的畫(huà)如同一首詩(shī)，贊美生命、贊美人生、贊美自然， 著重刻畫(huà)中華民族堅(jiān)韌不拔、不屈不撓、虛心勁節(jié)、奮發(fā)向上的精神，從深層次看，他是在刻畫(huà)人類心靈中的真、善、美。其翠竹具有極高的觀賞價(jià)值，收藏價(jià)值，投資價(jià)值、人文思想文化價(jià)值。當(dāng)今，畫(huà)竹的人眾多，但葉惠青真正畫(huà)出了竹子的靈氣。若有幸得到他的墨寶，那可謂彌足珍貴。目前他的翠竹已在瀚海拍賣(mài)，一副翠竹作品更是以30多萬(wàn)的價(jià)格成交，可見(jiàn)市場(chǎng)對(duì)于葉老師作品的認(rèn)可和喜愛(ài)。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！江門(mén)畫(huà)竹葉惠青老師造訪承啟堂博物館是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，藝術(shù)上的造詣讓葉惠青被評(píng)為中國(guó)畫(huà)國(guó)際一級(jí)畫(huà)家，日本東...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫(huà)竹大師之一。中國(guó)竹文化是**一種做人的精神風(fēng)貌，看到竹子，我們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財(cái)富，也正是竹子特殊的審美價(jià)值。用竹子畫(huà)裝飾企業(yè)辦公室，可以激勵(lì)人學(xué)習(xí)竹子那堅(jiān)強(qiáng)的品性。此外，竹子一節(jié)一節(jié)不停向上生長(zhǎng)，也象征著事業(yè)節(jié)節(jié)攀升?！皩幙墒碂o(wú)肉，不可居無(wú)竹”，畫(huà)家以竹入畫(huà)，國(guó)人將竹子畫(huà)懸掛于合適的位置，彰顯氣節(jié)、品味高雅、感悟竹的高貴品質(zhì)，享受竹的祝福。竹子身上的浩然正氣、陽(yáng)光正派、積極向上的性格，無(wú)形中影響著我們每一個(gè)人。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！潮州畫(huà)竹葉惠青老師拍賣(mài)證書(shū)一直潛心“種植...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第十法：古為今用，洋為中用，中西融通。這是徐悲鴻總結(jié)的一法。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的畫(huà)家要有包容性，要有博大的胸懷，不要與西方繪畫(huà)的技法隔絕，也不要與古人繪畫(huà)技法脫離，要善于借西方寫(xiě)實(shí)的手法用在中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)上。要善于古為今用，借古喻今，使之增加生動(dòng)、傳神、感人的效果。比如他畫(huà)的“愚公移山”就是借古喻今，他畫(huà)的駿馬、雄獅、竹子，就是采用中西手法刻畫(huà)而成，在**時(shí)期，起到了催人奮進(jìn)的效果。齊白石也是這樣，比如他畫(huà)的蜻蜓戀荷葉，他寧肯花三天的時(shí)間去畫(huà)一只蜻蜓，把它刻畫(huà)得精細(xì)、傳神，盡量寫(xiě)實(shí)，但畫(huà)荷葉只花了三分鐘，這就是體現(xiàn)中西技法融通。因此，中國(guó)畫(huà)走中西和諧之路，才...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，被譽(yù)為“畫(huà)竹王”。聊起竹子，他總能滔滔不絕介紹：翠竹象征著偉大的民族氣節(jié)，那矗立不動(dòng)的枝干，**著積極向上、努力奮斗的精神。翠竹象征著虛心謙遜的態(tài)度，教會(huì)人們?cè)诿鎸?duì)別人時(shí)，需要放下身段，虛心接受建議。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升，就像那一節(jié)節(jié)節(jié)間一樣，**著學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)有成。翠竹象征著氣節(jié)，就像它那筆直挺拔、矗立不動(dòng)的樹(shù)干一樣，一年四季都能夠保證茂盛的生命力，生長(zhǎng)出翠綠的葉片。它**著積極向上、努力奮斗的精神，也**著樸實(shí)、正直的勞動(dòng)人民，象征著我國(guó)偉大的民族復(fù)興。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，期待您的光臨！江門(mén)葉惠青老師拍賣(mài)證書(shū)1949年出生，黨員，曾任中國(guó)國(guó)際藝術(shù)家協(xié)...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，對(duì)于竹他有著深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季長(zhǎng)青等生，特征，賦予人格化的高雅純潔和虛心有節(jié)等精神文化象征，人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好。竹子與人類生活結(jié)下不解之緣，在衣食住行用中到處都有竹的身影。蘇東坡感慨“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書(shū)者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也。竹制排簫音樂(lè)古稱絲竹，其演奏者為竹人。孟浩然在竹亭詩(shī)句中寫(xiě)到，清風(fēng)在竹林，達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。江門(mén)國(guó)畫(huà)葉惠青老師承啟堂個(gè)人?？巧钲诔袉⑻煤灱s藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第六法：因物造形。意思是說(shuō)，什么物體就要畫(huà)什...

