將讀書(shū)視為一種生活方式的人，獲得的是另一種閱人的經(jīng)驗(yàn)，每天都在聽(tīng)不同的作者跟他們聊經(jīng)驗(yàn)及方法，從很多人寫(xiě)下看過(guò)足夠多且重合的經(jīng)驗(yàn)后，人們會(huì)自然而然地接受這些知識(shí)、同時(shí)會(huì)潛移默化地改變自己之前慣有的行為方式。汲取到的經(jīng)驗(yàn)和信息如同我們現(xiàn)實(shí)生活中接觸到的實(shí)實(shí)在在的良師益友所傳遞給你的信息一樣，只是人在足夠安靜的環(huán)境之下，所獲取信息的能力勢(shì)必會(huì)高于生活中的碎片信息。因?yàn)樽x書(shū)不同于8小時(shí)的睡眠、也不同于8小時(shí)的工作，你偶爾看一下書(shū)，感受還是不錯(cuò)的，它不像日常生活那樣枯燥。因?yàn)闀?shū)里有別人的故事可參閱，而不至于讓我們整日都在舊有、固化的瑣事中打轉(zhuǎn)。16世紀(jì)明代嘉靖年間，在北京、南京、蘇州、杭州就有“刻書(shū)”(出版)“聚書(shū)”(批發(fā))的分工。四川靠譜圖書(shū)批發(fā)零售
讀過(guò)的書(shū)會(huì)使我們行事更加謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)待自己處事之前對(duì)于“能與不能”“該與不該”的思量上多了幾分嚴(yán)肅。讀書(shū)起初，很多人會(huì)選擇去學(xué)習(xí)速讀，似乎每年讀書(shū)多少本成了近幾年的熱議話題，而這樣的句式無(wú)疑也是對(duì)自己讀過(guò)書(shū)的量化的表達(dá)方式，話一出口，總會(huì)惹來(lái)旁人的一陣羨慕?？烧媸亲屪x過(guò)書(shū)的人評(píng)估自己有幾斤幾兩學(xué)識(shí)，卻無(wú)法得到他們對(duì)自己的肯定。讀過(guò)50本書(shū)的人，能寫(xiě)出洋洋灑灑的5000字長(zhǎng)文，這不足為奇，跟在廚師旁邊打下手的師傅也能出落得一手令人夸耀的好菜，就是這個(gè)道理。四川靠譜圖書(shū)批發(fā)零售中國(guó)圖書(shū)商品出現(xiàn)產(chǎn)銷(xiāo)分離的情況，可追溯到16世紀(jì)明代嘉靖年間。
直到當(dāng)前，圖書(shū)仍有廣義和狹義之分。在實(shí)際生活中，我們常常會(huì)遲到這樣一些有趣的現(xiàn)象：對(duì)于“圖書(shū)館”和“圖書(shū)情報(bào)工作”等概念來(lái)說(shuō)，“圖書(shū)”是廣義的，泛指各種類(lèi)型的讀物，既包括甲骨文、金石拓片、手抄卷軸，又包括當(dāng)代出版的書(shū)刊、報(bào)紙，甚至包括聲像資料、縮徽膠片(卷)及機(jī)讀目錄等新技術(shù)產(chǎn)品；而在圖書(shū)館和情報(bào)所的實(shí)際工作中，人們又要把圖書(shū)同期刊、報(bào)紙、科技報(bào)告、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、視聽(tīng)資料、縮微制品等既相提并論，又有所區(qū)別。在前者與后者有所區(qū)別的時(shí)候，圖書(shū)所包括的范圍就極大縮小了，這是狹義的“圖書(shū)”。
圖書(shū)是以文字或圖像的形式記錄信息的媒介，通常由許多頁(yè)（由紙莎草、羊皮紙、牛皮紙或紙制成）裝訂在一起并用封面保護(hù)。這種物理排列的技術(shù)術(shù)語(yǔ)是codex（復(fù)數(shù)，codices）。在用于擴(kuò)展書(shū)面作品或記錄的手持物理支持的歷史中，抄本取代了其前身卷軸。法典中的單頁(yè)是葉子，葉子的每一面都是一頁(yè)。作為一個(gè)智力對(duì)象，一本書(shū)的原型是一篇篇幅如此之長(zhǎng)的作品，以至于它需要花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)撰寫(xiě)，并且仍然被認(rèn)為是閱讀時(shí)間的投資。在狹義上，一本書(shū)是一個(gè)自給自足的部分或較長(zhǎng)作品的一部分，這種用法反映了在古代，長(zhǎng)篇作品必須寫(xiě)在幾個(gè)卷軸上，并且每個(gè)卷軸都必須通過(guò)它所包含的書(shū)來(lái)識(shí)別。亞里士多德物理學(xué)的每一部分都稱(chēng)為一本書(shū)。在不受限制的意義上，一本書(shū)是組成的整體，這些部分，無(wú)論稱(chēng)為書(shū)籍、章節(jié)還是部分，都是其中的一部分。閱讀能讓孩子從書(shū)中學(xué)習(xí)到怎樣做一個(gè)善良、有愛(ài)心、懂感恩的人；
讀書(shū)的作用：書(shū)籍是思想的解放。思想上的升華凝聚成書(shū)本中的文字，在一頁(yè)頁(yè)薄紙之中，我們感悟好的思想文化，打開(kāi)自身的思想桎梏。書(shū)籍是認(rèn)知的提升。只有不斷接觸新的領(lǐng)域，才能提高思想上的認(rèn)知，才能挖掘并掌握世界發(fā)展的真理。更好的利用自身?yè)碛械囊磺小?shū)籍是自省的體現(xiàn)。讀的書(shū)越多，明臺(tái)愈加清明。千古的智慧集于一體，便可取其精華，去其糟粕。三省吾身，穩(wěn)步前行。文字雖短，含義悠長(zhǎng)！讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，還能保持大腦活躍性，讀書(shū)的時(shí)候，書(shū)中的內(nèi)容和人物行為可以產(chǎn)生鏡像，投射到每個(gè)讀者心中，激發(fā)出感動(dòng)、思考等一系列的內(nèi)心活動(dòng)。兒童閱讀好處更多，可以增強(qiáng)語(yǔ)言能力。四川靠譜圖書(shū)批發(fā)零售
讀書(shū)可以提高自己的專(zhuān)注力，學(xué)會(huì)專(zhuān)心地去做每一件事；四川靠譜圖書(shū)批發(fā)零售
每本書(shū)都會(huì)有一段后記或是致謝，而看得多了，我們就會(huì)知道每一本書(shū)能夠順利出版、直至我們被它們吸引、把它們捧在手上，都是一件不容易的事，每一本書(shū)背后都意味著強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)協(xié)作及所有相關(guān)人員的付出。作者與讀者雖說(shuō)沒(méi)有約定俗成的協(xié)議約束我們必須尊重作者注入的精力與心血，但身為作者，他們對(duì)于自己所傳遞的信息是否擁有著正確的價(jià)值觀卻必須再三檢閱及確認(rèn)后方可承認(rèn)，這就是無(wú)形的責(zé)任感在起作用。我們縱然無(wú)法像作家一樣把生命的大部分時(shí)刻都交由閱讀與寫(xiě)作，不過(guò)身為讀者的我們卻愿意在閱讀之時(shí)盡量不負(fù)他們的誠(chéng)意。四川靠譜圖書(shū)批發(fā)零售
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