福田哪有臨終關(guān)懷養(yǎng)老院

來源: 發(fā)布時間:2022-03-21

安寧療護的特點:(1)安寧療護的目的不是救治或救治疾病,而是減輕患者的身心痛苦、控制癥狀,采取股息對癥和支持療法,給予患者生活護理、臨終護理和心理安慰。(2)安寧療護的主要對象是不可逆轉(zhuǎn)的臨終患者,特別是難以取得積極救治效果的晚期患者等心身遭受痛苦折磨的患者。(3)安寧療護特別注重患者的生命尊嚴(yán)、生命質(zhì)量和生命價值,強調(diào)個體化救治醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)編輯整理、心理救治和綜合性、人性化救治的護理。(4)安寧療護不但關(guān)懷病人,而且也關(guān)心其家屬的身心健康。安寧療護讓其保持一個平靜的心理狀態(tài),以現(xiàn)實的態(tài)度面對死亡,以主動的態(tài)度去追求之后的生活質(zhì)量。福田哪有臨終關(guān)懷養(yǎng)老院

安寧療護護理服務(wù)的內(nèi)容:臨終老人的生理需求及護理:臨終老人會面臨很多生理上的改變,如食欲下降、呼吸功能和循環(huán)功能減退、知覺和意識狀態(tài)改變等,針對這些變化,安寧療護服務(wù)要提供更為恰當(dāng)?shù)淖o理。從安寧療護服務(wù)的整個過程來看,其主要目標(biāo)應(yīng)是協(xié)助解決臨終老人各種基本生理需要,控制疼痛,緩解癥狀,盡可能地使老人處于舒適狀態(tài),提高臨終生活質(zhì)量。食欲下降的護理:臨終患者胃腸道的蠕動會逐漸減弱,老人不再有吃的欲望,家屬及工作人員不應(yīng)強迫老人吃,不能按照自己的愿望增加老人的痛苦。當(dāng)老人特別口干時,每日早晚用溫開水、生理鹽水及其它含漱劑清洗口腔,如有假牙應(yīng)取下清洗,口唇干裂時可涂甘油或石蠟油。龍華好的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)價錢安寧療護讓死者了無牽掛,生者還得堅強地繼續(xù)自己的人生。

“安寧療護”主要做法是:首先,臨床醫(yī)生診斷,患者已處于臨終期,現(xiàn)有醫(yī)療水平不可能使其痊愈;其次,護士與家屬溝通,是否接受“安寧療護”,即不進行插管、心肺復(fù)蘇等無謂的、創(chuàng)傷性搶救措施,而主要針對不適癥狀進行處理,如針對患者的水腫、疼痛、尿失禁等癥狀進行療護;隨后,心理護理跟進,幫助患者平靜地面對死亡,完成心愿。這一新的醫(yī)療服務(wù)舉措率先在該院放療科開展試點,已在全院推廣?!安⒎欠艞墝颊叩姆e極救治?!狈暖熆谱o士長介紹,“安寧療護”不是“安樂死”,而是給予臨終患者積極而整體的照顧。該院還成立了一支由心理咨詢師、營養(yǎng)師、醫(yī)護人員、志愿者等組成的“安寧療護”專業(yè)護理團隊。

安寧療護的主體責(zé)任:目前,我國的安寧療護,只有家庭親屬是責(zé)任主體。一方面是現(xiàn)實社會迫切需要安寧療護,另一方面是安寧療護還沒有真正起步,充其量不過是一些醫(yī)療機構(gòu)和社會組織嘗試性的探索。導(dǎo)致目前現(xiàn)狀有歷史的原因,也有現(xiàn)實的困難,有傳統(tǒng)文化對人們生死觀和價值觀的影響,也有國家不重視,醫(yī)療保險制度不合理,缺少法律和制度保障等諸種原因。但在筆者看來,國家沒有成為責(zé)任主體,沒有承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任才是癥結(jié)所在。如果國家成為第1責(zé)任主體,醫(yī)院和醫(yī)護人員成為實施主體,安寧療護的所有問題都能迎刃而解。當(dāng)疾病的處理從臨床救治走向癥狀控制的時候,就可以稱為:安寧療護。

接受安寧療護的適合人群:1.須經(jīng)由兩位醫(yī)師專業(yè)認定,病患所罹患的是無法救治疾病,其生存期間大概不超過六個月。2.患者有不適癥狀,如傷口、身體疼痛、呼吸道或腸胃道癥狀等,或是有心理/精神/心靈問題須要輔導(dǎo)。3.患者與家人須了解安寧療護的救治是以癥狀緩解性或支持性救治為主,病患或親友愿意共同參與照顧并同意接受安寧照顧。4.當(dāng)病患的病程到達生命的終點時,病患,家屬同意放棄心肺復(fù)蘇術(shù)(CPCR),讓病人以舒適尊嚴(yán)的方式離開人間,并簽署相關(guān)文件。安寧療護體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價值等現(xiàn)代理念的統(tǒng)一,是人類死亡文明的巨大進步。南山老年人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案價錢

安寧療護的開展使人們正視臨終、直面死亡,而不是一味地消極回避或自欺欺人。福田哪有臨終關(guān)懷養(yǎng)老院

安寧療護是一項符合人類利益的崇高事業(yè),對人類社會的進步具有重要的意義:1.安寧療護符合人類追求高生命質(zhì)量的客觀要求隨著人類社會文明的進步,人們對生命的生存質(zhì)量和死亡質(zhì)量提出了更高的要求,向迎接新生命、翻開人生歷程的第1頁一樣;送走、合上人生歷程的之后一頁,劃上一個完美的句號。以便讓患者在死亡時獲得安寧、平靜、舒適,讓家屬在病人死亡后沒有留下任何遺憾和陰影。2.安寧療護是社會文明的標(biāo)志每一個都希望生的順利,死的安詳。安寧療護正是為讓患者尊嚴(yán)、舒適到達人生彼岸而開展的一項社會公共事業(yè),它是社會文明的標(biāo)志。福田哪有臨終關(guān)懷養(yǎng)老院

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