社會(huì)需要和呼喚安寧療護(hù)，但現(xiàn)實(shí)的情況是很多臨終病人根本得不到安寧療護(hù)。表現(xiàn)在一是過(guò)度救治。在經(jīng)濟(jì)條件較好，毫不缼錢(qián)的家庭，因?yàn)殄X(qián)不是問(wèn)題，只要能延長(zhǎng)生命，不管能不能救治，有沒(méi)有希望，不管臨終病人是否愿意或者是否能夠承受，把延長(zhǎng)生命當(dāng)成是安寧療護(hù)，能夠動(dòng)用的醫(yī)療資源和手段都盡可能地動(dòng)用，之后是醫(yī)院條件再好，醫(yī)療技術(shù)再先進(jìn)，還是不能挽救臨終病人的生命，造成緊缺醫(yī)療資源毫無(wú)意義的浪費(fèi)。有些經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭，親屬出于對(duì)臨終病人的孝敬之心，同樣把延長(zhǎng)生命當(dāng)成安寧療護(hù)，有的用盡所有的積蓄，不惜欠下巨額債務(wù)，找較好的醫(yī)院，請(qǐng)醫(yī)術(shù)較高明的醫(yī)生，用較好的醫(yī)療設(shè)備，吃較貴的藥品等等，去延長(zhǎng)毫無(wú)可能延續(xù)的生命，之后的結(jié)果也只能是人財(cái)兩空。安寧療護(hù)可以控制患者的痛苦癥狀，緩解他們的身體、心理和精神困擾。南山臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案多少錢(qián)
安寧療護(hù)是對(duì)無(wú)救治希望及頻臨死亡的病人，在生理、心理、倫理等方面進(jìn)行的大范圍關(guān)懷與護(hù)理，目的是為了使臨終病人的生存質(zhì)量得到提高，生命得到充分尊重、嚴(yán)重的重癥癥狀得到控制，讓臨終病人帶著尊嚴(yán)、關(guān)愛(ài)和安慰安詳?shù)淖咄耆松?。安寧療護(hù)的重點(diǎn)，不再是對(duì)無(wú)救治希望的病人再進(jìn)行毫無(wú)意義的救治，而是由以救治為主的救治轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂瓢Y狀為主的、護(hù)理照料為中心的大范圍為臨終病人服務(wù)。安寧療護(hù)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以人為本，是珍惜生命的具體體現(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)文明的強(qiáng)烈呼喚。然而現(xiàn)實(shí)的需要與現(xiàn)狀之間不相適應(yīng)，既社會(huì)特別需要安寧療護(hù)，可是安寧療護(hù)還沒(méi)有真正起步。目前，安寧療護(hù)責(zé)任主體是家庭親屬，國(guó)家、醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員并沒(méi)有承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，是我國(guó)的安寧療護(hù)事業(yè)沒(méi)有推動(dòng)的原因所在。南山老人安寧療護(hù)中心業(yè)務(wù)安寧療護(hù)需要確保病人在舒適溫馨的環(huán)境中生活。
安寧療護(hù)幫助家屬克服悲觀心理。親人患了絕癥，家屬表現(xiàn)出悲觀失望的情緒，會(huì)傷心和流淚，面對(duì)這種情況，家屬任何的不良情緒對(duì)病人都可能造成危害或心理壓力，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)幫助家屬面對(duì)現(xiàn)實(shí)，使其盡量控制自己的情緒，在病人面前保持良好的心情，動(dòng)員家屬和親朋好友多探視病人，讓病人感到自己仍然被重視，促使臨終病人生活在親情、溫暖和希望之中，以達(dá)到較好的安寧療護(hù)效果。安寧療護(hù)是社會(huì)發(fā)展的需要，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，國(guó)家、醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員和臨終病人家屬，都擔(dān)負(fù)著職責(zé)和使命。
安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：臨終患者的心理反應(yīng)及護(hù)理，臨終患者的心理反應(yīng)通常分為五個(gè)階段，即否認(rèn)期、憤怒期、協(xié)議期、抑郁期和接受期。五個(gè)階段因老人而異，可按順序，也可能反復(fù)，也可能停在某一階段。當(dāng)老人進(jìn)入臨終期時(shí)，開(kāi)始為心理否認(rèn)期，這時(shí)老人往往否認(rèn)自己老人膏肓，總希望有奇跡出現(xiàn)挽救生命。當(dāng)老人確實(shí)知道毫無(wú)希望時(shí)，預(yù)感已面臨死亡，就進(jìn)入恐懼期，表現(xiàn)為恐懼、煩躁、暴露，老人往往不配合救治。到之后，老人不得不接受病情事實(shí)，反而沉靜地等待死亡。安寧療護(hù)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)以醫(yī)務(wù)人員為主，同時(shí)有家屬、社會(huì)團(tuán)體和各界人士等大量社會(huì)志愿者參加。
安寧療護(hù)是社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，通常指由醫(yī)生、護(hù)士、心理師、社工和義工等多方人員組成的團(tuán)隊(duì)對(duì)無(wú)救治希望、存活期限不超過(guò)3到6個(gè)月的臨終患者提供特殊的緩和醫(yī)療服務(wù)，也包括對(duì)臨終者家屬提供身心慰藉和支持。無(wú)力回天的病患不必仰賴(lài)醫(yī)療技術(shù)和大量財(cái)力被動(dòng)地延續(xù)生命，而可以憑借基礎(chǔ)救治緩解身體不適作為保證，按照自我意愿度完剩余時(shí)光。安寧療護(hù)是現(xiàn)代西方社會(huì)對(duì)工具理性和現(xiàn)代性反思的產(chǎn)物，它打破了以醫(yī)生為主導(dǎo)的救治模式，將患者的意愿放到第1位。安寧療護(hù)挑戰(zhàn)了兩大習(xí)慣認(rèn)知，一是西醫(yī)理念：以延續(xù)生命為較高目標(biāo)而忽略生命質(zhì)量。安寧療護(hù)主要目的不是救治疾病，而是減輕患者的身心痛苦;臨終關(guān)懷不僅關(guān)心病人。龍華安寧療護(hù)養(yǎng)老院方案報(bào)價(jià)
安寧療護(hù)需要幫助家屬克服悲觀心理。南山臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案多少錢(qián)
安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：臨終患者的心理反應(yīng)及護(hù)理，護(hù)理人員應(yīng)根據(jù)每個(gè)老人特點(diǎn)及其臨終期不同階段進(jìn)行個(gè)體化護(hù)理，用真摯的人道感和同情感，用良好的語(yǔ)言、表情、行為影響和改變臨終老人的心境，使他們能坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并指導(dǎo)老人理解自己生命彌留之際的生存意義，讓他們?cè)谥蟮纳钪腥员Ａ糁Ｍ?。?jīng)常了解老人的心理需要，鼓勵(lì)老人講出內(nèi)心的憂慮與痛苦，認(rèn)真傾聽(tīng)，采用語(yǔ)言和非語(yǔ)言性的交流方法給予疏導(dǎo)、安慰和支持。認(rèn)真作好生活護(hù)理，滿足其較基本的生理需要，減少痛苦，增加舒適。南山臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案多少錢(qián)
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