前沿幕(又稱會(huì)標(biāo)幕)---是舞臺(tái)兩側(cè)和上空的幕布，起到掩蓋觀眾對(duì)舞臺(tái)側(cè)和上空的視線，是為觀眾對(duì)舞臺(tái)美感設(shè)計(jì)的，同時(shí)增強(qiáng)了觀眾對(duì)舞臺(tái)的立體感，類型有升降式、固定式、實(shí)物陳列式等。橫側(cè)幕----是舞臺(tái)兩側(cè)和上空的幕布，起到掩蓋觀眾對(duì)舞臺(tái)側(cè)和上空的視線，是為觀眾對(duì)舞臺(tái)美感設(shè)計(jì)的，同時(shí)增強(qiáng)了觀眾對(duì)舞臺(tái)的立體感，類型有升降式、固定式、實(shí)物陳列式等。二道幕----為獨(dú)唱、獨(dú)奏、曲藝等節(jié)目服務(wù)，起突出主角，烘托氛圍的作用。位于舞臺(tái)大幕之后，與第二道沿側(cè)幕相近的一道幕。通常是以三倍打摺制成對(duì)開(kāi)幕，本方案由于升降空間不夠，只能為對(duì)開(kāi)或提升兩種形式供選擇，從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，本方案選擇滾輪對(duì)開(kāi)式。 要明晰場(chǎng)景藝術(shù)...

思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一，它與思維的深度相輔相成，相互促進(jìn)。而21世紀(jì)思維的高度，又集中體現(xiàn)了思維的文化高度上近年來(lái)全球范圍內(nèi)興起的一股"文化熱"，便是新思維的一個(gè)重要標(biāo)志。因?yàn)槲幕侨祟愇镔|(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，正如18世紀(jì)英國(guó)人類學(xué)家泰勒所言:"所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。"(《原始文化》，轉(zhuǎn)引自《文化學(xué)辭典》第109頁(yè)，民族學(xué)院出版社1988年版) 經(jīng)過(guò)場(chǎng)景技術(shù)與形式不斷發(fā)展，開(kāi)始大量應(yīng)用于國(guó)內(nèi)外的博物館、紀(jì)念館、藝術(shù)館、水族館。宿遷速寫(xiě)場(chǎng)景藝術(shù)分析 景設(shè)計(jì)的基本概念：...

設(shè)計(jì)舞臺(tái)場(chǎng)景燈光設(shè)計(jì)原則：舞臺(tái)燈光系統(tǒng)設(shè)計(jì)是遵循舞臺(tái)藝術(shù)表演的規(guī)律和特殊使用要求進(jìn)行配置的，將各種表演藝術(shù)再現(xiàn)過(guò)程所需的燈光工藝設(shè)備，按系統(tǒng)工程進(jìn)行設(shè)計(jì)配置，使舞臺(tái)燈光系統(tǒng)準(zhǔn)確、圓滿地為藝術(shù)展示服務(wù)：1.創(chuàng)造完全的舞臺(tái)布光自由空間，適應(yīng)一切布光要求；2.為使該系統(tǒng)能夠持續(xù)運(yùn)行，適當(dāng)加大儲(chǔ)備和擴(kuò)展空間；3.系統(tǒng)的抗干擾能力和安全性作為重要設(shè)計(jì)指標(biāo)；4.高效節(jié)能冷光新型燈具被引入系統(tǒng)設(shè)計(jì)中；5.DMX512數(shù)字信號(hào)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被引入系統(tǒng)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。 場(chǎng)景藝術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)在視覺(jué)藝術(shù)的歷史和批評(píng)中有著很廣的應(yīng)用。湖州速寫(xiě)場(chǎng)景藝術(shù)展覽 舞臺(tái)幕布首先要選好幕布的種類，在根據(jù)所用場(chǎng)合進(jìn)行布置。幕布有很...

文化是人類物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，文化作為一個(gè)大系統(tǒng)，作為一種總的文化思想、文化氛圍、文化條件，直接制約著藝術(shù)家的"文化心理結(jié)構(gòu)"的形成，從而間接地對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)和巨大的影響。也就是說(shuō)，文化思維的高低程度，決定著藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品的高低優(yōu)劣。在這方面，成功的范例不勝枚舉。例如根據(jù)老舍先生同名小說(shuō)改編的京劇《駱駝祥子》中的布景設(shè)計(jì)中，舊北京城歪邪的城門(mén)和城墻，就隱喻著舊中國(guó)的行將倒塌的深邃內(nèi)涵，其文化意蘊(yùn)之高，令人嘆服。場(chǎng)景藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？舟山速寫(xiě)場(chǎng)景藝術(shù) 在舞美空間設(shè)計(jì)中，舞美空間設(shè)計(jì)者要科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)與運(yùn)用色彩這一元素，充分發(fā)揮其重要的視覺(jué)作用，營(yíng)造出比較好的舞臺(tái)表演藝術(shù)與視覺(jué)效...

