盧紹君、謬園認為：“咨詢學就是關于咨詢活動和現(xiàn)象的學問，它是一門面向實踐的綜合性應用學科。咨詢學是情報學、經(jīng)濟管理科學、社會心理學、計算機科學、系統(tǒng)論等學科相互交叉滲透，逐漸融合而形成的一門新興學科?！雹儆谛壅J為，“咨詢學是研究咨詢和咨詢活動一般規(guī)律的科學?！雹谠诮逃I域內，各類各層級的咨詢活動久已有之，但鮮見系統(tǒng)討論或作為一門科學進行系統(tǒng)研究。而當前各類教育組織所面對的管理、經(jīng)營環(huán)境越來越復雜，對于教育從業(yè)者特別是校長等教育行政管理者的專業(yè)化要求越來越高，專業(yè)、科學的系統(tǒng)咨詢需求越來越強，而由于教育組織特有的組織特質導致無法完全借鑒企業(yè)咨詢的方法解決問題，因此針對教育咨詢系統(tǒng)論甚而教育咨詢學的研究變成可能。教育咨詢典故編輯語音案例1：某民辦大學。其投資者是海外華人，同時也是一位建筑學**，所聘的管理者是國內某***高校的副校長，該管理者的學術素養(yǎng)和人脈頗好，也很善于處理投資者之間的私人關系，很受投資者信任。該管理者也經(jīng)常向不同學科、領域的**進行咨詢，學校在各級媒體的曝光率也很高，但學校發(fā)展不均衡，投資期超出投資者預期，學校管理者采取***醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的方式到處求醫(yī)問藥，但收效甚微。生物起源說是教育學史上正式提出的的有關教育起源的學說。上海什么是教育咨詢均價
12.同上作者：《關于綜合技術教育對娜捷施達·康斯坦丁諾夫娜的提綱的意見》（1920），1966年英文版。：《**國際與階級學?！?，1972年法文版。：《馬克思與現(xiàn)代教育學》，1966年意大利版。教育中國法律編輯語音教育1986年4月中國頒布《中華人民共和國義務教育法》。這是中國***把**的義務的教育用法律的形式固定下來，也就是說適齡的“兒童和少年”必須接受9年的義務教育。義務教育法的制定標志著中國基礎教育發(fā)展到一個新階段。雖只有18條，但“國家實行九年制義務教育”從此成為法定義務。**新的《中華人民共和國義務教育法》已由中華人民共和國第十屆全國人民**大會常務委員會第二十二次會議于2006年6月29日修訂通過，自2006年9月1日起施行。經(jīng)過兩年的過渡，中國已與2008年秋季在全國范圍內實施名副其實的義務教育。義務教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。義務教育又稱強迫教育和**義務教育。義務教育具有強制性、**性、普及性的特點。中國義務教育法規(guī)定的義務教育年限為九年，這一規(guī)定符合中國的國情，是適當?shù)?。虹口區(qū)誠信教育咨詢出廠價在中國古代“咨”和“詢”原是兩個詞，咨是商量，詢是詢問。
并以教與學的相互促進和積極配合的關系為前提。以上所概述的理論并沒有終結。對上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進行的實踐，還存在許多進退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對下列問題進行辯論：人的個性問題；“本性與教養(yǎng)”的問題；學校和教育在流行的社會決定論范圍內創(chuàng)新的可能性；以及教育的內容、方法、結構在促進社會變革中的相對重要性。參考書目：《意識形態(tài)與學校的課程》，1979年英文版。2.奧·倍倍爾：《婦女與社會主義》（1879），1886年英文版。塞?。骸督逃?、社會和文化的再生產(chǎn)》，1979年英文版。：《資本主義美國的教育》，1976年英文版。5.茲蘇薩·弗吉：《形成中的社會》，1979年英文版，第4章。6.保羅·弗雷爾：《被壓迫者的教育學》，1970年英文版。7.安東尼奧·葛蘭西：《可供選擇的教育學》，1973年意大利版。8.讓·饒勒斯：《社會主義與教育》，1899年法文版。9.保爾·朗之萬：《思想與行動》，1950年法文版。10.弗·列·列寧：《論國民教育部的政策問題》（1913），1963年英文版。11.同上作者：《青年團的任務》（1920），1966年英文版。