說(shuō)：“古人畫(huà)竹寄情，我畫(huà)翠竹寫(xiě)人。圓潤(rùn)挺拔遒勁，傳世貴在 創(chuàng)新”，“單是我畫(huà)竹子的主干就畫(huà)了整整十年?！苯?jīng)過(guò)多年潛心研究，如今畫(huà)家筆下的“中華翠竹”筆勢(shì)灑脫、雅逸不群，數(shù) 片竹葉錯(cuò)落有致，仿佛在微風(fēng)中搖曳，發(fā)出那沙沙的聲響，伴隨幾根新枝嫩葉，清秀飄逸，耐人尋味，達(dá)到了人竹合一，師法自然的形神境地。筆筆都透出大自然的骨力骨氣，把竹子神清氣爽與愜意的“翠”字寫(xiě)出既平凡又偉大，既挺拔又嫻雅的流暢秀美，筆墨洗煉疏朗。秀逸通透中見(jiàn)“翠”色的亮光，并使竹的質(zhì)感細(xì)膩而富有張力。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，歡迎您的來(lái)電！廣州畫(huà)竹葉惠青老師參加承啟堂開(kāi)業(yè)是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的《竹報(bào)平安》，更是表達(dá)了他的愛(ài)心情懷。在這幅畫(huà)作中，一枝粗壯的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，給人以信心、力量和依靠。其間點(diǎn)綴的竹葉，則似蟬似鳥(niǎo)，恰似百鳥(niǎo)朝鳳，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一葉總關(guān)情的佳句。奧運(yùn)走進(jìn)中國(guó)時(shí)，他更是和**書(shū)畫(huà)家魏來(lái)先生、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員許介川先生等一起揮毫潑墨，共創(chuàng)《五洲四海同心迎奧運(yùn)》。在這幅作品中，葉惠青的牡丹，艷麗奔放貫通一氣，表達(dá)了中國(guó)兒女心向和平，奧運(yùn)來(lái)臨花自笑，和諧到處鳥(niǎo)能言的共同心愿。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，歡迎您的來(lái)電哦！深圳畫(huà)竹葉惠青老師瀚海拍賣(mài)紀(jì)錄是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，藝術(shù)上的造...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，德藝雙馨，用這個(gè)詞來(lái)形容葉惠青絕不過(guò)分。曾任深圳市殘聯(lián)理事長(zhǎng)的葉惠青今年已經(jīng)62歲，退休在家的他卻并沒(méi)有閑下來(lái)。年輕時(shí)期就擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的他再度潛心藝術(shù)，如今已是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)(AI)理事和中國(guó)藝聯(lián)副*席?！敖鑶?wèn)花甲何處去，晚年唱起翰墨歌?！比~惠青以此形容他如今書(shū)畫(huà)相隨的退休生活。 　　曾是軍旅一只筆，未在殘聯(lián)工作之前，葉惠青曾是軍旅一支筆。自19歲當(dāng)兵，葉惠青從普通戰(zhàn)士做到班長(zhǎng)文書(shū)，乃至被任職為測(cè)繪員，再成長(zhǎng)為某軍部測(cè)繪參謀，他良好的書(shū)畫(huà)功底，功不可沒(méi)。葉惠青告訴記者，解放前父親是私塾先生，所以非常注重他的字畫(huà)訓(xùn)練，他也由此練得一手好字。因?yàn)樽舟E漂亮，葉惠青被任命為團(tuán)部文書(shū)...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，1949年出生，現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員（統(tǒng)一編號(hào)：11221，入會(huì)日期：2012年06月04日） 