推陳出新，順應(yīng)潮流的任何一種藝術(shù)形式的發(fā)展，都應(yīng)該推陳出新，就傳統(tǒng)戲曲而言，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。傳統(tǒng)舞美較為單一，甚至于有些簡(jiǎn)陋，豐富舞臺(tái)美感的作用不甚明顯。傳統(tǒng)戲曲無(wú)論是曲目、舞美還是腔調(diào)、動(dòng)作都甚少變化，一方面造成了大眾的審美疲勞，另一方面，也不迎合青年人的偏好，顯得不合時(shí)宜、迂腐陳舊。戲曲現(xiàn)代化出新，要求詞匯現(xiàn)代化，劇情生活化，更貼合當(dāng)代人尤其是年輕人的生活理念、生活習(xí)慣和個(gè)人喜好。如何應(yīng)用主題場(chǎng)景藝術(shù)?麗水博物館場(chǎng)景藝術(shù)效果 戲曲舞美，即戲曲中的人物造型和景物造型的統(tǒng)稱，它是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的一個(gè)組成部分。人物造型主要指戲曲演員的妝容、服裝、飾品等，飾品不單單指為達(dá)到服裝美感而添...

場(chǎng)景隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化的，通過(guò)鏡頭的推拉姚移具體而充分地表現(xiàn)主題內(nèi)容。首先要熟讀，并且理解劇本，明確歷史背景，時(shí)代特征，明確地域名族特點(diǎn)，分析人物，明確影片的類型風(fēng)格，深入生活，搜集素材。做到場(chǎng)景造型風(fēng)格與人物風(fēng)格和諧統(tǒng)一。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的TOU視變化。所謂TOU視，就是指通過(guò)透明的平面觀察研究所看到的物體的形態(tài)。也就是把三維立體空間表現(xiàn)在二維平面空間內(nèi)，借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 你有真正了解過(guò)場(chǎng)景藝術(shù)嗎？南通微型場(chǎng)景藝術(shù)聯(lián)系電話 提供多方面媒體支持。策劃要注重藝術(shù)性、市場(chǎng)性、公益性的三者結(jié)合。一個(gè)舞臺(tái)搭建公司想要辦一個(gè)成功的符合場(chǎng)地要求又與主題祥光的舞臺(tái)搭建...

舞臺(tái)幕布首先要選好幕布的種類，在根據(jù)所用場(chǎng)合進(jìn)行布置。幕布有很多地方需要用到，如下:大幕是觀眾廳與舞臺(tái)之間起分割作用的幕，是舞臺(tái)的門(mén)戶，也是舞臺(tái)的主要幕布，主要用于會(huì)議或演出開(kāi)始和結(jié)束時(shí)的開(kāi)閉，有時(shí)也可用作場(chǎng)幕。位于鏡框舞臺(tái)臺(tái)口的內(nèi)側(cè)，鏡框舞臺(tái)與假臺(tái)口之間。大幕有多種閉形式，例如:對(duì)開(kāi)式、升降式、串疊式提式、單側(cè)開(kāi)閉式以及斜拉式等。對(duì)其操作控制系統(tǒng)也分為手動(dòng)和電動(dòng)兩種形式。本海寧文化中心大幕設(shè)計(jì)為均勻伸縮對(duì)開(kāi)式，此方式為時(shí)下較流行的一種，其性能穩(wěn)定，使用壽命長(zhǎng)，不易損壞。 都說(shuō)帶感的節(jié)奏與場(chǎng)景藝術(shù)蛋糕很般配!鹽城CG場(chǎng)景藝術(shù)攝影 藝術(shù)形式的現(xiàn)代化：任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，沒(méi)有無(wú)形式...

