在舞蹈培訓(xùn)中，柔韌度的訓(xùn)練是必不可少的，其中就包括了腿髖部柔韌性的訓(xùn)練方法、腰部柔韌性的練習(xí)方法和被動(dòng)形式的訓(xùn)練方法。柔韌性訓(xùn)練方法就具形式來講行兩種，一種是主動(dòng)練習(xí)法，另一種是被動(dòng)練習(xí)法。主動(dòng)練習(xí)法是指練習(xí)者依靠自己的力量使肌肉拉長，加大關(guān)節(jié)活動(dòng)的靈活性。被動(dòng)練習(xí)法是指練習(xí)者通過他人的幫助，借助外力使肌肉被拉長，并使關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍增大。正壓腿主要用來發(fā)展腿部后側(cè)肌肉的柔韌性。面對橫木或一定高度的物體站立，一腿提起，把腳跟放在橫木上，腳尖勾緊。兩手扶按在膝關(guān)節(jié)卜，兩腿伸直，腰背挺直髖關(guān)節(jié)擺正，上體前屈并向前、向下做壓振動(dòng)作。兩腿交替進(jìn)行。兩腿都要伸直。上體向前、向下壓振時(shí)腰背要直。壓振時(shí)幅度由小到大，直到能用下頦觸及腳尖。在舞蹈培訓(xùn)中，教師的教學(xué)要隨著實(shí)踐的不斷深認(rèn)識(shí)的不斷提高而日趨完善。在舞蹈培訓(xùn)中，要適量進(jìn)行柔韌訓(xùn)練，畢竟過度的柔韌訓(xùn)練會(huì)減弱關(guān)節(jié)的穩(wěn)固性，而引起關(guān)節(jié)損傷。銀川培訓(xùn)中國舞中心
在舞蹈培訓(xùn)中，舞蹈之美與每個(gè)精確、規(guī)范與完美的舞蹈動(dòng)作是分不開的，如果在學(xué)習(xí)過程中對舞蹈動(dòng)作的規(guī)范程度要求不高，總是一副“差不多就行”的態(tài)度，那么二十四小時(shí)、一個(gè)月、一年的“差不多”之后，舞蹈動(dòng)作將差很多。如果連較起碼的舞蹈動(dòng)作都做不到標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，舞蹈過程中漏洞百出，這樣的舞蹈不會(huì)受到大家的喜愛。如果想在舞蹈方面有長足的發(fā)展，這種態(tài)度是一定要不得，即使只是想通過跳舞來達(dá)到健身的目的，不夠規(guī)范的舞蹈動(dòng)作其健身功效將大打折扣，而錯(cuò)誤的舞蹈動(dòng)作還往往容易導(dǎo)致身體受傷，后悔莫及。在舞蹈培訓(xùn)中，如果只有能力沒有正確的方法不能做好舞蹈動(dòng)作。南昌中國舞培訓(xùn)班學(xué)費(fèi)舞蹈培訓(xùn)需要結(jié)合學(xué)生各自的特點(diǎn)和缺陷來對學(xué)生有針對性的進(jìn)行訓(xùn)練。
現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度，樂觀向上，隨遇而安。它的藝術(shù)觀是求同存異，“八仙過海，各顯神通”。美國現(xiàn)代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說過：“如果你不喜歡別人的作品，那就編一個(gè)自己喜歡的好了?！睂ΜF(xiàn)代舞作品，應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷，尤其是在看遠(yuǎn)離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時(shí)更應(yīng)如此。舞蹈是離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)距離較遠(yuǎn)的審美學(xué)，而不是倫理學(xué)。對現(xiàn)代舞作品，尤其是對那種以實(shí)驗(yàn)為目的的新作品，包括學(xué)生的習(xí)作，好不做價(jià)值高低的判斷，而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力，理解其創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)為根本宗旨。