中國(guó)國(guó)際藝術(shù)家協(xié)會(huì)副席、中國(guó)國(guó)家美術(shù)家協(xié)會(huì)副席、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)藝聯(lián)副席、中國(guó)藝術(shù)家交流協(xié)會(huì)常務(wù)副席、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)席、中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、世界藝術(shù)家聯(lián)合總會(huì)理事、中華文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、國(guó)際奧林匹克書(shū)畫(huà)家聯(lián)合會(huì)理事、中國(guó)書(shū)畫(huà)名家研究會(huì)理事、中國(guó)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)理事、北京國(guó)創(chuàng)書(shū)畫(huà)院院士、美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東藝術(shù)中心書(shū)畫(huà)院藝術(shù)顧問(wèn)、日本東京中國(guó)書(shū)畫(huà)院特聘院士、贊比亞共和國(guó)駐華大使館特聘書(shū)畫(huà)師、臺(tái)北故宮書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)和客座教授。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的《竹報(bào)平安》，更是表達(dá)了他的愛(ài)心情懷。在這幅畫(huà)作中，一枝粗壯的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，給人以信心、力量和依靠。其間點(diǎn)綴的竹葉，則似蟬似鳥(niǎo)，恰似百鳥(niǎo)朝鳳，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一葉總關(guān)情的佳句。奧運(yùn)走進(jìn)中國(guó)時(shí)，他更是和**書(shū)畫(huà)家魏來(lái)先生、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員許介川先生等一起揮毫潑墨，共創(chuàng)《五洲四海同心迎奧運(yùn)》。在這幅作品中，葉惠青的牡丹，艷麗奔放貫通一氣，表達(dá)了中國(guó)兒女心向和平，奧運(yùn)來(lái)臨花自笑，和諧到處鳥(niǎo)能言的共同心愿。與畫(huà)竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來(lái)深圳承啟堂，歡迎您的來(lái)電！惠州葉惠青老師拍賣(mài)證書(shū)是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，作為一位對(duì)“竹子”有深厚理解的畫(huà)家，他分享...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：很多人問(wèn)：中國(guó)畫(huà)的法定定義是什么?外國(guó)人把中國(guó)畫(huà)理解為水彩畫(huà)，而不少中國(guó)人又理解為水墨畫(huà)，這樣理解可能有點(diǎn)淺薄，中國(guó)畫(huà)有一千多年的繪畫(huà)史，用墨的同時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)色彩和排筆（扁筆），色彩和排筆（扁筆）也不是西方的專有，因此，在新時(shí)代應(yīng)該賦予中國(guó)畫(huà)更有內(nèi)涵的東西，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)是依據(jù)中國(guó)畫(huà)的“法規(guī)、法則、法度”畫(huà)出來(lái)的畫(huà)，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾經(jīng)給一個(gè)律師事務(wù)所畫(huà)翠竹時(shí)，就題詩(shī)一首：“無(wú)法心中亂糟糟，有法筆下起波濤，依法畫(huà)竹皆成趣，弘法人間樂(lè)陶陶”。意思是說(shuō)，畫(huà)中國(guó)畫(huà)和律師事務(wù)所辦案是一樣的，都是依法辦事。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，曾經(jīng)六次在北京人民大會(huì)堂受到親切接見(jiàn)。 作品在中*電視臺(tái)、深圳電視臺(tái)、深圳特區(qū)報(bào)、深圳商報(bào)以及全國(guó)28個(gè)出版社發(fā)表過(guò)。 