古代中國(guó)戲曲的演出，大都用一塊幕幔來(lái)起掩蔽、裝飾作用。山西省洪洞縣明應(yīng)王廟元代戲曲壁畫(huà)(1324)中所畫(huà)的幕幔，就是這類掩蔽性、裝飾性背景的早期形態(tài)之一。日本的能樂(lè)，則用畫(huà)著松樹(shù)的板壁作演出背景。劇場(chǎng)背景的進(jìn)一步演變，則由單純的裝飾轉(zhuǎn)化為對(duì)劇情地點(diǎn)的描繪。用造型手段來(lái)描寫(xiě)劇情地點(diǎn)的嘗試雖亦由來(lái)已久，但直到中世紀(jì)的宗教劇中，基本上仍是近似于大道具的局部裝置，它們可以單獨(dú)用，也可以聯(lián)并使用。利用整個(gè)背景對(duì)劇情地點(diǎn)作大面積的描繪，是從意大利文藝復(fù)興時(shí)代的宮廷劇場(chǎng)中開(kāi)始的，隨后傳入英國(guó)、法國(guó)等許多西方國(guó)家。被稱為大地藝術(shù)或場(chǎng)景藝術(shù)的是什么設(shè)計(jì)?連云港室內(nèi)場(chǎng)景藝術(shù)聯(lián)系電話 設(shè)計(jì)舞臺(tái)場(chǎng)景燈光設(shè)計(jì)原則：舞...

在動(dòng)畫(huà)作品中，由于鏡頭角度的應(yīng)用變化，從而產(chǎn)生視角變化。（1）視覺(jué)的垂直變化-------仰視，俯視，平視。（2）視覺(jué)的水平變化-----正面，側(cè)面，斜面。場(chǎng)景TOU視的研究對(duì)象：物體隨著距離的遠(yuǎn)近變化會(huì)產(chǎn)生形狀，顏色和體積上縮小，變色和模糊消失的TOU視現(xiàn)象。在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中有比較常見(jiàn)的TOU視形象有兩種。一種是物體的TOU視變化---研究物體在上下左右、前后不同距離的大小變化規(guī)律，即線性TOU視，也叫幾何TOU視。另一種是物體的虛實(shí)變化----物體越小，映入人眼的夾角越小，就越不容易被知覺(jué)，所以遠(yuǎn)方的物體細(xì)部就會(huì)隱去，物體越遠(yuǎn)，型就越簡(jiǎn)潔模糊。 場(chǎng)景藝術(shù)下的空間解構(gòu)。嘉興室外場(chǎng)景藝術(shù)布置三...

推陳出新，順應(yīng)潮流的任何一種藝術(shù)形式的發(fā)展，都應(yīng)該推陳出新，就傳統(tǒng)戲曲而言，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。傳統(tǒng)舞美較為單一，甚至于有些簡(jiǎn)陋，豐富舞臺(tái)美感的作用不甚明顯。傳統(tǒng)戲曲無(wú)論是曲目、舞美還是腔調(diào)、動(dòng)作都甚少變化，一方面造成了大眾的審美疲勞，另一方面，也不迎合青年人的偏好，顯得不合時(shí)宜、迂腐陳舊。戲曲現(xiàn)代化出新，要求詞匯現(xiàn)代化，劇情生活化，更貼合當(dāng)代人尤其是年輕人的生活理念、生活習(xí)慣和個(gè)人喜好。場(chǎng)景藝術(shù)自古以來(lái)就被稱為單獨(dú)的藝術(shù)類型，只有在封建時(shí)代。三維場(chǎng)景藝術(shù)復(fù)原 不同的色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用會(huì)取得不同的舞美空間效果，在進(jìn)行舞美空間設(shè)計(jì)時(shí)，色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用要切合舞臺(tái)表演主題，充分考慮舞臺(tái)表演主題...

景設(shè)計(jì)的基本概念：就是指動(dòng)畫(huà)影視片中除了人物角色造型之外的一切事物的造型設(shè)計(jì)，具體說(shuō)就是有空間層次感得場(chǎng)面構(gòu)圖，即以鏡頭氣氛作為單位表示畫(huà)面的造型，構(gòu)圖，體感，色調(diào)，風(fēng)格的空間虛擬景。場(chǎng)景包括人類的活動(dòng)的各種空間場(chǎng)所，有生活場(chǎng)所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫(huà)上襯托的景物，場(chǎng)景是指戲劇，影視中的場(chǎng)面。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)以及位置環(huán)境。借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 場(chǎng)景藝術(shù)讓展品間建立起一種相互關(guān)系，使觀眾產(chǎn)生一種“異時(shí)空”或“異文化”的體驗(yàn)?；窗菜賹?xiě)場(chǎng)景藝術(shù)哪家好 場(chǎng)景隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化的，通過(guò)鏡頭的推拉姚移具體而充分地表現(xiàn)主題...

