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來源: 發(fā)布時間:2020-01-17

    教育法律名單中華人民共和國教育法中華人民共和國義務教育法中華人民共和國職業(yè)教育法中華人民共和國民辦教育促進法相關教育法律中華人民共和國未成年人保護法中華人民共和國預防未成年人犯罪法中華人民共和國國家通用語言文字法教育行政法規(guī)全國中、小學勤工儉學暫行工作條例***征收教育費附加的暫行規(guī)定掃除文盲工作條例幼兒園工作條例學校體育工作條例學校衛(wèi)生工作條例禁止使用童工規(guī)定教學成果獎勵條例殘疾人教育條例教師資格條例地方性教育法規(guī)河北省漢語言文字應用管理條例河北省實施《中華人民共和國義務教育法》辦法河北省實施《中華人民共和國教師法》辦法河北省實施《中華人民共和國職業(yè)教育法》辦法河北省實施《中華人民共和國未成年人保護法》辦法河北省在職職工教育條例河北省義務教育經(jīng)費籌措使用管理條例教育行政規(guī)章及其他規(guī)范性文件幼兒園工作規(guī)程小學管理規(guī)程特殊教育學校暫行規(guī)程流動兒童少年就學暫行辦法中小學圖館。教育咨詢學是一門為教育決策服務的系統(tǒng)學科。靜安區(qū)公正教育咨詢服務產(chǎn)品介紹

    室)規(guī)程中小學校實驗室工作的規(guī)定普通中小學教材出版發(fā)行管理規(guī)定普通中小學音像教材出版復錄發(fā)行管理規(guī)定中小學校電化教育規(guī)程中學班主任工作暫行規(guī)定中小學校園環(huán)境管理的暫行規(guī)定普通高級中學收費管理暫行辦法中小學校財務制度教育督導暫行規(guī)定示范性高級中學評估驗收標準中小學教師繼續(xù)教育規(guī)定中小學校長培訓規(guī)定小學教師職務試行條例中學教師職務試行條例教育教育學專業(yè)編輯語音普通教學論GeneralDidactics教育學Pedagogy.教育革新EducationalInnovation.教育價值EducationalValue·教育哲學·教育基本理論·教育法學·教育管理學·信息技術教育·教育技術學、教育工學·教育工藝學·教育經(jīng)濟學·教育心理學·教育社會學·教育未來學·學校衛(wèi)生學·比較教育學·教育統(tǒng)計學·教育傳播學·教育效益學·教學科技·學前教育·教育評價學教育職業(yè)資格考試編輯語音教師資格證考試,是由教育部考試中心官方設定的教師資格考試。教育中西差異編輯語音西方教育大都是基于人文思想而展開的,從小開始培養(yǎng)人的實踐和分析能力。鼓勵思想的自由,并對自己的言行負責。教師起的作用,主要是指引者,往往好像朋友一般和學生一起去探討問題,對于學生的疑問,經(jīng)常一指圖書館。松江區(qū)智能化教育咨詢服務活動策劃咨詢一詞拉丁語為consultatio,意為商討、協(xié)商。

    因此學校教育也是屬于宏觀教育的范疇。像教育這樣,集多種概念于同一領域,勢必使其難以形成一個統(tǒng)一的定義。因此,人們在不同場合、語境中運用或理解教育一詞時,就需格外注意其確切的含義。教育教育功能編輯語音教育教育功能,即指教育活動的功效和職能,就是“教育干什么”的問題。教育的功能大致可分為:個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。教育的個體發(fā)展功能故可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。社會活動的領域主要包括經(jīng)濟、***和文化等方面,因而教育的社會發(fā)展功能又可分為教育的經(jīng)濟功能、***功能和文化功能。教育的主要功能是:(1)教育的**首要功能是促進個體發(fā)展,包括個體的社會化和個性化。(2)教育的**基礎功能是影響社會人才體系的變化以及經(jīng)濟發(fā)展?,F(xiàn)代社會重教育的經(jīng)濟功能主要包括:為經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景;提高受教育者的潛在勞動能力;形成適應現(xiàn)代經(jīng)濟生活的觀念態(tài)度和行為方式。(3)教育的社會功能是為國家的發(fā)展培養(yǎng)人才,服務于國家的***、經(jīng)濟發(fā)展。(4)教育的**深遠功能是影響文化發(fā)展,教育不*要傳遞文化,還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。從教育的定義可以看出,教育者在教育活動中起著主導作用。

