上海壁葬墓地地址

“一些事情漸漸變得淡滅，你知道它存在過(guò)，但卻已經(jīng)忘記怎樣的存在過(guò)?！本拖褚粋€(gè)人活著的時(shí)候，能受到親人們的掛念，但是不存在時(shí)久了久了掛念的人就少了。那么，我們來(lái)看看：什么地形才是好墓地？ 首先，地貴平夷，墓地平地是較好的風(fēng)水好地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽(yáng)位，但是找到的陽(yáng)位，也是在平坦開(kāi)闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。其次，環(huán)水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見(jiàn)光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神壓制，野鬼不敢前來(lái)打擾。公墓的鴿子不怕人，常常落在墓碑上休息。上海壁葬墓地地址

墓地，作為逝者安息之所，其風(fēng)水的好壞被認(rèn)為會(huì)對(duì)后代子孫產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在古代，達(dá)官貴人、名門(mén)望族對(duì)墓地風(fēng)水的選擇極為重視，往往會(huì)聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的風(fēng)水師進(jìn)行勘察和布局。而在現(xiàn)代社會(huì)，盡管科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，但仍有許多人在為親人選擇墓地時(shí)，會(huì)考慮風(fēng)水的因素。墓地選擇風(fēng)水講究：從歷史的長(zhǎng)河來(lái)看，風(fēng)水學(xué)說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它起源于古代人們對(duì)自然環(huán)境的觀察和敬畏，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和總結(jié)，逐漸形成了一套完整的理論體系。在墓地選擇方面，風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的是氣場(chǎng)的流通、山水的格局以及方位的吉兇。海港城大型墓地地址公墓的小徑鋪滿(mǎn)落葉，踩上去沙沙作響，似是歲月的腳步聲。

隨著城市化的發(fā)展，城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。現(xiàn)在很多地方成片開(kāi)發(fā)成公墓園，千萬(wàn)別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢(shì)不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形,水勢(shì),朝向方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便會(huì)相差十萬(wàn)八千里。在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問(wèn)題。

墓地風(fēng)水之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識(shí)別運(yùn)用生氣為人類(lèi)造福。比如古代皇陵風(fēng)水。因?yàn)榛实凼翘熳?，生前“萬(wàn)歲”，死后得有“萬(wàn)年吉壤”。因此帝王是不能隨便葬的，講究人與自然和諧的統(tǒng)一“天人合一”，其實(shí)皇陵是講究人與自然和諧統(tǒng)一環(huán)境觀念的，帝王陵寑擇址看似迷信，其實(shí)一點(diǎn)也不神秘。公墓的銘文雖簡(jiǎn)短，卻承載著深厚的情感。

盡量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。因墓地風(fēng)水大多以梯田形式開(kāi)發(fā)，后排的墓地貼近山壁，容易成為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。選墓地如何看風(fēng)水？大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；前方要有山向，要遠(yuǎn)；中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬(wàn)馬；中間要有水系環(huán)繞。作為一個(gè)好的公墓大環(huán)境必須要具備上面的幾個(gè)條件，只有能符合上面條件大環(huán)境的墓地，才是一個(gè)可選之地。微風(fēng)輕拂公墓的旗幟，獵獵作響，似在傳遞生者的思念。海港合法公墓設(shè)計(jì)

陽(yáng)光穿透公墓的枝葉，灑下斑駁光影，似生者與逝者的對(duì)話(huà)。上海壁葬墓地地址

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著城市化的發(fā)展，墓地的選擇空間可能受到一定限制。但即便如此，我們?nèi)詰?yīng)盡可能地遵循上述原則，為逝者選擇一個(gè)相對(duì)理想的安息之地。選擇墓地的位置需要綜合考慮自然環(huán)境、地理因素、風(fēng)水學(xué)說(shuō)以及祭掃的便利性等多個(gè)方面，以確保逝者能夠安息，生者能夠得到心靈的慰藉。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但墓地選址風(fēng)水仍然在一定程度上影響著人們的選擇。它不光是一種傳統(tǒng)的文化傳承，更是人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)先人的敬意的體現(xiàn)?？傊?，墓地選址風(fēng)水是一個(gè)復(fù)雜而綜合的體系，需要綜合考慮地理、環(huán)境、時(shí)間等多個(gè)因素，以找到較適合逝者安息的地方。上海壁葬墓地地址