三道幕或會(huì)幕主要為如開(kāi)會(huì)議作后場(chǎng)的隔斷作用，突出會(huì)議的重要性，烘托會(huì)議氣氛。橫簾幕(橫條幕)常用墨綠色，懸掛在普通吊桿和加長(zhǎng)桿上，位于鏡框舞臺(tái)臺(tái)口上方的幕布。與左右兩側(cè)的側(cè)簾幕相配合，起到控制演出空間的視線的作用。側(cè)簾幕(側(cè)條幕)側(cè)簾幕位于舞臺(tái)左右兩側(cè)，顏色與橫簾幕一致，其對(duì)舞臺(tái)表演區(qū)域起限制作用，其平行、正"八"字、倒"八"字等吊裝方式可以改變舞臺(tái)表演區(qū)平面的開(kāi)頭對(duì)舞臺(tái)后部空間進(jìn)行遮擋，引導(dǎo)、控制觀眾的視線集中在規(guī)定的表演區(qū)內(nèi)。其主要是美化舞臺(tái)，遮擋觀眾對(duì)側(cè)臺(tái)的視線。如何應(yīng)用主題場(chǎng)景藝術(shù)?蘇州微型場(chǎng)景藝術(shù)視頻 前沿幕(又稱會(huì)標(biāo)幕)---是舞臺(tái)兩側(cè)和上空的幕布，起到掩蓋觀眾對(duì)舞臺(tái)側(cè)和上空的視...

在項(xiàng)目策劃過(guò)程中要注意克服主要弊病是：1、主題不明確，缺乏貫穿開(kāi)幕式演出的主線;2、明星云集，喧賓奪主，形成天上星多月不明的局面;3、節(jié)目陳俗，堆砌痕跡明顯;4、盲目出新，嘩眾取寵;5、無(wú)特色，品位定位不準(zhǔn);6、指揮失控，協(xié)調(diào)困難;7、人財(cái)物力的不必要浪費(fèi);8、不適合轉(zhuǎn)播，宣傳效果差;9、單純追求規(guī)模效應(yīng)，越大越好;10、忽視商業(yè)運(yùn)作，過(guò)分依賴財(cái)政支持。針對(duì)以上提出的弊病，策劃要有專題創(chuàng)作、主題明確、以國(guó)家藝術(shù)表演團(tuán)體為主兼顧明星效應(yīng)、熱烈歡快而不奢華、適合直播或轉(zhuǎn)播并保證現(xiàn)場(chǎng)氣氛、以成本核算演出費(fèi)用，力求高質(zhì)量低價(jià)。 倡導(dǎo)場(chǎng)景藝術(shù)生活新方式。連云港博物館場(chǎng)景藝術(shù)品鑒 融合發(fā)展，各取所長(zhǎng)...

舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)說(shuō)明：電腦燈設(shè)計(jì)配置，電腦燈主要布置在舞臺(tái)上空的頂光燈桿上，可任意調(diào)整燈具投射角度，亮度，變換圖案，光束大小，顏色等功能，確保滿足演出對(duì)電腦燈變化要求。燈光換色器設(shè)計(jì)配置：安裝在部分燈具上的換色器，其作用舞臺(tái)光、染色、色彩變化、襯托劇情，達(dá)到多姿多彩的效果。設(shè)備配置：1、燈光控制臺(tái)2、調(diào)光硅柜。舞臺(tái)搭建知識(shí)：地方文藝演出活動(dòng)策劃要注意的事情，從某種程度上，地方節(jié)慶的開(kāi)幕式演出策劃，已經(jīng)陷入投入大、規(guī)模大、效果差的怪圈。 如何應(yīng)用主題場(chǎng)景藝術(shù)?泰州室外場(chǎng)景藝術(shù)視頻 中國(guó)戲曲主要采用涂面化裝，面具多在裝神扮鬼時(shí)用;服裝上的圖案先是畫(huà)的，后來(lái)改用刺繡，成了具有鮮明的裝飾風(fēng)格的特種工...

早出現(xiàn)的是同表演關(guān)系直接的化裝、服裝和道具。在西方戲劇的源頭--希臘戲劇中,服裝、面具已有不可忽視的作用。那時(shí)一出戲的演員只有二、三人，要靠不斷更換服裝和面具來(lái)扮演各種戲劇人物。所以亞里士多德在論述希臘戲劇時(shí)指出，形象的裝扮多倚靠服裝面具制造者的藝術(shù)，并把這種裝扮藝術(shù)列為希臘悲劇必要的六個(gè)藝術(shù)成分之一。而個(gè)作為表演支點(diǎn)的大道具，大概就是希臘劇場(chǎng)中的祭臺(tái)了。東方戲劇若以中國(guó)戲曲為例，造型藝術(shù)也是首先集中在人物的裝扮上。 場(chǎng)景藝術(shù)的小知識(shí)，你值得擁有！無(wú)錫景區(qū)場(chǎng)景藝術(shù)復(fù)原 地排燈--大功率的散光燈，用來(lái)放在舞臺(tái)面上，天幕下部朝上照射，與天排燈照射的光相接，上下均勻。散光條燈--長(zhǎng)條形，分成多...

