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擅長寫作的作者完全可以作為你的軍師團(tuán),但凡遇到任何問題,都可以去找各種書中尋求答案。世界很大,能出去走走很幸運(yùn),但這種幸運(yùn)能給你帶來的不過是作為旅行的游客所認(rèn)識到的一些建筑及景觀,你無法感受其他城市或國家的人文、教育觀、生活觀等。而要想了解一個國家的文化,那么從讀書開始,應(yīng)該是合理的選擇。比如去看其他國家的一些歷史見證者如何看待中國,以及他們描繪的那個時期的人當(dāng)時的一些著作,這才算是相對全方面地對歷史進(jìn)行了多角度的權(quán)衡。讀書可以提高自己的專注力,學(xué)會專心地去做每一件事;山東二手圖書批發(fā)
可想要把讀書當(dāng)作一種曠日持久的習(xí)慣,這便需要我們對此事是真的熱愛才行??梢哉f在別人的經(jīng)驗中,我們也總結(jié)著自己應(yīng)對未來未知世界的方法,作者們的文字確實帶給我們?nèi)玢宕猴L(fēng)般的淡然和某種力量。每本書都有不同的使命,也就是說每個作者都希望通過一本書來解決一些問題,很多時候,讀者心不在焉或是讀者的心態(tài)不夠謙卑,就無法體會作者的用心良苦。我們的價值觀是需要在學(xué)習(xí)和經(jīng)事中才能得以完備的,可不只是守好了自己的初心就能夠順利成長的。杭州公益捐贈圖書批發(fā)舊書網(wǎng)出版社一般按定價的60%或70%出售給批發(fā)商,稱為折扣,即六折或七折。
不論是阿德勒還是弗洛伊德,每個心理學(xué)家對心理學(xué)的研究都有不同的切入點,這也正因為每個人的經(jīng)歷、環(huán)境、參與的社會活動不同所導(dǎo)致的大家對心理學(xué)學(xué)科的理解也不同。我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的心理學(xué)家依然如此,他們接收著同行業(yè)不同**的聲音所傳遞的信息,同時也被先入為主的心理學(xué)家所影響著。因此若是你選擇從讀書開始學(xué)習(xí)心理學(xué),大可將不同時期的心理學(xué)家們的著作統(tǒng)統(tǒng)拜讀一番,從不同的側(cè)面、切入點去進(jìn)行深入研究。哲學(xué)也如此,任何派別的哲學(xué)文化都可以通過讀書去尋找源頭、學(xué)習(xí)原理,以及個體是如何通過個人經(jīng)驗來反思出哲學(xué)文化,并作為一種學(xué)科來指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得幸福和安寧。
現(xiàn)在主要根據(jù)兩個階段來聊聊信息獲取,我們可能都是在選擇性視聽。第1個階段,我們對于某個領(lǐng)域一無所知,我們把書本當(dāng)作科普,根據(jù)大腦的工作原理,人們記住的往往是自己熟悉的領(lǐng)域或者與熟悉知識相關(guān)的東西(當(dāng)然這也就可以引出我習(xí)慣用的一個聯(lián)想記憶方法或者思維導(dǎo)圖方法,后期有機(jī)會單獨聊),所以在正本書或者一系列知識中,大腦不由自主的選擇了“他”喜歡的,忽略了不喜歡的。到了第二階段,深挖階段,這個階段讀書其實是感悟,前面文章聊過,在這里不多贅述,這個深挖也是我們選擇性視聽,因為大腦接收到熟悉的知識屬于舒適區(qū),而擴(kuò)充新知識則出離舒適區(qū),這個誰都不愿意。人的進(jìn)步在于不斷的從舒適區(qū)出來,而我們的大腦總是把我們拉回舒適區(qū),這也是人為什么喜歡看電視而不愿意讀書的原因。有科學(xué)證實,看電視時的大腦波動很小,思考反而大。書籍是我們自省的體現(xiàn)。
當(dāng)人們認(rèn)為學(xué)習(xí)這個動詞可以通過一段簡單的文字描述就能說清楚、并且能產(chǎn)生一定的催促作用的事情時,他們其實就是在尋找能夠引發(fā)自身主動學(xué)習(xí)的一種捷徑。然而這種問題總是得不到太有效的回答,畢竟懂得主動學(xué)習(xí)的人都不會通過提問獲取主動性,主動讀書的人更不會只讀一本書。與其把心思花在“如何盡可能縮短學(xué)習(xí)的時間、還能終身獲益”這個問題上,不如摒棄胡思亂想、直接投入到學(xué)習(xí)中,這樣才會使人更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)者的心態(tài)。另外,只有讀了足夠多的書,才有可能擁有一定的知識存量,獨到的判斷力也源自于見多識廣,而非依靠著經(jīng)歷及經(jīng)驗的唯1性。以書為船,遠(yuǎn)渡滄海,滄海橫流,方顯英雄本色。成都大批圖書批發(fā)網(wǎng)上書店
在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初,出現(xiàn)了圖書代理商(批發(fā)商)。山東二手圖書批發(fā)
讀書開始目的是“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,要想達(dá)到目的,走出第一步前就要認(rèn)定走到后面。所以先要有個心理準(zhǔn)備,就是秉持著把書讀完且虛心、踏實的心,而不是完成任務(wù)的心。這點是讀書開始準(zhǔn)備,千里之行始于足下,這個“足”也是“心”,心不定,萬事難。心理準(zhǔn)備很難察覺,有的人沒有刻意去準(zhǔn)備,其實已經(jīng)養(yǎng)成讀書甚至讀完書的習(xí)慣,而剛剛養(yǎng)成習(xí)慣或者還在養(yǎng)成習(xí)慣的朋友這個環(huán)節(jié)就要觀察自己是否完成且充分了。簡單的說就是,沒有心理準(zhǔn)備,大概率讀不完。山東二手圖書批發(fā)
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