“教練，我的孩子有沒(méi)有學(xué)下去的天賦呀?”當(dāng)家長(zhǎng)送孩子學(xué)散打或在孩子訓(xùn)練一段時(shí)間想要放棄的時(shí)候，很多家長(zhǎng)都會(huì)提出這樣的問(wèn)題，質(zhì)疑孩子是否具有一定散打的天賦。不單是散打，其他任何學(xué)習(xí)方面都是如此，拳擊、足球、籃球、國(guó)際象棋等等興趣特長(zhǎng)都是一樣的。一般遇到這種問(wèn)題，作為教練都會(huì)說(shuō)“孩子有天賦”，因?yàn)榻叹殶o(wú)法通過(guò)孩子短時(shí)間的訓(xùn)練來(lái)判斷孩子是否真的有天賦。當(dāng)然，還有一個(gè)更重要的原因是，不忍心打擊家長(zhǎng)的積極性，傷害孩子的自尊心。但是每個(gè)教練都想反問(wèn)各位家長(zhǎng)：孩子有沒(méi)有天賦真的重要嗎？有天賦又如何，沒(méi)天賦又如何？先天的天賦是比不過(guò)后天的努力！天賦雖然重要，但是更重要的是你對(duì)待事情態(tài)度和決心。否則有天賦和沒(méi)天賦都是一樣的結(jié)果。往往天賦好的孩子中途放棄的多，這是為什么，我也不理解！剩下都是努力的孩子加上努力的家長(zhǎng)成就了自己。習(xí)武修德、健體強(qiáng)身、怡情娛樂(lè)、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性等作用，充分展現(xiàn)了散打良好影響及其對(duì)人們的健身價(jià)值。中國(guó)武術(shù)散打基本拳法
女性對(duì)散打躬身實(shí)踐，對(duì)散打文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)散打的愛(ài)好和躬身習(xí)練上。（1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長(zhǎng)于無(wú)人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休?！彼齽πg(shù)高超，越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。散打被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過(guò)公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》（2）詩(shī)中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對(duì)唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長(zhǎng)進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂(lè)》?！吧辖等?，大張音樂(lè)，集天下百戲于殿前，時(shí)有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂(lè)曲。俯仰來(lái)去，赴節(jié)如飛，是時(shí)觀者目眩心怯”（4）延至近代，由于婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起、女性地位的提升，女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習(xí)武之風(fēng)炙熱。。福田散打適合多大孩子學(xué)武度散打倡導(dǎo)散打培訓(xùn)，因?yàn)樯⒋蚴俏覀冎腥A民族的國(guó)粹，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和博大的精神外延！
中國(guó)女性對(duì)散打文化的貢獻(xiàn)有很大貢獻(xiàn)，史上，中國(guó)女性曾有過(guò)輝煌的過(guò)去（母系社會(huì)），但是隨著“女性世界歷史性的敗北”（奴隸社會(huì)和父權(quán)制的建立），男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)象開始形成，“圣杯被劍所取代”。宋明以降，由于理學(xué)、纏足等的影響，女性身上更是背上了沉重的枷鎖，成了“大門不出，二門不邁”、“無(wú)才便是德”的品。盡管如此，中國(guó)歷史上還是出現(xiàn)了一大批富有陽(yáng)剛之氣的奇異女子，為社會(huì)的進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)，如黃帝的夫人嫘祖（發(fā)明養(yǎng)蠶）、商代有名家婦好、晉代書圣王羲之的老師衛(wèi)夫人、唐代敢于稱王的武則天、宋代抗金女英雄楊妙真(楊家傳人，擅長(zhǎng)梨花)，以及花木蘭、穆桂英、樊梨花等。具體到作為中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的散打而言，女性同樣做出了她們的貢獻(xiàn)。
