我們得益于一些別人知道、但我們自己不知道的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)我們不斷地進(jìn)化，這個(gè)進(jìn)化過(guò)程中我們每個(gè)階段所認(rèn)為的相對(duì)重要的事都不同，也因?yàn)檫@樣我們才會(huì)一直學(xué)下去。因此對(duì)我來(lái)說(shuō)我購(gòu)買(mǎi)的書(shū)中都有讓我終身受益的知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)在我人生的各個(gè)階段都發(fā)揮著作用，只是運(yùn)用的程度不同而已。不論我們處在人生的何種階段或哪個(gè)社會(huì)層次上，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都會(huì)使我們充滿信念感。學(xué)習(xí)是所有人的權(quán)利，它并非只屬于擁有學(xué)生身份的人。那么既然我們擁有學(xué)習(xí)的權(quán)利為何不去行使呢？讀書(shū)可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富知識(shí)，厚植學(xué)養(yǎng)。北京同城圖書(shū)批發(fā)零售
拿到一本自己喜歡的書(shū)，滿心歡喜，有時(shí)候特別想一口氣讀完，快速汲取其中養(yǎng)分，但是畢竟時(shí)間有限，要么粗枝大葉讀完了，要么一本書(shū)讀很久，硬幣總有兩面，那么就經(jīng)常想如何找好平衡點(diǎn)。這個(gè)還是要從書(shū)籍的類別先說(shuō)幾句。對(duì)于自己把他定義為知識(shí)型或者只想了解其中內(nèi)容的書(shū)籍，采用通讀，了解內(nèi)容或是故事情節(jié)，我的習(xí)慣是知識(shí)型書(shū)籍知道這本書(shū)講的是什么，如果遇到問(wèn)題知道來(lái)這本書(shū)去找，知道大致內(nèi)容，但是不深入；另外一種就是需要體會(huì)和參悟的書(shū)，是需要精讀、細(xì)讀、反復(fù)讀，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。至于如何分類，根據(jù)個(gè)人喜好以及個(gè)人經(jīng)歷各有不同，沒(méi)有固定的，也不必糾結(jié)于某一種。北京同城圖書(shū)批發(fā)零售圖書(shū)是以冊(cè)(套、卷、張)為單位定價(jià)的，定價(jià)是零售價(jià)格。
在中國(guó)古代，人們?cè)鴮?duì)圖書(shū)下過(guò)不同的定義。例如：從圖書(shū)的內(nèi)容方面出發(fā)的就有：“百氏六家，總曰書(shū)也”（《尚書(shū)·序疏》）。從圖書(shū)形式上出發(fā)的則認(rèn)為：“著于竹帛謂之書(shū)”（《說(shuō)文解字·序》）。顯然，這些定義是時(shí)代的產(chǎn)物，是就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而言的，不可能對(duì)以后的發(fā)展作全方面的概括。但上述定義已經(jīng)正確地揭示了當(dāng)時(shí)書(shū)籍的內(nèi)容和形式特征，并且把“書(shū)”看作是一種特指概念，把它與原始的文字記錄區(qū)別開(kāi)來(lái)。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年演變，作為圖書(shū)內(nèi)容的知識(shí)范圍擴(kuò)大了，記述和表達(dá)的方法增多了，使用的物質(zhì)載體和生產(chǎn)制作的方法發(fā)生了多次的變化；因而也就產(chǎn)生了圖書(shū)的各種類型、著作方式、載體、書(shū)籍制度以及各種生產(chǎn)方式。所有這些，便促使人們對(duì)圖書(shū)有了較系統(tǒng)而明確的概念。
讀過(guò)的書(shū)會(huì)使我們行事更加謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)待自己處事之前對(duì)于“能與不能”“該與不該”的思量上多了幾分嚴(yán)肅。讀書(shū)起初，很多人會(huì)選擇去學(xué)習(xí)速讀，似乎每年讀書(shū)多少本成了近幾年的熱議話題，而這樣的句式無(wú)疑也是對(duì)自己讀過(guò)書(shū)的量化的表達(dá)方式，話一出口，總會(huì)惹來(lái)旁人的一陣羨慕。可真是讓讀過(guò)書(shū)的人評(píng)估自己有幾斤幾兩學(xué)識(shí)，卻無(wú)法得到他們對(duì)自己的肯定。讀過(guò)50本書(shū)的人，能寫(xiě)出洋洋灑灑的5000字長(zhǎng)文，這不足為奇，跟在廚師旁邊打下手的師傅也能出落得一手令人夸耀的好菜，就是這個(gè)道理。閱讀使孩子能涉獵多方面知識(shí)，文學(xué)、歷史、地理、科學(xué)等。
可想要把讀書(shū)當(dāng)作一種曠日持久的習(xí)慣，這便需要我們對(duì)此事是真的熱愛(ài)才行?？梢哉f(shuō)在別人的經(jīng)驗(yàn)中，我們也總結(jié)著自己應(yīng)對(duì)未來(lái)未知世界的方法，作者們的文字確實(shí)帶給我們?nèi)玢宕猴L(fēng)般的淡然和某種力量。每本書(shū)都有不同的使命，也就是說(shuō)每個(gè)作者都希望通過(guò)一本書(shū)來(lái)解決一些問(wèn)題，很多時(shí)候，讀者心不在焉或是讀者的心態(tài)不夠謙卑，就無(wú)法體會(huì)作者的用心良苦。我們的價(jià)值觀是需要在學(xué)習(xí)和經(jīng)事中才能得以完備的，可不只是守好了自己的初心就能夠順利成長(zhǎng)的。“圖書(shū)”一詞早期出現(xiàn)于《史記·蕭相國(guó)世家》，劉邦攻入咸陽(yáng)時(shí)。北京同城圖書(shū)批發(fā)零售
閱讀能讓孩子從小受到良好的思想熏陶，成為一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，心胸廣闊的人。北京同城圖書(shū)批發(fā)零售
如今，讀書(shū)不失為一個(gè)交友的渠道，并且讀書(shū)還會(huì)使你重新看清未來(lái)的方向。有人說(shuō)再好的朋友之間也無(wú)法感同身受，其實(shí)都源自于人們?cè)谙嗵庍^(guò)程中對(duì)他人抱有太多期待了。與其這樣，不如把期待放回自己身上，這樣你可以被他人期待，但不需要在他人身上尋找期待。話說(shuō)，讀書(shū)不僅可以使你滿足對(duì)自己的期待，也可以解決很多問(wèn)題。它即將成為你的另一種交友方式。每本書(shū)的作者都可以成為你的朋友，當(dāng)你學(xué)會(huì)和作者交朋友時(shí)，你會(huì)開(kāi)始相信，你不需要去消磨或打發(fā)一個(gè)人的時(shí)光，因?yàn)楣陋?dú)的時(shí)候就可以去讀書(shū)，去和你的作者朋友待在一起。北京同城圖書(shū)批發(fā)零售
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