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衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議，以及個人的**性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（George Sand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng)?；橐鰻顟B(tài)：印度女人一旦結了婚，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志。褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式，穿著行動方便。有長褲、短褲、中褲。金牛區(qū)卡通服裝批發(fā)私人定做

例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝，堂皇的明裝，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產物，但卻顯示著社會經濟和***的相互聯(lián)系，其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時間里，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一，封建社會在經濟、***、文化方面都處于上升時期。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期，更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中國的文化之中，這可以從壁畫、石刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。四川通常服裝批發(fā)私人定做有石磨洗、漂洗、普洗、砂洗、酵素洗、雪花洗服裝等。

隨著知識經濟的到來和網絡的普及應用，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時更加放松自己，脫下嚴謹的西裝，換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅*是青年人的追求，也影響老年人的時尚觀念。如運動帽、運動鞋、都是中老年人喜愛的服飾。面對世界經濟一體化，東西方文化的融合，中國的服裝也走向了世界，與國際接軌。

隨著社會**的不斷深入，人們不僅*是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動，無論上海、北京或大連，都是服裝文化搭橋，企業(yè)唱戲；或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等，以期達到交易，繁榮經濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比，是這一時期的主要特色。正規(guī)的、經典的，完美的與反常規(guī)的，不平衡的，怪誕的形成對比，也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅、感受經典、感受自然、感受幽默是這一時期的主要印象。繡花毛衫：在毛衫上通過手工或機械方式刺繡上各種花型圖案。

另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾，配飾本來就會增加成本，更重要的同時需要付出人工成本。配飾通常情況下是手工裝配的，不僅生產工期長，而且會增加不合格產品的數量。服裝的種類很多，由于服裝的基本形態(tài)、品種、用途、制作方法、原材料的不同，各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風格與特色，變化萬千，十分豐富。不同的分類方法，導致我們平時對服裝的稱謂也不同。大致有以下幾種分類方法。一、根據服裝的基本形態(tài)分類依據服裝的基本形態(tài)與造型結構進行分類，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。1．體形型有單衣類、夾衣類、棉衣類、羽絨服、絲棉服等。青羊區(qū)創(chuàng)新服裝批發(fā)電話

這種服裝不拘泥于人體的形態(tài)，較為自由隨意，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。金牛區(qū)卡通服裝批發(fā)私人定做

生活服裝又分內衣、襯衣、浴衣、外衣和時裝等。①內衣：是緊貼肌膚的衣服，一般選用富于吸濕性和良好貼身性的材料，如純棉和混紡針織物等。②襯衣：是穿在內衣之外的衣服，也可當做外衣，要有穿著舒適、平挺抗皺、易洗快干等特點。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等，既有相當牢度，又有良好的服用性能。③浴衣：浴后直接穿在身上，以吸收人體表面大量水分，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。金牛區(qū)卡通服裝批發(fā)私人定做

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