尋找舊書是一種順應天時地利人和的奇妙旅程，是時光安排了，注定它要再旅行上一次。其實，從事舊書行業(yè)里的人，都是很可敬的。這個行業(yè)既環(huán)保經(jīng)濟，又在全方面的保護和發(fā)揚各類文化。畢竟，對于可遇而不可求的傳世事物，太多時候，不經(jīng)意間的發(fā)現(xiàn)，比刻意尋找要帶給人驚喜的很多，這些驚喜，充滿更多的令人期待的專注。比如敦煌藏經(jīng)洞，殷墟，法門寺舍利，馬王堆漢墓，兵馬俑。在看新書賞心悅目的時候，無論如何，也要記得舊書這位老朋友。舊書意義：與人分享的快樂。仙桃出版社舊書教科書
書里當然能讀出各種各樣的知識學問閱歷道理，能不能變現(xiàn)成為千鐘粟黃金屋車馬簇顏如玉，那就看讀者個人本領，正所謂戲法人人會變各有巧妙不同。筆者也無意就此問題深究，倒是對郎玉柱那“一抖”頗感興趣。愛好讀書藏書的人都有相似的癖好，比如買書，在電商買書就沒有在書店買書爽，在書店買新書就不如去二手書店或者書攤淘舊書爽。閱讀舊書不但可以從舊書材質(zhì)氣味閱讀痕跡等處感受到滄桑歲月之淘洗，直觀感受到書中內(nèi)容乃是經(jīng)歷了長久年歲考驗后依然留存的精華。鄭州正版舊書清倉同樣的一本舊書，有了屬于它自己的文化足跡，當然，很多地方會趕超新書。
學生當然以讀新書為主，但有時看看舊書的亦不罕見，教本和講義也常有線裝的。1948年冬小編正耽讀巴金譯的克魯泡特金和羅稷南譯的狄更斯，但仍常去舊書店。葉德輝在長沙刻的《四唐人集》十分精美，其中的《李賀歌詩編》尤為小編的喜愛，卻無力購買。有次僥幸碰到了一部也是“長沙葉氏”刻的《雙梅影暗叢書》，因為卷首殘破，四本的售價只有銀圓一角（一碗寒菌面的價錢），便立刻將其買下了。上世紀五十年代的開頭幾年，是舊書很不值錢的時候。土改中農(nóng)民分“勝利果實”，沒有人要的便是地主家的書，只能集中起來用人力車或木船賣給紙廠做原料。
老話講：“亂世黃金盛世收藏”。上世紀80年代以來，隨著人民生活條件的逐步改善，生活水平有了極大提高，藏書熱由過去知識分子的迅速向愛書人群甚至普通百姓傳播。更是由于“書話”類文章的推波助瀾，藏書文化持續(xù)至今而不衰。說到古舊書拍賣，小編可說是一直深度關注，淺度參與。深度，說的是拍賣會結束之后必寫“拍評”。淺度，說的是偶有競投，多作壁上觀。從某種意義上說，藏書畢竟是硬碰硬比拼財力的游戲。孫犁說得好，“人家有錢玩得大方一些，我沒錢就玩得小氣一些”。就算是書林豪客鄭振鐸，亦不免時有感嘆，“余力有未逮，竟聽其他售，至今憾惜未已”。您是如何處理家中的舊書的？
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，藏書文化算是其中一個分支，同樣可以追溯到很久遠的歷史，發(fā)展至今已經(jīng)根深葉茂。遠的不說，近現(xiàn)代文人如魯迅、鄭振鐸、巴金、阿英、唐弢、孫犁等都喜歡收集古舊圖書，鄭振鐸、阿英和唐弢甚至被譽為藏書家。正是由于這些有名作家的參與，使得個人的藏書行為上升到藏書文化的層面，賦予藏書活動以積極向上的社會意義。北京的琉璃廠、上海的四馬路、天津的勸業(yè)場、蘇州的觀前街，留下了昔日魯迅、鄭振鐸等人訪書尋書的無數(shù)足印；當年他們寫作的逛書鋪遛冷攤的文章，令后代的書迷們心馳神往，恨不能穿越時空回到那古舊書業(yè)的黃金時代。舊書意義：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是時下我們社會所倡導的發(fā)展方向。鄭州正版舊書清倉
舊書意義：1.省錢：具有很高的性價比。仙桃出版社舊書教科書
二手圖書市場分析：閱讀習慣：盡管電子書，音頻欄目等的逐漸普及，受到越來越多人的認可，更為環(huán)保。但不可否認的是紙質(zhì)書籍在對于知識的系統(tǒng)學習上確實存在有不可替代的作用。翻閱體驗：紙質(zhì)書的翻閱體驗一直是電子閱讀設備想要模擬出來的，但終究難以在一個平面顯示屏上實現(xiàn)“翻書”的過程，紙質(zhì)書的特點在于其質(zhì)感，當手中捧著書時，對于書中的內(nèi)容會有更大的掌控欲，通過翻閱，能夠快速地查找到書中的內(nèi)容，這是電子設備的“輸入跳轉”“上下拉動”所難以做到的。仙桃出版社舊書教科書
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