gè)品種。隨州歷史悠久杜康酒市場(chǎng)價(jià)。

    關(guān)于酒的來(lái)源，在我國(guó)主要有兩個(gè)傳說(shuō)，一說(shuō)始于夏初大禹時(shí)代的儀狄，有4000年歷史。一說(shuō)始于周朝的杜康，也有3000年歷史了。儀狄作酒說(shuō)儀狄造酒說(shuō)始載于《世本》?！妒辣尽肥乔貪h間人輯錄古代帝王公卿譜系的書(shū)，書(shū)中講：“儀狄始作酒醪，變五味?！闭J(rèn)為儀狄是酒的始作人，后來(lái)又衍生出西漢朲劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策?魏二》記：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：后世必有以酒亡其國(guó)者?！睎|漢朲許慎在撰《說(shuō)文解字》“酒”條中，也記載了“古者儀狄作酒醪，禹嘗之而美，遂疏儀狄”。到三國(guó)時(shí)，蜀漢學(xué)者譙周著《古史考》也說(shuō)“古有醴酪，禹時(shí)儀狄作酒”，將儀狄奉為酒的發(fā)明人。對(duì)于儀狄的身份，古人持有相對(duì)一致的觀點(diǎn)。儀狄是男還是女，《世本》并無(wú)敘述；而《戰(zhàn)國(guó)策》講是“帝女”，即是黃帝之女（又說(shuō)是禹之女），王粲等人也如是說(shuō)。因而，后人多將儀狄視為為女性。據(jù)《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》等先秦典籍記載，儀狄是夏禹時(shí)代的人。職務(wù)方面史料多視其為夏禹手下司掌造酒的臣屬。 隨州酒祖杜康酒價(jià)位。孝感生態(tài)原漿杜康酒多少一斤

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詩(shī)詠杜康東漢東漢，許慎《說(shuō)文解字》：“古者杜康初作箕帚、秫酒。智康，杜康也?！比龂?guó)三國(guó)魏·曹操《短歌行》：“何以解憂？惟有杜康?！比龂?guó)魏·曹植《七啟》：“春清漂酒，康狄所營(yíng)，應(yīng)化則變，感氣而成。”晉代西晉·江統(tǒng)《酒誥》：“酒之所興，肇自上皇，或云儀狄，一日杜康?！睎|晉·陶淵明《止酒》：“儀狄造，杜康潤(rùn)色之”。五胡十六國(guó)·前秦·趙整《酒德歌》：地列酒泉，天垂酒池，杜康妙識(shí)，儀狄先知”。唐代酒祖杜康唐代，皎然《詩(shī)式·語(yǔ)似用事義非用事》：“如魏武呼‘杜康’為酒?！碧拼笤?shī)人杜甫曾吟“杜酒頻勞勸，張梨不外求”。唐代，大詩(shī)人白居易在《酬夢(mèng)得比萱草見(jiàn)贈(zèng)》中曰：“杜康能解悶，萱草解忘憂”。唐代，詩(shī)人皮日休《酒床》詩(shī)中有“滴滴連有聲，空疑杜康語(yǔ)”之句。唐代詩(shī)人王績(jī)著有《杜康新廟文》，其辭曰：“兩儀判辟，萬(wàn)象森羅。都邑未建，鳥(niǎo)獸獨(dú)多。茹毛飲血，巢居穴窠。天地不交，人靈未知。智哉先生，愛(ài)作甘醴?！?。宋代北宋文學(xué)家蘇軾在《和陶止酒并引》中云：“從今東坡室，不立杜康祀”。北宋哲學(xué)家邵雍在其《逍遙津》中寫(xiě)道：“總不如蓋一座安樂(lè)窩，上有琴棋書(shū)畫(huà)，下有漁讀耕樵，閑來(lái)了河邊釣，悶來(lái)了把琴敲。吃一輩子杜康酒，醉樂(lè)陶陶孝感生態(tài)原漿杜康酒生產(chǎn)廠家

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