即橫向思維）。歷來中華教育的主體是通過儒家思想表現(xiàn)出來的。因為儒家有“忠孝”的思想，所以當權者就把教育工作主要交給儒家來負責，以便有利于統(tǒng)治，而國家行政是否也以儒家思想為標準，是另一碼事。（漢、唐、皆是“內用黃老，外尊儒術”；宋朝尊敬文人，但不以儒家為***的行事準則，不然那些常開皇帝玩笑的大臣按儒家思想早就該被“咔嚓”了；元朝是外族入侵，血淚斑斑；明朝遵循的是程朱理學，只是儒家思想的分支；不在這里討論**一無所知**令人痛恨的滿清，以免破壞好心情）這種教育注重綜合，講究內在，對已知的知識不斷累積，故有“溫故而知新”，又善于多方位的進行思考，“功夫在詩外”就是這個意思了。它的不足之處就是對思想的自由有一定的禁錮，使人缺乏創(chuàng)造力和，條理性、系統(tǒng)性不強，不夠精確，學生往往好高騖遠，眼高手低，認為已經(jīng)了解了事物的總綱，其他的也就那么回事，不肯腳踏實地的研究分析事物的細節(jié)。這也是宋朝之后再沒有什么大的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的一個原因。近代中國的教育經(jīng)受了西方教育方式的沖擊，出現(xiàn)了對立并存的情況，或者說，這是中西方思想的一次強烈碰撞，教育方式的不同只是其中差異的體現(xiàn)。故有“以夷制夷”，有“拿來主義”。教育又是一種思維的傳授，。
這種定義方式強調社會因素對個體發(fā)展的影響。把從個體的角度來定義“教育”，往往把“教育”等同于個體的學習或發(fā)展過程。（3）更狹義的，主要指學校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。這個主要指的中國校園的應試教育。教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。如果圍繞教育活動的基本要素來定義，可以把教育定義為教育是指人有意識地通過若干方法、媒介等形式向他人傳遞信息，期望以此影響他人的精神世界或心理狀態(tài)，幫助或阻礙他人獲得某種（些）觀念、素質、能力的社會活動。處于前者角色的稱為教育者，處于后者角色的稱為教育對象。這樣定義符合所有的人類教育活動，可以作為教育的基本定義。當代詩人、文化學者張修林在《談教育》一文中有如下解釋：所謂教育，應當是作為對社會文化的傳授、傳播。而社會文化，包括文理學科，它應當包含三個層次的內容。***層次是指高層次文化，即抽象的、看不到存在的，比如社會心理、美學和價值；第二層次指從***層次具體下來的，盡管看不到具體存在。教育（Education）狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。黃浦區(qū)認可教育咨詢服務電話
教育咨詢學是一門為教育決策服務的系統(tǒng)學科。上海什么是教育咨詢均價
表達的是宏觀的教育概念——“培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活的整個過程”。但其在描述教育概念時用到了培養(yǎng)一詞，而它在表述培養(yǎng)概念時又使用了教育一詞——“按一定的目的長期地教育和訓練”，有循環(huán)描述（定義）的嫌疑。其二，表達的是基本的教育概念——“教導，啟發(fā)”，但同時它對教導的表述是——“教育指導”，又有循環(huán)描述（定義）的嫌疑。在定義時，定義項中不能直接或間接包括被定義項，否則就形成了循環(huán)定義的錯誤。這方面，《新華詞典》中對教育一詞的描述就不存在循環(huán)定義的問題?！缎氯A詞典》中對教育一詞的描述也分為兩個方面，其一是：“以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動”，顯而易見這里表達的是宏觀的教育概念。其二是：“使明白道理”，該表述把教育同訓練活動區(qū)別開來了，想來是要表達教育的基本概念。但是，這么表述是不能把教育同學習、研究、宣傳等活動區(qū)別開來的，因為這些活動也可以使人明白道理。因此，這樣表述教育的基本概念是值得商榷的?！缎氯A詞典》、《現(xiàn)代漢語詞典》中描述的教育宏觀概念，也被稱為廣義的教育。與之對應，狹義的教育一般指專門組織的教育。學校教育中包括了教育、訓練、學習、資助等各種培養(yǎng)活動。上海什么是教育咨詢均價
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