中國(guó)戲曲主要采用涂面化裝，面具多在裝神扮鬼時(shí)用;服裝上的圖案先是畫(huà)的，后來(lái)改用刺繡，成了具有鮮明的裝飾風(fēng)格的特種工藝美術(shù)。布景是較晚的發(fā)明。它有一個(gè)從劇場(chǎng)背景向劇情背景的演變過(guò)程。劇場(chǎng)背景是在觀眾由四面圍觀改為三面圍觀時(shí)出現(xiàn)的。早的劇場(chǎng)背景是希臘劇場(chǎng)里的更衣棚。演員可在棚里換裝和休息，棚的正面對(duì)著觀眾，成了演出的背景。其初的作用是掩蔽。以后人們又發(fā)現(xiàn)，粗陋的掩蔽仍會(huì)使觀眾分神，不利于欣賞，所以臨時(shí)性的更衣棚不但變成了固定的建筑，而且也被裝飾起來(lái)。 現(xiàn)代科技的突發(fā)猛進(jìn)，為場(chǎng)景藝術(shù)增添了幻影成像、聲光電合成技術(shù)、仿真復(fù)原、虛擬成像等。徐州景區(qū)場(chǎng)景藝術(shù)布置 場(chǎng)景隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化的，通過(guò)...

第YI道面光離臺(tái)口較近，也可以加配一些2KW的羅紋燈、回光燈。一道面光及二道面光上在左、中、右位置應(yīng)加配置焦距適合的，功率適合的追光燈具，可以由追光人員自行單獨(dú)控制其明亮度及換色等。在臺(tái)口左右兩側(cè)對(duì)稱設(shè)置，根據(jù)劇場(chǎng)舞臺(tái)的規(guī)模，每側(cè)耳光可設(shè)一道或二道，配置燈具，以聚光燈為主，可以少量配置成像燈、羅紋燈、因?yàn)槎饪坑^眾廳側(cè)墻很近，使用羅紋燈時(shí)，漫射光常常將近處墻壁照得很亮，影響一些場(chǎng)景的氣氛，所以宜少用為佳。左右每道耳光中應(yīng)各設(shè)置追光燈一套供追光人員任意控制作用。腳光一般在臺(tái)口外靠樂(lè)池邊，設(shè)腳光糟，內(nèi)置四色散光條燈，分色控制，其長(zhǎng)度略小于臺(tái)口寬度。遠(yuǎn)距離追光室，一般在觀眾廳后側(cè)左右各設(shè)一間，內(nèi)...

成像燈--或稱成型燈、橢球聚光燈。其光束角有多種可以根據(jù)需要選擇應(yīng)用，主要特性是如幻燈似的能將光斑切割成方、菱形、三角形等各種形狀，或投射出所需各種圖案花紋，功率也有1KW、2KW等可選擇配置。簡(jiǎn)燈--亦稱PAR燈，或光束燈，其構(gòu)造是在圓筒內(nèi)安裝鏡面燈泡也有用反光碗裝溴鎢泡的，主要特性是射出較固定的光束，光束角度寬窄多種，光斑大小不能調(diào)整。天排燈--大功率的散光燈，用來(lái)由上向下照射天幕用，要求光亮而均衡，照射面積大。 多重場(chǎng)景,打造極具藝術(shù)氛圍的文化殿堂。紹興VR場(chǎng)景藝術(shù)供應(yīng)商 在動(dòng)畫(huà)作品中，由于鏡頭角度的應(yīng)用變化，從而產(chǎn)生視角變化。（1）視覺(jué)的垂直變化-------仰視，俯視，平視。（...

白天幕位于鏡框舞臺(tái)演出空間部位，作為表現(xiàn)演出背景環(huán)境的幕布。其高度和寬度通常大于臺(tái)口尺寸，可根據(jù)演出需要，將其設(shè)計(jì)成平面幕或弧型寬幕。白天幕朝向觀眾席的內(nèi)側(cè)，可用天排燈、幻燈等進(jìn)行照明或投射各種色彩形象，與整個(gè)舞臺(tái)空間形成一個(gè)整體的畫(huà)面。本方案采取白色細(xì)帆布為材料，色白、吸光性能好。黑底幕黑底幕位于舞臺(tái)后部天幕之前，適合于表現(xiàn)為黑暗的場(chǎng)景空間，在歌舞伎戲劇中表現(xiàn)室外以及夜或者虛無(wú)狀態(tài)，同時(shí)雜技表演時(shí)作背景幕用。采用黑麻絨三折一藝術(shù)制作。)天幕---是為演出中投射幻燈布置用幕，在演出中，可根據(jù)劇情的發(fā)展，更換不同的布景或景物，在幻燈的變換下，使觀眾有一種身臨其境的感覺(jué)。類型有升降式、串簾式、...

