光學(xué)檢測(cè)技術(shù)提升汽車玻璃質(zhì)量的研究與發(fā)展--領(lǐng)先光學(xué)技術(shù)公司
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研究型課程在內(nèi)容上呈現(xiàn)出綜合、開放、彈性大特點(diǎn)。其中綜合性與彈性是體現(xiàn)其生命力的重要因素。此類課程的內(nèi)容彈性非常強(qiáng),在保證一定的學(xué)習(xí)量的前提下,學(xué)習(xí)所探究的內(nèi)容和主題,不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同班級(jí),甚至不同的學(xué)習(xí)小組,都可以進(jìn)行不同的選擇。就課程組織來(lái)說,以開展合作性的、綜合探究型的課題活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)方式的研究型課程,在實(shí)施過程中,教師在組織形式的選擇上,應(yīng)體現(xiàn)出合作性與**性相結(jié)合的特點(diǎn)。學(xué)生的探究過程既有個(gè)體的活動(dòng),也有學(xué)習(xí)者之間的合作和交流。因此,在課程的組織形式上,既有體現(xiàn)**性的個(gè)體活動(dòng)的過程,也有體現(xiàn)合作的小組活動(dòng)的過程,也有體現(xiàn)集體性的全班交流活動(dòng)。在某一個(gè)課題的探究過程中,這幾種形式都會(huì)出現(xiàn)。就課程評(píng)價(jià)來(lái)說,由于研究型課程在課程目標(biāo)和內(nèi)容上具有開放性的特點(diǎn),因此,在課程評(píng)價(jià)中,不適宜運(yùn)用目標(biāo)評(píng)價(jià),而應(yīng)該運(yùn)用過程性的評(píng)價(jià)方式。這樣,研究型課程的評(píng)價(jià)就具有了過程性的特點(diǎn)。研究型課程作為一種開放性的課程,為校本課程的開發(fā)提供了很好的契機(jī),使校本課程的開發(fā)有了一定的載體。各個(gè)學(xué)??梢愿鶕?jù)“以學(xué)習(xí)者、以社會(huì)發(fā)展中心”的原則,開發(fā)適合學(xué)校實(shí)際教育條件和具體特點(diǎn)的課程。在研究課程中。課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題及其處理方式,它是學(xué)習(xí)的對(duì)象,它源于社會(huì)文化。金山區(qū)推廣自招精品班包括什么
課程編制、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)呈“三位一體”的態(tài)勢(shì),形成統(tǒng)一的三個(gè)階段,并由統(tǒng)一批教師負(fù)責(zé)承擔(dān)。一般來(lái)說,**集權(quán)的國(guó)家比較強(qiáng)調(diào)課程的統(tǒng)一性,較多地推廣國(guó)家課程,而地方分權(quán)的國(guó)家比較強(qiáng)調(diào)課程的多樣性,較多地推廣地方課程、校本課程。越來(lái)越多的國(guó)家**已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,雖然國(guó)家課程與地方課程、校本課程是不同的課程形式,但它們之間是相輔相成、互為補(bǔ)充的關(guān)系。在推廣國(guó)家課程的同時(shí),應(yīng)該允許開發(fā)一定比例的地方課程、校本課程,而推行地方課程、校本課程的學(xué)校,也不應(yīng)該貶低或排斥國(guó)家課程。顯性課程與隱形課程顯性課程是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程,是教育者直接地表現(xiàn)出來(lái)的,如課程表中的學(xué)科。隱形課程包括除上述課程之外的一切有利于學(xué)***展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會(huì)一體化等。研究中有很多類似的名稱,如隱蔽課程(hiddencurriculum)、潛在課程(latencurriculum)非正規(guī)課程(informalcurriculum)、未研究的課程(unstudiedcurriculum)、未預(yù)期的課程(unanticipatedcurriculum)。指學(xué)生在學(xué)校情景中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。青浦區(qū)什么是自招精品班銷售公司中小學(xué)教育的基本任務(wù)是要使學(xué)生有效地掌握人類文化遺產(chǎn)中的精華。
學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是由科學(xué)知識(shí)的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。其次,在課程設(shè)計(jì)上,主張根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點(diǎn)安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。**后,提倡發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)。布魯納很多思想體現(xiàn)了很強(qiáng)的時(shí)代精神,對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。不足:如片面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性,致使教學(xué)內(nèi)容過于抽象;將學(xué)生定位太高,好像要把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成這門學(xué)科的專家;同時(shí)在處理知識(shí)、技能和智力的關(guān)系上也不很成功。但布魯納的思想對(duì)***我們的課程研究仍具有重要的借鑒意義。②瓦根舍因的范例方式課程論。強(qiáng)調(diào)課程的基本性、基礎(chǔ)性、范例性,主張應(yīng)教給學(xué)生基本知識(shí)、概念和基本科學(xué)規(guī)律,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生智力發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn),教材應(yīng)精選具有典型性和范例性的內(nèi)容。特色在于:其一,以范例性的知識(shí)結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行取材,其內(nèi)容既精練又具體,易于舉一反三,觸類旁通。其二,范例性是理論同實(shí)際自然地結(jié)合的。其三,能解決實(shí)際問題的內(nèi)容都是綜合的,不是單一的。其四,范例教學(xué)能更典型、具體、實(shí)際地培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。③贊科夫的發(fā)展主義課程論。把“一般發(fā)展”作為其課程論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,稱為“發(fā)展主義課程論”。所謂“一般發(fā)展”。
