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參與性游客選擇某一景點不純粹是為了參觀，更多的是想要參與進去，就是我們常說的要有得玩，這對景觀設計的要求就是參與性景觀的營造。以明昊設計的昆明玉器城中的二十四孝景觀來舉例，全國各地已經(jīng)設計了不同的二十四孝景觀，但大部分是只供參觀，而明昊在昆明玉器城設計這一景觀的時候是把二十四孝設計成雕塑，擺放成圓形，讓游客們沿著雕塑順時針轉三圈，是取孝順的寓意。同時還可以與中小學校聯(lián)系，定期在這里舉行中華孝順節(jié)活動，甚至申請中華慈孝節(jié)，用實際行動弘揚中國傳統(tǒng)文化。景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受設計，即狹義的景觀設計；靜安區(qū)本地綠化養(yǎng)護廠家供應

關于旅游產(chǎn)業(yè)構成一般采用六要素說（行游住食購娛），而對于旅游活動構成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗的主要對象。要獲得高質(zhì)量的旅游體驗，必須要滿足旅游者的體驗需求，同時還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。宗教文化旅游景觀設計開發(fā)建設思路宗教景觀設計開發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊含的宗教意義與社會功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊藉于它所擁有的獨特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，***智業(yè)景觀設計**冶青認為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴;并且通過對景區(qū)所具有的宗教建筑的紀念性空間，社會教化的實用性空間以及服務者的生活空間等不同功能特質(zhì)進行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作?！逼胀訁^(qū)常見綠化養(yǎng)護24小時服務三大理念分別是：可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。

觀賞舒適性這和普通景觀設計一樣的，追求的是景觀的美感和舒適性。旅游景觀，首先要有可觀賞性，充分利用當?shù)氐淖匀毁Y源，按照設計思路加以修飾，營造出區(qū)別于其他地方的獨特景觀，讓時尚的人愿意從很遠的地方放下忙碌，找一個山清水秀的休閑度假區(qū)住上幾天。云南山水天使灣是依托陽宗海的美麗風光，打造幽靜的第二居所的環(huán)境，通過植物營造增強社區(qū)的私密性，正在建設的海南百花嶺，依托的是熱帶雨林的絕美風光和高濃度的負氧離子，打造雨林仙境的度假環(huán)境。

旅游景觀設計是以旅游需求為導向，對區(qū)域景觀要素進行規(guī)劃與設計的系統(tǒng)性方法，旨在協(xié)調(diào)自然生態(tài)與人類活動，平衡旅游開發(fā)與環(huán)境保護。其**目標是通過優(yōu)化空間布局及微觀設計，提升景觀功能與游客體驗的融合。該設計強調(diào)三大**理念：可持續(xù)發(fā)展注重生態(tài)保護與資源循環(huán)，減少對自然環(huán)境的干預；以人為本關注游客行為習慣及體驗需求，通過市場細分與人性化設施設計提升服務效能；突出文化則聚焦地域文脈傳承，將歷史精神轉化為景觀符號，強化視覺獨特性。設計過程中需統(tǒng)籌宏觀至微觀尺度，融合本土材質(zhì)、文化符號與環(huán)境要素，構建功能性、文化性兼?zhèn)涞木坝^體系。在設計的范圍上，從宅院的種植花木到整個戶外生存環(huán)境的規(guī)劃設計；

1.文脈繼承旅游本身是一種文化活動，旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵，滿足游客的心理需要，才能有長久的生命力。因此在設計中要在進行資源調(diào)研、評價的基礎上，確定**文化，進行旅游景觀的設計。在設計中應該注意每個景觀要素的有機協(xié)調(diào)，應該圍繞主題文化進行展開。對于風景建筑注意對當?shù)孛袼准帮L土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學的角度來探討風景建筑的文化歸屬，從而找出其創(chuàng)作的著眼點，設計出得體于自然，巧構于環(huán)境的風景建筑。同時注意文化內(nèi)涵的比較好表現(xiàn)和參與性動態(tài)旅游景觀的設計，使游客在親身感受中體會文化的精髓。使主會場建設與保護協(xié)調(diào)發(fā)展。長寧區(qū)品牌綠化養(yǎng)護哪家好

空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規(guī)劃設計中都是一個重要的問題。靜安區(qū)本地綠化養(yǎng)護廠家供應

西蒙：我們實現(xiàn)的**偉大的進步不是力圖徹底征服自然，不是忽視自然條件，也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被，而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。（1）尊重自然的**價值。例如泰山就有“樹當?shù)勒卟环ィ數(shù)勒卟话帷钡氖ブI——尊重自然**價值的有力表現(xiàn)。（2）遵從自然的根本內(nèi)涵就是尊重自然規(guī)律。按照旅游景觀設計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。（3）減少對自然的干擾“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）于1983年提出。近三十年來，其內(nèi)涵不斷擴 充，但有兩個要點始終不變：生態(tài)旅游的對象是自然景物；生態(tài)旅游的對象不應受到損害。靜安區(qū)本地綠化養(yǎng)護廠家供應

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