中國舞中的神是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻，就可以說無靈魂。在中國文藝評(píng)論中，神韻是一個(gè)異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評(píng)音樂、書法都離不開神韻二字。在古典舞中人體的運(yùn)動(dòng)方面，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，是可以感覺的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力。在心這一概念中，身韻強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念。強(qiáng)調(diào)神韻，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中，把神放在了頂端，“以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”。可以說，沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動(dòng)，也就失去了中國古典舞重要的光彩。“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂“心、意、氣”，正是“神韻”之具體化。人們常說眼睛是心靈的窗戶”、眼睛是傳神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運(yùn)動(dòng)，而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說明神韻是支配一切的?！靶挝磩?dòng)，神先領(lǐng)，形已止，神不止。”這一口訣形象的、準(zhǔn)確的解釋了形和神的聯(lián)系及關(guān)系。舞蹈培訓(xùn)中得舞蹈訓(xùn)練需要足夠的意志才能堅(jiān)持。
在舞蹈培訓(xùn)中，教師制定的訓(xùn)練步驟要根據(jù)教學(xué)對象的年齡、能力、理解力來設(shè)計(jì)。教授新動(dòng)作或開技巧“法兒”，教師要認(rèn)真?zhèn)湔n。學(xué)生往往是先入為主。一個(gè)動(dòng)作初學(xué)時(shí)養(yǎng)成的毛病，以后改正極為費(fèi)力，甚至難以改正。例如：翻身動(dòng)作容易出現(xiàn)塌腰翹臀的毛病，如果一旦成為習(xí)慣，爾后是極難糾正的。每一個(gè)新動(dòng)作初學(xué)時(shí)是否正確掌握規(guī)格與方法，對學(xué)生以后能否很好掌握這一動(dòng)作、繼而上升到精美的程度關(guān)系極大。教師在教授新動(dòng)作前一定要熟記動(dòng)作的規(guī)格和要領(lǐng)。教授新動(dòng)作和新組合時(shí)都是要將節(jié)奏及動(dòng)作記在腦子里。舞蹈教師在教學(xué)中采用的方法，不應(yīng)該是主觀隨意的。杭州舞蹈培訓(xùn)
舞蹈是一項(xiàng)才藝，可以給人增加氣質(zhì)和魅力，這一點(diǎn)毫無疑問。銀川培訓(xùn)中國舞中心
舞蹈培訓(xùn)對于每個(gè)學(xué)生的生理和心理素質(zhì)都是不一樣的，這就需要結(jié)合學(xué)生各自的特點(diǎn)和缺陷來對學(xué)生有針對性的進(jìn)行訓(xùn)練，而不是以偏概全的采用統(tǒng)一的方法來進(jìn)行。對于不同舞蹈動(dòng)作的控制要求也是各不相同的，要求的程度也是大不一樣的，這就需要了解所教舞蹈動(dòng)作的控制要求，對學(xué)生的控制訓(xùn)練項(xiàng)目進(jìn)行合理的安排和制定科學(xué)的目標(biāo)。這樣才能真正意義上的達(dá)到控制訓(xùn)練的效果，才能提高不同學(xué)生不同舞蹈學(xué)習(xí)中的基本功練習(xí)效果?？刂朴?xùn)練是舞蹈基本功教學(xué)的主要的內(nèi)容，控制訓(xùn)練的學(xué)習(xí)和強(qiáng)化對學(xué)生舞蹈基本功的提高起著重要的作用。在進(jìn)行控制訓(xùn)練的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生的心理和生理素質(zhì)來進(jìn)行訓(xùn)練，這樣才能使控制訓(xùn)練達(dá)到較好的效果，才能真正促進(jìn)學(xué)生基本功底的提高。在舞蹈培訓(xùn)中，應(yīng)該依據(jù)教學(xué)對象的年齡、能力所要教授教材的內(nèi)容和要求制定相應(yīng)的教學(xué)方法。銀川培訓(xùn)中國舞中心
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