練散打就是一場(chǎng)孤獨(dú)而漫長(zhǎng)的修行中，只有堅(jiān)持下去，才能有所收獲。練散打需要堅(jiān)持，學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，做任何事情都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，堅(jiān)持是人生不可或缺的一種良好品質(zhì)。作為成長(zhǎng)中的孩子，他們?cè)诰毶⒋虻倪^(guò)程中會(huì)出現(xiàn)諸多的問(wèn)題，肌肉的酸痛拉筋的痛苦，散打訓(xùn)練帶來(lái)的不適感，會(huì)讓他對(duì)散打產(chǎn)生抵觸情緒，這些都是正常的只是在這個(gè)時(shí)，家長(zhǎng)的態(tài)度非常重要。當(dāng)孩子對(duì)散打失去興趣的時(shí)候，孩子是缺乏自制力的。家長(zhǎng)應(yīng)多鼓勵(lì)孩子，而不是輕易放棄。只要家長(zhǎng)有信心，有決心，有恒心，孩子就能學(xué)得好。家長(zhǎng)應(yīng)用鼓勵(lì)引導(dǎo)、獎(jiǎng)勵(lì)，適當(dāng)加入威嚴(yán)、強(qiáng)制的手段讓孩子學(xué)下去。當(dāng)孩子克服困難堅(jiān)持下去之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初的堅(jiān)持是正確的，而家長(zhǎng)的堅(jiān)持往往也會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔的意志力。武度散打旨在：強(qiáng)健體格，健全人格，塑造品格。
練武的女子，與眾不同的美麗。中國(guó)散打有很淵源的文化內(nèi)涵，注重禮節(jié)、磨練意志，能培養(yǎng)一個(gè)人堅(jiān)定的自信心、敏銳的判斷力、果敢的性格和冷靜處世的態(tài)度。1、練拳能潤(rùn)腸通便，調(diào)出好氣色身邊練武的朋友，就算不用化妝品也顯得氣色很好，她們都說(shuō)：“再貴的化妝品，也不如練好一套拳或一套劍實(shí)在?！?、練拳能培養(yǎng)氣質(zhì)、言行舉止會(huì)變優(yōu)雅凡事如練拳，拳起境生，拳落而心生。拿得起、放得下，從容、靜心對(duì)待，不以物喜，不以已悲。多微笑，少動(dòng)怒，善養(yǎng)心性，培養(yǎng)個(gè)人修為。心境好，自然容顏煥發(fā)。3、中國(guó)國(guó)術(shù)文化由內(nèi)而發(fā)中國(guó)散打的練習(xí)法，能夠打通身體各處的微循環(huán)，自然能夠去除體內(nèi)各種不利因素及不良暗物質(zhì)，多練拳能夠延緩衰老。4、擁有練拳好友，樣貌年輕、心態(tài)也年輕練散打能夠起到身體內(nèi)臟調(diào)整得當(dāng)，通便利于排尿的作用。容易擁有白里透紅的好氣色。學(xué)習(xí)散打，到武度，真學(xué)到，真有趣。沙袋散打培訓(xùn)班多少錢一節(jié)課
武度的散打通過(guò)散打教學(xué)與訓(xùn)練，在指導(dǎo)健身的同時(shí)，傳承中國(guó)的散打文化。中國(guó)武術(shù)散打基本拳法
很多家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子到了叛逆期，都感覺(jué)“無(wú)可救藥”了，其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的看法，孩子未來(lái)發(fā)展的道路還很長(zhǎng)，三百六十行，行行出狀元。學(xué)習(xí)散打是根除孩子壞習(xí)慣的有效途徑，學(xué)習(xí)散打不僅能讓孩子有個(gè)好身體。學(xué)習(xí)散打不是一朝一夕的事情，古人云：“名師方能得真?zhèn)鳎馔絼谕?由博返約，須約不忘博；內(nèi)外兼修，成剛?cè)嵯酀?jì);持之以恒，自水到渠成”，讓孩子通過(guò)學(xué)習(xí)散打，根除惡習(xí)劣習(xí)，提升修養(yǎng)，成為社會(huì)和國(guó)家需要的棟梁之才。中國(guó)武術(shù)散打基本拳法
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