    2000年文盲百分比只有1970年的一半。在已發(fā)展國家,文盲也從6%下降到1%,未受學校教育者從5%下降到2%。2018年12月3日,第73屆**大會第44次全體會議在紐約**總部召開,會議通過決議,將每年1月24日定為國際教育日。[1]教育定義編輯語音“教育”是以知識為工具教會他人思考的過程,思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會財富,實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。在教育學界,關于“教育”的定義多種多樣,可謂仁者見仁、智者見智。一般來說,人們是從兩個不同的角度給“教育”下定義的,一個是社會的角度,另一個是個體的角度。前蘇聯(lián)及我國一般是從社會的角度給“教育”下定義的,而英美國家的教育學家一般是從個體的角度給“教育”下定義的。從社會的角度來定義“教育”,可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次:(1)廣義的,凡是增進人們的知識和技能,影響人們的思想品德的活動都是教育?!敖逃笨闯墒钦麄€社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),分配著且承擔著一定的社會功能。教育**本質性的理解,就是社會對人們思想的知識灌輸和行為指導;一,教育的對象是人;二,內容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會。(2)狹義的:指個體精神上的升華。生物起源說是教育學史上正式提出的的有關教育起源的學說。

    即橫向思維)。歷來中華教育的主體是通過儒家思想表現(xiàn)出來的。因為儒家有“忠孝”的思想,所以當權者就把教育工作主要交給儒家來負責,以便有利于統(tǒng)治,而國家行政是否也以儒家思想為標準,是另一碼事。(漢、唐、皆是“內用黃老,外尊儒術”;宋朝尊敬文人,但不以儒家為***的行事準則,不然那些常開皇帝玩笑的大臣按儒家思想早就該被“咔嚓”了;元朝是外族入侵,血淚斑斑;明朝遵循的是程朱理學,只是儒家思想的分支;不在這里討論**一無所知**令人痛恨的滿清,以免破壞好心情)這種教育注重綜合,講究內在,對已知的知識不斷累積,故有“溫故而知新”,又善于多方位的進行思考,“功夫在詩外”就是這個意思了。它的不足之處就是對思想的自由有一定的禁錮,使人缺乏創(chuàng)造力和,條理性、系統(tǒng)性不強,不夠精確,學生往往好高騖遠,眼高手低,認為已經(jīng)了解了事物的總綱,其他的也就那么回事,不肯腳踏實地的研究分析事物的細節(jié)。這也是宋朝之后再沒有什么大的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的一個原因。近代中國的教育經(jīng)受了西方教育方式的沖擊,出現(xiàn)了對立并存的情況,或者說,這是中西方思想的一次強烈碰撞,教育方式的不同只是其中差異的體現(xiàn)。故有“以夷制夷”,有“拿來主義”。在中國古代“咨”和“詢”原是兩個詞,咨是商量,詢是詢問。虹口區(qū)公正教育咨詢服務鑄造輝煌

所謂教育咨詢一般是指來自各類各層級教育行政管理、學校、團體等組織外部的專業(yè)咨詢人員或機構。靜安區(qū)公正教育咨詢服務產(chǎn)品介紹

    這種定義方式強調社會因素對個體發(fā)展的影響。把從個體的角度來定義“教育”,往往把“教育”等同于個體的學習或發(fā)展過程。(3)更狹義的,主要指學校教育,指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求,有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響,把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。這個主要指的中國校園的應試教育。教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。如果圍繞教育活動的基本要素來定義,可以把教育定義為教育是指人有意識地通過若干方法、媒介等形式向他人傳遞信息,期望以此影響他人的精神世界或心理狀態(tài),幫助或阻礙他人獲得某種(些)觀念、素質、能力的社會活動。處于前者角色的稱為教育者,處于后者角色的稱為教育對象。這樣定義符合所有的人類教育活動,可以作為教育的基本定義。當代詩人、文化學者張修林在《談教育》一文中有如下解釋:所謂教育,應當是作為對社會文化的傳授、傳播。而社會文化,包括文理學科,它應當包含三個層次的內容。***層次是指高層次文化,即抽象的、看不到存在的,比如社會心理、美學和價值;第二層次指從***層次具體下來的,盡管看不到具體存在。靜安區(qū)公正教育咨詢服務產(chǎn)品介紹

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