2009年向深圳市慈善會(huì)捐贈(zèng)七幅翠竹，在該會(huì)工作人員的努力下，為市慈善會(huì)籌得近億元善款。 作品《花開(kāi)富貴、竹報(bào)平安》搭載神十飛上太空后凱旋。 藝術(shù)之外，葉老也是一個(gè)有故事的人，默默在黨政工作中奉獻(xiàn)青春。 他是中國(guó)福利*票創(chuàng)始人之一，并擔(dān)任過(guò)中國(guó)福利*票籌備委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)； 他是深圳慈善界功臣人物，致力于殘疾人事業(yè)并碩果累累。給深圳所有白內(nèi)障患者帶來(lái)光明的機(jī)會(huì)，讓深圳兒麻患者得到矯治康復(fù)的機(jī)會(huì)，為深圳殘疾人創(chuàng)造就業(yè)崗位，推動(dòng)殘疾人無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)列入深圳城市...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：什么畫(huà)才有價(jià)值？ 我總結(jié)前人的歷史，歸納為“十方面的價(jià)值”。一是筆墨的價(jià)值。主要是講繪畫(huà)的技法，講用水、用筆、用墨、用色是否有韻味，是否精道，是否很高超；二是創(chuàng)新的價(jià)值，創(chuàng)新是永恒的主題，創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新是一切藝術(shù)的*價(jià)值，如果你能創(chuàng)出嶄新的品種，又能夠被人民所接受，其作品就可以流芳百世；三是風(fēng)格的價(jià)值。主要講大氣和小氣之分，有些畫(huà)，畫(huà)得并不復(fù)雜，但顯得很大氣，有些畫(huà)，畫(huà)得密密麻麻的，但顯得很小氣；四是奇特的價(jià)值，主要是講出奇制勝，勝人一籌；五是歷史的價(jià)值，主要講，畫(huà)是否體現(xiàn)歷史的價(jià)值，是否與時(shí)俱進(jìn)，畫(huà)出符合新時(shí)代潮流的作品；六是名人的價(jià)值...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，被譽(yù)為“畫(huà)竹王”。聊起竹子，他總能滔滔不絕介紹：翠竹象征著偉大的民族氣節(jié)，那矗立不動(dòng)的枝干，**著積極向上、努力奮斗的精神。翠竹象征著虛心謙遜的態(tài)度，教會(huì)人們?cè)诿鎸?duì)別人時(shí)，需要放下身段，虛心接受建議。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升，就像那一節(jié)節(jié)節(jié)間一樣，**著學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)有成。翠竹象征著氣節(jié)，就像它那筆直挺拔、矗立不動(dòng)的樹(shù)干一樣，一年四季都能夠保證茂盛的生命力，生長(zhǎng)出翠綠的葉片。它**著積極向上、努力奮斗的精神，也**著樸實(shí)、正直的勞動(dòng)人民，象征著我國(guó)偉大的民族復(fù)興。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有需求可以來(lái)電咨詢！韶關(guān)葉惠青老師參加承啟堂開(kāi)業(yè)說(shuō)：“古人畫(huà)竹寄情，我畫(huà)翠竹寫(xiě)...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：竹的一下三中延伸寓意也是較受歡迎的。 1.長(zhǎng)壽的象征，竹子在植物中壽命是長(zhǎng)久的，所以人們喜歡用竹子來(lái)比喻長(zhǎng)壽安寧等。 2.骨氣的象征，竹子一直被譽(yù)為剛直不阿、有氣節(jié)、謙虛等寓意。 3.正氣的**，竹子即使彎曲也不會(huì)被折斷。 一幅優(yōu)雅的墨竹國(guó)畫(huà)，掛在家里，無(wú)論是客廳臥室還是書(shū)房，都能彰顯主人品味高雅、品質(zhì)高尚。不僅美感還有藝術(shù)氣息！一幅優(yōu)雅的墨竹國(guó)畫(huà)，掛在家里，無(wú)論是客廳臥室還是書(shū)房，都能彰顯主人品味高雅、品質(zhì)高尚。不僅美感還有藝術(shù)氣息！了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！惠州葉惠青老師承啟堂個(gè)人?？巧钲诔袉⑻煤灱s藝術(shù)家，...