由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計(jì)的不同軌道,從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系;而“Currere”的動(dòng)詞形式是指“奔跑”,這樣理解課程的著眼點(diǎn)就會(huì)放在個(gè)體認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性和經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)上,就會(huì)得出一種完全不同的課程理論和實(shí)踐。課程內(nèi)涵編輯語(yǔ)音課程即教材,課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來(lái)被作為要學(xué)生習(xí)得的知識(shí)來(lái)對(duì)待,重點(diǎn)放在向?qū)W生傳遞課程知識(shí)這一基點(diǎn)上,而知識(shí)的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以,課程內(nèi)容被理所當(dāng)然地認(rèn)為是上課所用的教材。這是一種以學(xué)科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識(shí)體系為基點(diǎn),認(rèn)為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí),而知識(shí)的載體就是教材,其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動(dòng)編輯語(yǔ)音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認(rèn)為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通,學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點(diǎn)不是科學(xué),而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。通過研究成人的活動(dòng),識(shí)別各種社會(huì)需要,把它們轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo),再進(jìn)一步把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種取向的重點(diǎn)是放在學(xué)生做些什么上,而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。以活動(dòng)為取向的課程,注意課程與社會(huì)生活的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性在泰勒看來(lái)課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),而學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)也要包括學(xué)生以后繼續(xù)學(xué)習(xí)所必需的技能和能力。
而更基本的通過社會(huì)成員的教育去實(shí)現(xiàn)人們共同生活的目標(biāo)。因此,在他們看來(lái),教育必須專心致志于創(chuàng)造一種新的社會(huì)秩序,必須在人們的心靈中引起一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的變革。于是他們倡導(dǎo)一種“以未來(lái)為中心”的教育**,其目的是通過說服而不是強(qiáng)制的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)“社會(huì)改造”,以“社會(huì)改造”為**來(lái)構(gòu)建**課程,打破原有分科課程的界限。有些人看來(lái),**課程之真正特點(diǎn)乃是注重社會(huì)需要及以生活為中心。**課程除了學(xué)科間的綜合并構(gòu)成一個(gè)“**”之外,它還有另一***特征,即這種課程是要每個(gè)學(xué)生都要掌握的,是需要所有學(xué)生共同學(xué)習(xí)的。這樣就產(chǎn)生了一些問題:一是社會(huì)生活的需要是多種多樣的,哪部分課程需納入“**課程”?二是隨著新學(xué)科的不斷涌現(xiàn),這些學(xué)科的擁護(hù)者都極力希望納入到課程中來(lái),并且有的學(xué)科也的確需要在**課程中得到反映。這就又使得課程選擇與設(shè)計(jì)中的古老問題——時(shí)間和可利用資源——反映了出來(lái)。在這種情況下,如同分科課程自身的缺失造就了活動(dòng)課程一樣,與**課程互補(bǔ)的**課程也就應(yīng)運(yùn)而生了。**課程指**課程以外的課程。它是為不同的學(xué)習(xí)對(duì)象準(zhǔn)備的,它不同于照顧大多數(shù)學(xué)生、面向所有學(xué)生的**課程,而是以學(xué)生存在的差異為出發(fā)點(diǎn),它也不像**課程那樣穩(wěn)定。因此,所選擇的課程內(nèi)容應(yīng)該包括使學(xué)生成為社會(huì)中一名合格公民所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。閔行區(qū)特色服務(wù)自招精品班技術(shù)指導(dǎo)
在選擇課程內(nèi)容時(shí)要注意到學(xué)科知識(shí)的廣度與深度之間的平衡。金山區(qū)推廣自招精品班包括什么
是指智力、情感、意志、品質(zhì)、性格的發(fā)展,即整個(gè)個(gè)性的發(fā)展。主要觀點(diǎn):***,課程內(nèi)容應(yīng)有必要的難度。第二,要重視理論知識(shí)在教材中的作用,把規(guī)律性的知識(shí)教給學(xué)生。第三,課程教材的進(jìn)行要有必要的速度。第四,教材的組織要能使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程,即讓學(xué)生掌握知識(shí)之間的相互聯(lián)系,成為自覺的學(xué)習(xí)者。第五,課程教材要面向全體學(xué)生,特別要促進(jìn)差生的發(fā)展?;顒?dòng)課程與分科課程相對(duì),它是打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程,它也常常被稱之為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗(yàn)課程”等。一般來(lái)說,活動(dòng)課程起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美的“新教育運(yùn)動(dòng)”和“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”,其發(fā)展歷史較分科課程要遲上千年。在活動(dòng)課程的發(fā)展歷史中,杜威常被認(rèn)為是**人物之一。分科課程與活動(dòng)課程是學(xué)校教育中的兩種基本的課程類型,我們可以把兩者看作是一種相互補(bǔ)充而非相互替代的關(guān)系。分科課程將科學(xué)知識(shí)加以系統(tǒng)組織,使教材依一定的邏輯順序排列,以便學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。但是,它由于分科過細(xì),只關(guān)注學(xué)科的邏輯體系,容易脫離學(xué)生生活實(shí)際,不易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。金山區(qū)推廣自招精品班包括什么
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