如有的舞臺(tái)就定位在以演出傳統(tǒng)的歌劇，芭蕾舞劇為主，則燈具的配置就必須按歌劇、芭蕾舞劇的要求來(lái)配置。如以大型歌舞，雜耍等特殊節(jié)目為主則燈光除了基本要求配置以外，應(yīng)根據(jù)具體節(jié)目要求，來(lái)加特殊燈位和燈具的配置，這樣在此就比較難以敘說(shuō)清楚。因此我在這兒只說(shuō)說(shuō)劇場(chǎng)舞臺(tái)的基本燈具的配置，按照這樣的配置，可江滿足一般的，如歌劇、舞劇、芭蕾、話劇、京劇等地方戲劇的要求。在配置燈具前，首先應(yīng)了解燈具的種類和它們的主要功能及用途。 如何應(yīng)用主題場(chǎng)景藝術(shù)?淮安速寫(xiě)場(chǎng)景藝術(shù)品鑒 回光燈--此種燈前面無(wú)鏡片，光線完全靠后面較大的反射鏡射出，用同樣2KW的燈泡，其亮度較聚光要亮，故在舞臺(tái)上要表現(xiàn)強(qiáng)烈光源和亮度時(shí)使用...

設(shè)計(jì)舞臺(tái)場(chǎng)景工藝要求：1．該系統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)和設(shè)備配置具有綜合劇場(chǎng)的使用功能，在短時(shí)間內(nèi)可輪換多種不同劇種的燈光操作方案。2．該系統(tǒng)設(shè)計(jì)可以從一種照明方案快速轉(zhuǎn)換到另外一種照明方案，轉(zhuǎn)換時(shí)間在2小時(shí)內(nèi)完成。3．該系統(tǒng)允許使用全部配置的各種類型燈具和其它補(bǔ)充設(shè)備。4．該系統(tǒng)設(shè)計(jì)有足夠的安全性和存儲(chǔ)容量，整個(gè)系統(tǒng)在不中斷主電力供應(yīng)的前提下，對(duì)主控臺(tái)進(jìn)行持續(xù)的診斷檢查。5．該系統(tǒng)中的設(shè)備完全符合舞臺(tái)背景噪聲的技術(shù)要求，空?qǐng)鰻顟B(tài)下，所有燈光設(shè)備開(kāi)啟時(shí)的噪聲及外界環(huán)境噪聲的干擾不高于NR25，測(cè)試點(diǎn)1M效果器材的噪聲不大于30dB。6．系統(tǒng)的擴(kuò)展能力是該系統(tǒng)設(shè)計(jì)之初有意預(yù)留的，如電力硅控容量、網(wǎng)絡(luò)容量，...

提供多方面媒體支持。策劃要注重藝術(shù)性、市場(chǎng)性、公益性的三者結(jié)合。一個(gè)舞臺(tái)搭建公司想要辦一個(gè)成功的符合場(chǎng)地要求又與主題祥光的舞臺(tái)搭建并不是一件很容易的事情，在舞臺(tái)搭建前期需要根據(jù)舞臺(tái)類型準(zhǔn)備很多材料。關(guān)于舞臺(tái)的搭建是需要從很多方面去考慮的，舞臺(tái)的搭建不僅只是單一的框架搭建，還有對(duì)于燈光和音響的選擇也是整個(gè)舞臺(tái)搭建的一個(gè)重要的部分，如果我們有好的燈光和音響那么就會(huì)為我們的舞臺(tái)增色不少，所以在搭建舞臺(tái)的時(shí)候我們可不能忽視對(duì)于音響和燈光的選擇。 一些經(jīng)典的場(chǎng)景藝術(shù)，不只是一種輔助陳列手段，也成為了一種長(zhǎng)久性藏品。上海CG場(chǎng)景藝術(shù)聯(lián)系電話推陳出新，順應(yīng)潮流的任何一種藝術(shù)形式的發(fā)展，都應(yīng)該推陳出新，就...

戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展中推陳出新，應(yīng)配合曲目、演員，綜合運(yùn)用服裝設(shè)備、舞臺(tái)燈光、增強(qiáng)舞美效果和視覺(jué)沖擊力。即使是傳統(tǒng)戲曲的故事情節(jié)，也可以融入現(xiàn)代化的化妝技術(shù)、舞臺(tái)布置等，使得整個(gè)曲目的表演中不失經(jīng)典又充滿新鮮感和時(shí)代感。戲曲舞美的整個(gè)舞臺(tái)效果很重要，既要搭配得當(dāng)，又要搭出特色。綜上所述，迎合大眾口味的戲曲舞美發(fā)展是大勢(shì)所趨，傳統(tǒng)戲曲舞美的現(xiàn)代化發(fā)展應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)之美。將傳統(tǒng)舞美的人情合一和現(xiàn)代技術(shù)，潮流元素相結(jié)合，大力推進(jìn)傳統(tǒng)舞美的現(xiàn)代化發(fā)展，共同創(chuàng)造戲曲美好的明天。 場(chǎng)景藝術(shù)在日常生活中的使用。臺(tái)州三維場(chǎng)景藝術(shù)品鑒 戲曲中心發(fā)生改變初的戲曲中心無(wú)疑是演員，舞臺(tái)之上，演...

場(chǎng)景隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化的，通過(guò)鏡頭的推拉姚移具體而充分地表現(xiàn)主題內(nèi)容。首先要熟讀，并且理解劇本，明確歷史背景，時(shí)代特征，明確地域名族特點(diǎn)，分析人物，明確影片的類型風(fēng)格，深入生活，搜集素材。做到場(chǎng)景造型風(fēng)格與人物風(fēng)格和諧統(tǒng)一。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的TOU視變化。所謂TOU視，就是指通過(guò)透明的平面觀察研究所看到的物體的形態(tài)。也就是把三維立體空間表現(xiàn)在二維平面空間內(nèi)，借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 一些經(jīng)典的場(chǎng)景藝術(shù)，不只是一種輔助陳列手段，也成為了一種長(zhǎng)久性藏品。無(wú)錫游戲場(chǎng)景藝術(shù)供應(yīng)商 歌舞晚會(huì)除基本燈具外大量使用筒燈，電腦燈、軟管燈、要板燈、各種效果燈具，甚至還要配置煙霧器...

觀眾審美發(fā)生變化隨著生活水平的提高，戲曲這一娛樂(lè)形式逐漸滲透到百姓的精神文化之中，隨著觀眾群體的變化，戲曲的定位也隨之悄然改變。戲曲本身就是娛樂(lè)的一種形式，其初的觀眾群體一般出于社會(huì)中上層，曲目?jī)?nèi)涵也更為深刻，聽(tīng)?wèi)蛟?jīng)也是一種身份的象征。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步，戲曲的`觀眾中，百姓大眾占據(jù)的比重越來(lái)越高，而大眾的審美往往更加直接和具象，這就要求戲曲的舞美更加直觀和具體，觀眾更易于接受的內(nèi)容豐富、舞臺(tái)展現(xiàn)力強(qiáng)的舞臺(tái)布景和人物造型。觀眾審美的變化，使得大眾的價(jià)值取向與主流文化日益趨同，因此渲染舞美的現(xiàn)代化手段，燈光音效等成為傳統(tǒng)戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展的必然。 場(chǎng)景藝術(shù)在博物館中的運(yùn)用，可至追溯至十九...

思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一，它與思維的深度相輔相成，相互促進(jìn)。而21世紀(jì)思維的高度，又集中體現(xiàn)了思維的文化高度上近年來(lái)全球范圍內(nèi)興起的一股"文化熱"，便是新思維的一個(gè)重要標(biāo)志。因?yàn)槲幕侨祟愇镔|(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，正如18世紀(jì)英國(guó)人類學(xué)家泰勒所言:"所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。"(《原始文化》，轉(zhuǎn)引自《文化學(xué)辭典》第109頁(yè)，民族學(xué)院出版社1988年版) 場(chǎng)景藝術(shù)從古代就已知。微型場(chǎng)景藝術(shù)哪家好 大幕的顏色和面料可直接影響觀眾的視覺(jué)，要求莊重而典雅。本方案大幕采用紫紅色麻絨帶...