在處理好竹竿之外， 善于在旁邊出枝出葉，青云直上， 彰顯出無(wú)限的生機(jī)，有些嫩竹只有簡(jiǎn)單的兩三片葉，筆墨精， 高度概括,似乎在打造鄭板橋畫(huà)竹的意韻：“立意標(biāo)新二月花”， 耐人尋味。在處理竹筍時(shí)，高度抽象虛化，突出了竹筍的特性和 非物象的表達(dá)，也是一種非常創(chuàng)新的手法，又不顯呆滯。整個(gè)畫(huà)面處理得非常得當(dāng)，有主有次、有虛有實(shí)、有濃有淡、有疏有密、技法嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙、獨(dú)具匠心。真正做到有墨有趣、有味有情、有理有氣、有力有品。筆法不亂， 墨跡不臟，新不失美，奇不荒誕， 狂不失理。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有需求可以來(lái)電咨詢！河源畫(huà)竹葉惠青老師傳承國(guó)畫(huà)文化接受過(guò)多名畫(huà)家、教...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第九法：傳神。這是齊白石歸納的一法。他用四句話概括了中國(guó)畫(huà)的特性,首先：太似者為媚俗，意思是說(shuō)，中國(guó)畫(huà)不能追求照相那樣的細(xì)微，是因?yàn)橹袊?guó)的宣紙粗糙，吸水快，不能涂改而決定了這個(gè)前提。第二句：不似者為欺世，意思是說(shuō)，畫(huà)得不像、很離譜，就是欺騙世人。第三句：似與不似之間，意思是說(shuō)，中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)意的，不管是工筆畫(huà)或?qū)懸猱?huà)，或者大寫(xiě)意，或小寫(xiě)意都是寫(xiě)“一個(gè)意思”（意思是指：理想、寄托、贊美、意志、追求、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、啟迪等），不同于攝影相片。第四句：貴在傳神，中心意思是，神形兼?zhèn)?，雅俗共賞。傳神，是齊白石一生的追求，不管他畫(huà)蝦，還是畫(huà)草蟲(chóng)，畫(huà)什么畫(huà)都突出他這個(gè)...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，曾經(jīng)六次在北京人民大會(huì)堂受到親切接見(jiàn)。 作品在中*電視臺(tái)、深圳電視臺(tái)、深圳特區(qū)報(bào)、深圳商報(bào)以及全國(guó)28個(gè)出版社發(fā)表過(guò)。 2009年向深圳市慈善會(huì)捐贈(zèng)七幅翠竹，在該會(huì)工作人員的努力下，為市慈善會(huì)籌得近億元善款。 作品《花開(kāi)富貴、竹報(bào)平安》搭載神十飛上太空后凱旋。 藝術(shù)之外，葉老也是一個(gè)有故事的人，默默在黨政工作中奉獻(xiàn)青春。 他是中國(guó)福利*票創(chuàng)始人之一，并擔(dān)任過(guò)中國(guó)福利*票籌備委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)； 他是深圳慈善界功臣人物，致力于殘疾人事業(yè)并碩果累累。給深圳所有白內(nèi)障患者帶來(lái)光明的機(jī)會(huì)，讓深圳兒麻患者得到矯治康復(fù)的機(jī)會(huì)，為深圳殘疾人創(chuàng)造就業(yè)崗位，推動(dòng)殘疾人無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)列入深圳城市...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：中國(guó)竹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)人民對(duì)竹子的認(rèn)識(shí)和利用可以追溯到6000多年前的新石器時(shí)代，是世界上認(rèn)識(shí)和利用竹子早的國(guó)家，也是與竹子有著*密切關(guān)系的國(guó)家。