清光緒二十五年重修塔外木結(jié)構(gòu)部分。1961年被***定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。六和塔的名字來(lái)源于佛教的“六和敬”，當(dāng)時(shí)建造的目的是用以**錢塘江的江潮。塔高，其建造風(fēng)格非常獨(dú)特，塔內(nèi)部磚石結(jié)構(gòu)分七層，外部木結(jié)構(gòu)為8面13層。清乾隆帝曾為六和塔每層題字，分別為：初地堅(jiān)固，二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負(fù)載、七寶莊嚴(yán)。六和塔外形雍容大度，氣宇不凡，曾有人評(píng)價(jià)杭州的三座名塔：六和塔如將軍，保俶塔如美人，雷峰塔如老衲。從六和塔內(nèi)向江面眺望，可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面。90年代在六和塔近旁新建“中華古塔博覽苑”，將中國(guó)各地***的塔縮微雕刻而成，集中展示了中國(guó)古代建筑文化的成就。蘇州報(bào)恩寺塔又稱北寺塔，位于江蘇省蘇州市內(nèi)北部偏西報(bào)恩寺中（人民路652號(hào)），又稱北寺塔。塔高9層（76米），占地。該塔號(hào)稱“吳中***古剎”。1957年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。蘇州報(bào)恩寺塔報(bào)恩寺俗稱北寺，是蘇州**古老的佛寺，距今已1700多年。始建于三國(guó)吳赤烏年間（公元238－251年），相傳是孫權(quán)母親吳太夫人舍宅而建，古稱通玄寺。唐開(kāi)元年間（公元713－741年）改為開(kāi)元寺。五代北周顯德年間（公元954－959年）重建，易名為報(bào)恩寺。古印度的窣堵波是由臺(tái)基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實(shí)心建筑。什么工藝塔參數(shù)
圖中有慈眉善眼的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤(pán)的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙蕭婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國(guó)勝景。鐵塔以東是三十年代建立的佛學(xué)院遺址，現(xiàn)分別為鐵塔歷史文物陳列室和喻浩紀(jì)念亭，陳列室中有白玉琢成的釋迦牟尼佛從像一尊，此佛面潤(rùn)肌滑，含笑吟吟，恍若生人。公園近幾年整修了鐵塔湖，修建了水中連廊，亭臺(tái)水榭，設(shè)置了游船，園內(nèi)修建了假山、噴泉，供游人觀賞游玩。高郵鎮(zhèn)國(guó)寺塔高郵鎮(zhèn)國(guó)寺塔亦稱西塔，建于唐僖宗時(shí)期，2014年被列為世界遺產(chǎn)（是我國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)的京杭大運(yùn)河重要組成部分），被人們譽(yù)為“南方的大雁塔”。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。地處江蘇省高郵市京杭大運(yùn)河中間。高郵鎮(zhèn)國(guó)寺塔鎮(zhèn)國(guó)寺塔始原為江蘇省文物保護(hù)單位，是一座方形七層樓閣式磚塔，塔高，頂端塔剎為一青銅鑄葫蘆，葫蘆表面刻有“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”八字。鎮(zhèn)國(guó)寺塔雖歷經(jīng)幾次修葺，但仍基本保留了唐骨明風(fēng)的建筑特色。1956年大運(yùn)河拓寬時(shí)，為保塔運(yùn)河改道，留下了河心島上的古塔，使古塔成為大運(yùn)河上一顆璀璨的明珠。如今島上已重新恢復(fù)了鎮(zhèn)國(guó)寺供游人觀光。凈土寺塔江蘇省高郵市凈土寺塔，又稱東門寶塔。武邑進(jìn)口工藝塔參數(shù)14世紀(jì)以后，塔逐漸世俗化。
被喻為中國(guó)比薩塔?；⑶鹚窃茙r寺的塔，稱云巖寺塔。該塔始建于五代周顯德六年（959年），建成于北宋建隆二年（961年）。據(jù)記載，隋文帝就曾在此建塔，但那是座木塔，現(xiàn)虎丘塔即在木塔原址上建筑的。高七層，塔身平面呈八角形，是一座磚身木檐仿樓閣形寶塔。由于從宋代到清末曾遭到多次火災(zāi)，因而頂部和木檐都遭到了毀壞，原來(lái)的高度已無(wú)法知道。據(jù)有關(guān)專家調(diào)查，虎丘塔在明崇禎十一年（1638年）改建第七層時(shí)，發(fā)現(xiàn)明顯傾斜。當(dāng)時(shí)曾將此位置略向相反方向校正，以改變重心，糾正傾斜，也曾起過(guò)一定的作用。但近300多年來(lái)塔身傾斜還在繼續(xù)發(fā)展中，可能是由于地基出現(xiàn)不均勻沉降的原因所引起的?？吹降幕⑶鹚咽亲彼?，據(jù)初步測(cè)量，塔頂部中心點(diǎn)距塔中心垂直線已達(dá)，斜度為。杭州雷峰塔已經(jīng)倒塌，建于公元961年的虎丘塔還依然矗立著，已有1000多年歷史。***，這座聳立于虎丘山巔的千年古塔，已成為古城蘇州的標(biāo)志，被譽(yù)為“吳中***名勝”。這真是：滄浪網(wǎng)獅拙政園，天巖北寺虎丘山。蔚林雙塔楓橋夜，美景長(zhǎng)留天地間。杭州六和塔六和塔位于杭州錢塘江畔月輪山上，始建于北宋開(kāi)寶三年（公元970年），宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興二十四年重建。