明度相近顏色或者鄰近色相搭配時(shí)背景色的可見(jiàn)度要較低，如主體色調(diào)為黃色，而背景色為白色或者黃綠色；反之，不同原色或者反差較大色彩之間的搭配會(huì)明顯提高背景色的可見(jiàn)度，如主體色調(diào)為紅色而背景色為白色或者金色等?？傊?，在進(jìn)行布景選色時(shí)應(yīng)仔細(xì)推敲主體色與背景色之間的關(guān)系，使其更好的服務(wù)于布景和表演主題。舞臺(tái)表演過(guò)程中的服裝有“演員第二皮膚”之稱，其色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用同樣影響到舞臺(tái)表演的效果，具體來(lái)說(shuō)其更多的影響舞臺(tái)表演過(guò)程中人物形象的塑造。舞臺(tái)表演中演員的服裝，主要涉及演員的穿戴衣著及配飾，是相應(yīng)舞臺(tái)表演主題人物性格、精神等的‘重要外部表現(xiàn)。對(duì)于舞臺(tái)空間中演員服裝色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，設(shè)計(jì)者應(yīng)該以著力渲染演出...

后來(lái)，舞臺(tái)的景物造型中漸漸出現(xiàn)了房屋、花草、假山等頗具寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的舞臺(tái)片區(qū)景物。再發(fā)展到新階段時(shí)，戲曲舞臺(tái)景物造型開(kāi)始運(yùn)用現(xiàn)代化的高科技手段，舞臺(tái)布景更加豐富，呈現(xiàn)的舞美更具視覺(jué)沖擊力。另外，在戲曲中，通常沒(méi)有限制性的劇情發(fā)生地點(diǎn)。一方面有利于靈活的反映社會(huì)生活，另一方面空曠的舞臺(tái)在時(shí)空上都可以自由的變換，具有較大的優(yōu)勢(shì)。戲曲舞美的發(fā)展深深打上了時(shí)代的烙印，它是社會(huì)發(fā)展變化的一個(gè)縮影。開(kāi)放以后，人們的生活日益豐富，審美觀念趨于多元，西方思想和文化對(duì)傳統(tǒng)戲曲也形成了巨大的沖擊。 一些經(jīng)典的場(chǎng)景藝術(shù)，不只是一種輔助陳列手段，也成為了一種長(zhǎng)久性藏品。鹽城景區(qū)場(chǎng)景藝術(shù)概念 設(shè)計(jì)舞臺(tái)場(chǎng)景燈光設(shè)計(jì)原則...

常見(jiàn)的幾種TOU視現(xiàn)象：（1）一點(diǎn)TOU視(又稱平行TOU視)：是指畫(huà)面上TOU視線匯集于一點(diǎn)，選取一點(diǎn)進(jìn)行繪制的技法。特點(diǎn)：畫(huà)面使人有身臨其境的親切感，畫(huà)面中的景物前后重疊，近大遠(yuǎn)小對(duì)比強(qiáng)烈，具有層次分明，場(chǎng)景縱深感強(qiáng)。（2）兩點(diǎn)TOU視(又稱成角TOU視)：是指在水平線(垂直線)上選取兩個(gè)點(diǎn)作為消失點(diǎn)的描繪技法。特點(diǎn)是具有活潑生動(dòng)，變化多樣，縱橫交錯(cuò)的畫(huà)面效果。場(chǎng)景包括人類的活動(dòng)的各種空間場(chǎng)所，有生活場(chǎng)所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫(huà)上襯托的景物，場(chǎng)景是指戲劇，影視中的場(chǎng)面。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)以及位置環(huán)境。 場(chǎng)景藝術(shù)在博物館中的運(yùn)用，可至追溯至十九紀(jì)初...

戲曲舞美，即戲曲中的人物造型和景物造型的統(tǒng)稱，它是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的一個(gè)組成部分。人物造型主要指戲曲演員的妝容、服裝、飾品等，飾品不單單指為達(dá)到服裝美感而添加的各種裝飾，還包括帽子、頭巾、搭帶等搭配，以及拐杖等裝飾物，行業(yè)俗語(yǔ)講究“戲曲是三分扮相，七分唱功”，可見(jiàn)造型在戲曲表演中的重要作用。很多人人為，戲曲表演中個(gè)惡搞角色的裝扮通常由臉譜來(lái)決定，戲曲臉譜，即常說(shuō)的“生、旦、凈、末、丑”。輔助戲曲表演一直延續(xù)到20世紀(jì)初期，觀眾需要從演員的表演中聯(lián)想情境，情景交融、人景合一。 場(chǎng)景藝術(shù)讓展品間建立起一種相互關(guān)系，使觀眾產(chǎn)生一種“異時(shí)空”或“異文化”的體驗(yàn)。常州微型場(chǎng)景藝術(shù)哪家好 歌舞晚會(huì)除基本...