英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過(guò)去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國(guó)歷史文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進(jìn)化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明，中國(guó)不愧被譽(yù)為“竹子文明的國(guó)度”。熊文愈教授對(duì)此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，歡迎您的來(lái)電哦！惠州葉惠青老師瀚海拍賣(mài)紀(jì)錄是深圳承啟...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第四法：寓意。主要是說(shuō)，你畫(huà)這幅畫(huà)的目的是什么？用意是什么？表達(dá)是什么東西？歌頌什么？寄托什么？提倡什么，反對(duì)什么，要讓大家受到感悟和教育，或人生享受，這才是畫(huà)畫(huà)的目的，中國(guó)畫(huà)就講究這個(gè)。 第五法：隨類賦彩。意思是說(shuō)自然界是什么顏色，畫(huà)面要盡量體現(xiàn)出來(lái)，是強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，著色時(shí)講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色，你不能用藍(lán)色或紫色，為玉蘭花著色時(shí)，你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩，比如，蘇東坡畫(huà)的硃砂竹是紅色的，當(dāng)時(shí)很多人不理解，于是就問(wèn)他：“我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)紅色的竹子啊，你為什么畫(huà)紅色的竹子呢？”他就反問(wèn)別人：“你看過(guò)黑...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，年輕時(shí)候從事*測(cè)繪和標(biāo)圖工作，則是因?yàn)樯霞?jí)看重葉惠青在字畫(huà)上良好的線條和染色基本功。葉惠青展示給記者看他當(dāng)時(shí)所繪制的*地圖和標(biāo)圖，“紅色的箭頭就跟給牡丹涂色是一個(gè)道理，都是要求漸變色，由實(shí)到虛；畫(huà)的豎線或者圓線也要一氣呵成，讓人看不出來(lái)線條接口在哪里。1984年，葉惠青轉(zhuǎn)業(yè)到深圳20多年來(lái)，接受多位教授和書(shū)畫(huà)家的言傳身教，專攻工筆花鳥(niǎo)和中華翠竹兼寫(xiě)意山水。他在深圳市殘聯(lián)擔(dān)任理事長(zhǎng)的任職期間，為殘疾人無(wú)障礙設(shè)施、特殊教育、康復(fù)、就業(yè)等謀福利。葉惠青回憶，自己曾與國(guó)貿(mào)大廈、電子科技大廈等溝通，建議新增設(shè)計(jì)語(yǔ)音電梯，還和有關(guān)單位建議增設(shè)輪椅坡道。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：中國(guó)畫(huà)的“法規(guī)、法則、法度” 我們國(guó)家有國(guó)法，老百姓有民法，企業(yè)有企業(yè)法，畫(huà)中國(guó)畫(huà)有沒(méi)有“法”呢？有。我依據(jù)中國(guó)一千多年來(lái)的繪畫(huà)史和古代畫(huà)家謝赫、石濤，近、現(xiàn)代畫(huà)家齊白石、徐悲鴻的總結(jié)，歸納為“十一法”。 一：骨法。意思是說(shuō)，骨法用筆，骨感強(qiáng)，有力量，強(qiáng)調(diào)筆力雄健，線條有彈性，比如畫(huà)竹枝你不能畫(huà)成柳枝。畫(huà)線條時(shí)，要像鋼線，不能畫(huà)成像草繩。 二：韻味。主要指：用水、用筆、用墨、用色有韻味，技法老辣，下筆要穩(wěn)，手隨心動(dòng)，心手相應(yīng)，非常嫻熟，堅(jiān)定沉著，心中有數(shù)，不要涂改，一氣呵成，要體現(xiàn)濃淡干濕，虛實(shí)相生。講具體一點(diǎn)，有10點(diǎn)要求...

