溧陽本地體育類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

來源: 發(fā)布時間:2025-06-27

眾所周知,體育教學(xué)活動是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動,人為活動的本質(zhì)存在于人類的目的lI£界、理想世界、意義世界之中舊,它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此,對教育性體育教學(xué)定義的界定,亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式,只可能以應(yīng)然的或規(guī)范性的方式來探討,從而尋求一個正確的或比較好的**性定義。教育性體育教學(xué)的認知方面既體現(xiàn)在體育教學(xué)的目的層面上,又體現(xiàn)在體育教學(xué)的過程層面上。對于目的層面上的認知要求,筆者認為,就是增強學(xué)生體質(zhì),增進學(xué)生健康,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力是指體育所固有的根本特性,是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。溧陽本地體育類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

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娛樂體育是指在余暇時間或特定時間所進行的一種以娛悅身心為目的的體育活動。具有業(yè)余性、消遣性、文娛性等特點。內(nèi)容一般有球類游戲、活動性游戲、旅游、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動等。按活動的組織方式可分為個人的、家庭的和集體的;按活動條件可分為室內(nèi)的、室外的;按競爭性可分為競賽性的和非競賽性的;按經(jīng)營方式可分為商業(yè)性的和非商業(yè)性的;按參加活動的方式可分為觀賞性活動和運動性活動。開展娛樂性體育活動,有益于身心健康,陶冶情操,培養(yǎng)高尚品格。江蘇名優(yōu)體育類培訓(xùn)包括什么同年,清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個詞。

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風(fēng)箏是中國古代的重要發(fā)明之一,是世界上**早的人造飛行器。其制作在中國極為普遍,北京、天津、山東濰坊和江蘇南通四地的風(fēng)箏自成一派,別具特色,聞名世界。每逢4月是濰坊一年一度的風(fēng)箏節(jié),來自世界各地的愛好者在此交流技藝,傳播友誼。秧歌是在節(jié)奏鮮明的音樂伴奏下的一種民間舞蹈,主要流行于中國北方地區(qū)。因其舞動幅度較大,故由藝術(shù)表演逐漸變?yōu)榻∩磉\動,尤其受到中老年婦女的喜愛。圍棋源于中國,春秋戰(zhàn)國時期即有關(guān)于圍棋的文字記載。后流傳到日本、韓國及歐美國家。新中國成立后被列為正式的體育運動競賽項目,現(xiàn)已在全世界得到傳播和發(fā)展。

同時,運動技術(shù)的學(xué)習(xí)既是一個身心活動的過程,更是一個生理機能發(fā)生變化的過程,這個生理過程本身就具有生物性改造的作用與效能。因此,從體育課程的根本目的來看,應(yīng)該更強凋運動技術(shù)學(xué)習(xí)的工具功能,即通過運動技術(shù)的學(xué)習(xí)達到養(yǎng)成運動愛好和專長的目的,促進學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣和終身體育意識的形成。當(dāng)然,在運動技術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,要根據(jù)學(xué)生的體育認知水平和能力,科學(xué)合理地設(shè)計與安排體育教學(xué)內(nèi)容、方法、組織形式、場地器材和運動負荷,為學(xué)生創(chuàng)造愉快地進行運動的教學(xué)情景,使學(xué)生在學(xué)習(xí)運動技術(shù)時,能夠理解與正確評定所學(xué)技術(shù)的原理、功效和價值,調(diào)動學(xué)生的理性思維能力,使學(xué)生通過教學(xué)活動,能夠主動學(xué)習(xí)與掌握一定的體育知識與技能,從而提高學(xué)習(xí)的效能。否則,就會是教師只是在“講”,而不是在“教”。整個古代社會,雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子,但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。

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。到19世紀,世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關(guān)自守,直到19世紀中葉,德國和瑞典的體操傳入中國,隨后清**在興辦的“洋學(xué)堂” 中設(shè)置了“體操課”。1902年左右,一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。隨著西方文化不斷涌入我國,學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展,課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了,必須理清概念層次。1923年,在《中小學(xué)課程綱要草案》中,正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]中國體育歷史悠久,但“體育”卻是一個外來詞。江蘇名優(yōu)體育類培訓(xùn)包括什么

它是社會總文化的一部分,其發(fā)展一定社會的經(jīng)濟的制約,也為一定社會的經(jīng)濟服務(wù)。溧陽本地體育類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

古希臘的哲學(xué)家,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等,他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。古希臘時期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競技(athletics)、訓(xùn)練(training)、體操(gymnastics)等。中國古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“體育”一詞,于1897年從由日本傳入我國,也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進過程。目前普遍認為:體育(或稱為體育運動),是通過有規(guī)則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運動,其基本任務(wù)是對人自身的改造,其作用對象是參與者的“自身自然”。溧陽本地體育類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

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