報(bào)恩寺塔是中國(guó)樓閣式佛塔，傳始建于三國(guó)吳，南朝梁（公元502－557年）時(shí)建有11層塔，北宋焚；元豐（1078－1085）年間重建為9層，南宋初建炎四年（1130）在宋金戰(zhàn)中復(fù)毀；南宋紹興二十三年（公元1153年）改建成八面九層寶塔，現(xiàn)存北寺塔的磚結(jié)構(gòu)塔身就是構(gòu)筑于當(dāng)時(shí)的原物。塔身的木構(gòu)部分為清末重修，已不全是原貌。此塔曾刻入南宋紹定四年（1229）的《平江圖》碑中。塔正當(dāng)平江（即今蘇州）**主要的南北向大街北端，成為大街的對(duì)景。寺南向，塔在大殿以北中軸線上，八角9層，磚身木檐混合結(jié)構(gòu)。磚構(gòu)雙層套筒塔身，在內(nèi)、外塔壁之間為回廊，內(nèi)壁之中為方形塔心室，經(jīng)由2或4條過(guò)道通向回廊，梯級(jí)設(shè)在回廊中。回廊地面為木樓板上鋪磚，樓板由下層內(nèi)、外壁伸出的疊澀磚支承?；乩取⑺氖液瓦^(guò)道均以磚砌出仿木結(jié)構(gòu)的壁柱、斗拱或藻井。塔外各層塔身以磚柱分為3間，當(dāng)心間設(shè)門，塔身以下為木結(jié)構(gòu)平座回廊，繞以欄桿，欄桿柱升起承托塔身上的木檐，柱分每面為3間。底層之檐在重修時(shí)被接長(zhǎng)成為副階。全塔連同鐵制塔剎共高約76米，其中塔剎占全高約1/5，底層副階柱處平面直徑約30米，外壁處直徑17米。尺度巨大，但比例并不壯碩，翹起甚高的屋角、瘦長(zhǎng)的塔剎。中國(guó)塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。
露盤(pán)傘蓋，鈴鐸輪橖，純?yōu)槠邔?。其塔四方，如?lái)形相，由法要故，一切如來(lái)，堅(jiān)住護(hù)持，晝夜不去，其七寶塔，全身舍利，之妙寶藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宮之中，塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛(wèi)供養(yǎng)?！倍Y拜供養(yǎng)咒塔的無(wú)量功德：“若復(fù)有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如菴羅，高四指許，書(shū)寫(xiě)神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養(yǎng)，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香氣云光，周遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說(shuō)，取要言之，無(wú)愿不滿。”接近經(jīng)咒塔及塔像即生解脫成就的無(wú)量功德：“若有烏雀，鴟梟鳩鴿，鵂鹠狗狼，野干蚊虻，蟻螻之類，暫來(lái)塔影，及踏場(chǎng)草，摧破惑障，覺(jué)悟無(wú)明，忽入佛家，恣領(lǐng)法財(cái)?！币?jiàn)聞接近經(jīng)咒塔及塔形像即生成就的無(wú)量功德：“況有眾人，或見(jiàn)塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當(dāng)其影，罪障悉滅，所求如意，現(xiàn)世安穩(wěn)，后生極樂(lè)?！睙o(wú)垢凈光大陀羅尼塔若有善男子善女人。于此佛塔或右繞或禮拜或供養(yǎng)者。當(dāng)?shù)檬谟浻诎Ⅰ穸嗔_三藐三菩提而不退轉(zhuǎn)。一切宿障一切罪業(yè)悉皆消滅。不至飛鳥(niǎo)畜生之類。至此塔影當(dāng)?shù)糜离x畜生惡趣。若有五無(wú)間罪或在塔影?；蛴|彼塔皆得除滅。置塔之處無(wú)諸邪魅夜叉羅剎。塔基包括基臺(tái)和基座。阜城品質(zhì)工藝塔咨詢報(bào)價(jià)
西藏等地的佛塔則與之相反，上方開(kāi)擴(kuò)，下端縮小，猶如球形。什么工藝塔參數(shù)
塔是一種在亞洲常見(jiàn)的，有著特定的形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱“佛塔”。14世紀(jì)以后，塔逐漸世俗化。在漢語(yǔ)中，塔（Tower）也指高聳的塔形建筑，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，但這一概念與本條目所描述的東方塔（Pagoda）并沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)，請(qǐng)參見(jiàn)塔。古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵坡漢代時(shí)傳入中國(guó)與中國(guó)本土建筑相結(jié)合形成了中國(guó)的塔這種建筑形式。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方***擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。古印度的窣堵波是由臺(tái)基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實(shí)心建筑。中國(guó)塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺(tái)和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來(lái)的。后來(lái)塔身逐漸變?yōu)槎鄬釉煨?，于公元三至四世紀(jì)，即有三層塔身出現(xiàn)，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結(jié)構(gòu)。覆缽是向下的半球體，狀如倒覆之缽。什么工藝塔參數(shù)
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