在處理好竹竿之外， 善于在旁邊出枝出葉，青云直上， 彰顯出無(wú)限的生機(jī)，有些嫩竹只有簡(jiǎn)單的兩三片葉，筆墨精， 高度概括,似乎在打造鄭板橋畫(huà)竹的意韻：“立意標(biāo)新二月花”， 耐人尋味。在處理竹筍時(shí)，高度抽象虛化，突出了竹筍的特性和 非物象的表達(dá)，也是一種非常創(chuàng)新的手法，又不顯呆滯。整個(gè)畫(huà)面處理得非常得當(dāng)，有主有次、有虛有實(shí)、有濃有淡、有疏有密、技法嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙、獨(dú)具匠心。真正做到有墨有趣、有味有情、有理有氣、有力有品。筆法不亂， 墨跡不臟，新不失美，奇不荒誕， 狂不失理。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠竹”，就來(lái)深圳承啟堂，歡迎來(lái)電！韶關(guān)畫(huà)竹王葉惠青老師拍賣(mài)證書(shū)一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：中國(guó)竹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)人民對(duì)竹子的認(rèn)識(shí)和利用可以追溯到6000多年前的新石器時(shí)代，是世界上認(rèn)識(shí)和利用竹子早的國(guó)家，也是與竹子有著*密切關(guān)系的國(guó)家。英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過(guò)去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國(guó)歷史文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進(jìn)化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明，中國(guó)不愧被譽(yù)為“竹子文明的國(guó)度”。熊文愈教授對(duì)此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家。廣州葉惠青老師拍賣(mài)證書(shū)是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他分...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：中國(guó)竹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)人民對(duì)竹子的認(rèn)識(shí)和利用可以追溯到6000多年前的新石器時(shí)代，是世界上認(rèn)識(shí)和利用竹子早的國(guó)家，也是與竹子有著*密切關(guān)系的國(guó)家。英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過(guò)去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國(guó)歷史文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進(jìn)化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明，中國(guó)不愧被譽(yù)為“竹子文明的國(guó)度”。熊文愈教授對(duì)此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！與畫(huà)竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有需求可以來(lái)電咨詢！韶關(guān)畫(huà)竹王葉...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：翠竹象征著虛心，正如同它那中空的枝干一樣，及時(shí)生長(zhǎng)高度再高，它也沒(méi)有絲毫炫耀的意義，一直保持著虛心、謙遜的態(tài)度。這也正是教會(huì)人們?cè)跒槿颂幨赖臅r(shí)候，需要放低身段，虛心接受別人的意見(jiàn)才能夠進(jìn)步。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升，一節(jié)一節(jié)的節(jié)間，是組成翠竹能夠觸碰天空的重要部分，它**著人們對(duì)新鮮事物的探索，對(duì)未知事情的吸引。它也常常能夠寄托人們，對(duì)學(xué)業(yè)更進(jìn)一步，對(duì)事業(yè)越做越大的美好祝愿。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有需要可以聯(lián)系我司哦！廣東國(guó)畫(huà)葉惠青老師簽約承啟堂是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：竹枝桿挺拔堅(jiān)韌，傲雪凌霜四季長(zhǎng)翠，與梅蘭菊并稱為花...

