拿到一本書(shū)，首先看的是封面。這句話讀完，大家會(huì)不會(huì)感覺(jué)說(shuō)了句廢話？其實(shí)我先看的真是封面，看看封面到底寫(xiě)了什么，因?yàn)樗腥讼瓤吹降亩际欠饷?，封面上除了基本信息外，就是這本書(shū)很吸引人的點(diǎn)了，也就是你是不是有這樣的問(wèn)題存在，這本書(shū)可以幫你解決，所以，讀封面的目的在于讓問(wèn)題強(qiáng)化。打開(kāi)書(shū)，先讀的是目錄，目錄是從頭到尾，一字不漏讀完，就像你看到了一個(gè)思維導(dǎo)圖，一棵樹(shù)的枝干，知道了這本書(shū)要往哪個(gè)方向?qū)?，走到哪個(gè)章節(jié)后向哪個(gè)方向延伸。想讓自己成為一個(gè)“博學(xué)廣識(shí)”的人，讀書(shū)是重要的途徑。蕭山區(qū)圖書(shū)批發(fā)零售
擅長(zhǎng)寫(xiě)作的作者完全可以作為你的軍師團(tuán)，但凡遇到任何問(wèn)題，都可以去找各種書(shū)中尋求答案。世界很大，能出去走走很幸運(yùn)，但這種幸運(yùn)能給你帶來(lái)的不過(guò)是作為旅行的游客所認(rèn)識(shí)到的一些建筑及景觀，你無(wú)法感受其他城市或國(guó)家的人文、教育觀、生活觀等。而要想了解一個(gè)國(guó)家的文化，那么從讀書(shū)開(kāi)始，應(yīng)該是合理的選擇。比如去看其他國(guó)家的一些歷史見(jiàn)證者如何看待中國(guó)，以及他們描繪的那個(gè)時(shí)期的人當(dāng)時(shí)的一些著作，這才算是相對(duì)全方面地對(duì)歷史進(jìn)行了多角度的權(quán)衡。蕭山區(qū)靠譜圖書(shū)批發(fā)圖書(shū)批發(fā)，圖書(shū)商品從出版社到零售店的流通過(guò)程中的中間環(huán)節(jié)。
讀書(shū)可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富知識(shí)，厚植學(xué)養(yǎng)。比如教學(xué)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，禮俗社會(huì)、無(wú)訟社會(huì)、長(zhǎng)老統(tǒng)治是重要概念，如何講清這些概念呢？如果局限書(shū)本，只做抽象演繹，固然可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，但很難建立感性認(rèn)識(shí)，這種知識(shí)就像無(wú)根的浮云，很難和學(xué)生的生命發(fā)生關(guān)聯(lián)。比如陽(yáng)明心學(xué)。王陽(yáng)明率先發(fā)現(xiàn)了心靈力量的偉大，心即理，心外無(wú)理，心外無(wú)物，格物致知的目的是為了建構(gòu)強(qiáng)大的內(nèi)心。而心靈的強(qiáng)悍、精神的充盈可以不為外物所惑，不為權(quán)勢(shì)所欺，不為強(qiáng)敵所摧，可以百毒不侵，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中屹立不倒。王陽(yáng)明的心學(xué)為修煉內(nèi)心提供了方向指引和方法指引。
為自己定制書(shū)單的重要性在于：你不需要為他人的不同的認(rèn)知帶給你的答案做出選擇。在小編看來(lái)，讓他人推薦書(shū)單，不是不可以，但是你需要確保他們給你推薦書(shū)單時(shí)一定會(huì)附上一段書(shū)評(píng)，否則你只是憑借著信任在建立你的讀書(shū)習(xí)慣，而不是在滿足你自己的讀書(shū)需求。只有當(dāng)你看到對(duì)方的推薦理由時(shí)，你才足以判斷這本書(shū)是否值得你閱讀或者它是否符合你目前的閱讀需求。同樣地，如果有人找你推薦書(shū)單，那么記得一定要給出一個(gè)推薦理由，讓對(duì)方足以判斷他是否需要閱讀這本書(shū)。兒童閱讀好處更多，可以增強(qiáng)語(yǔ)言能力。
某種程度上講，書(shū)本遠(yuǎn)比人要真實(shí)得多，因?yàn)楹芏鄷?shū)籍都講述著同樣的哲理，東西方的語(yǔ)言雖說(shuō)不同，但前人從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的反思及對(duì)于事物的認(rèn)知卻極為相似。這就是求同存異的文化淵源。讀書(shū)與現(xiàn)實(shí)中的交友過(guò)程剛好相反，當(dāng)你有了某種需求時(shí)，你可以依照你的需求去結(jié)交作者朋友，有些書(shū)籍只看書(shū)名就夠了。比如當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己常常焦慮時(shí)，你完全可以去買(mǎi)一本《應(yīng)對(duì)焦慮》來(lái)看看。如果你常常被慣性思維所左右，那么也許《終身成長(zhǎng)》可以幫到你。讀書(shū)的作用：所謂教養(yǎng)，就是用文化約束本能的功夫。蕭山區(qū)圖書(shū)批發(fā)零售
人類(lèi)發(fā)展至今，我們無(wú)法走過(guò)所有的歷史腳步，但我們可以登上追尋真理的階梯，而這階梯，便是一本本書(shū)籍。蕭山區(qū)圖書(shū)批發(fā)零售
古人稱(chēng)各種文字形態(tài)為“書(shū)體”，寫(xiě)字的方法為“書(shū)法”，“書(shū)”字還被作為動(dòng)詞，當(dāng)“寫(xiě)”講，如“罄竹難書(shū)”、“奮筆疾書(shū)”、“大書(shū)特書(shū)”等等。以后，“書(shū)”便進(jìn)一步被引申為一切文字記錄。如“書(shū)信”、“文書(shū)”“刑書(shū)”、“詔書(shū)”、“盟書(shū)”等等。隨著歷史的發(fā)展，人們對(duì)于圖書(shū)的認(rèn)識(shí)也在不斷地發(fā)生變化。到了當(dāng)前，人們已經(jīng)不再把一切文字記錄都稱(chēng)作“書(shū)”了。例如文書(shū)、書(shū)信、詔書(shū)、盟書(shū)，雖然都帶有“書(shū)”字，但已不包括在圖書(shū)的范圍之內(nèi)。古文記載，其內(nèi)容多是記事性質(zhì)的，如甲骨卜辭、青銅器銘文等，都是屬于這一類(lèi)的，其作用主要是為幫助記憶，以便需要時(shí)檢查參考，其性質(zhì)相當(dāng)于后世的檔案。蕭山區(qū)圖書(shū)批發(fā)零售
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