在處理好竹竿之外， 善于在旁邊出枝出葉，青云直上， 彰顯出無(wú)限的生機(jī)，有些嫩竹只有簡(jiǎn)單的兩三片葉，筆墨精， 高度概括,似乎在打造鄭板橋畫(huà)竹的意韻：“立意標(biāo)新二月花”， 耐人尋味。在處理竹筍時(shí)，高度抽象虛化，突出了竹筍的特性和 非物象的表達(dá)，也是一種非常創(chuàng)新的手法，又不顯呆滯。整個(gè)畫(huà)面處理得非常得當(dāng)，有主有次、有虛有實(shí)、有濃有淡、有疏有密、技法嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙、獨(dú)具匠心。真正做到有墨有趣、有味有情、有理有氣、有力有品。筆法不亂， 墨跡不臟，新不失美，奇不荒誕， 狂不失理。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有想法可以來(lái)咨詢！廣州國(guó)畫(huà)葉惠青老師拍賣(mài)證書(shū)簽約成為深圳承啟堂藝術(shù)家，為了弘揚(yáng)中華...

畫(huà)的翠竹，主竿如同擎天一柱，頂天立地，給讀者以振奮和啟迪。不畫(huà)頭尾，只畫(huà)三節(jié)竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，葉上蒼梧云”，或他是在畫(huà)“竹王傳說(shuō)”。葉惠青把中國(guó)的墨和色彩渾然一體，采用中西技法結(jié)合，突出竹子的質(zhì)感、 光感、圓潤(rùn)、遒勁、挺拔、向上、氣節(jié)等人文特性，一氣呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打動(dòng)，都以為是攝影作品，不太相信是手工繪制的國(guó)畫(huà)作品， 這正説明葉惠青的翠竹出神入畫(huà)，符合鄭板橋追求畫(huà)竹的境界“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，歡迎來(lái)電！江門(mén)畫(huà)竹王葉惠青老師參加承啟堂開(kāi)業(yè)是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：竹枝桿挺拔堅(jiān)韌，傲雪凌霜四季長(zhǎng)翠，與梅...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：很多人問(wèn)：中國(guó)畫(huà)的法定定義是什么?外國(guó)人把中國(guó)畫(huà)理解為水彩畫(huà)，而不少中國(guó)人又理解為水墨畫(huà)，這樣理解可能有點(diǎn)淺薄，中國(guó)畫(huà)有一千多年的繪畫(huà)史，用墨的同時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)色彩和排筆（扁筆），色彩和排筆（扁筆）也不是西方的專有，因此，在新時(shí)代應(yīng)該賦予中國(guó)畫(huà)更有內(nèi)涵的東西，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)是依據(jù)中國(guó)畫(huà)的“法規(guī)、法則、法度”畫(huà)出來(lái)的畫(huà)，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾經(jīng)給一個(gè)律師事務(wù)所畫(huà)翠竹時(shí)，就題詩(shī)一首：“無(wú)法心中亂糟糟，有法筆下起波濤，依法畫(huà)竹皆成趣，弘法人間樂(lè)陶陶”。意思是說(shuō)，畫(huà)中國(guó)畫(huà)和律師事務(wù)所辦案是一樣的，都是依法辦事。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：竹的一下三中延伸寓意也是較受歡迎的。 1.長(zhǎng)壽的象征，竹子在植物中壽命是長(zhǎng)久的，所以人們喜歡用竹子來(lái)比喻長(zhǎng)壽安寧等。 2.骨氣的象征，竹子一直被譽(yù)為剛直不阿、有氣節(jié)、謙虛等寓意。 3.正氣的**，竹子即使彎曲也不會(huì)被折斷。 一幅優(yōu)雅的墨竹國(guó)畫(huà)，掛在家里，無(wú)論是客廳臥室還是書(shū)房，都能彰顯主人品味高雅、品質(zhì)高尚。不僅美感還有藝術(shù)氣息！一幅優(yōu)雅的墨竹國(guó)畫(huà)，掛在家里，無(wú)論是客廳臥室還是書(shū)房，都能彰顯主人品味高雅、品質(zhì)高尚。不僅美感還有藝術(shù)氣息！深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！佛山畫(huà)竹王葉惠青老師承啟堂個(gè)人?？巧钲诔袉⑻煤灱s藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂...