科學(xué)與技術(shù)畢竟是兩種性質(zhì)不盡相同的社會文化,二者的區(qū)別也是十分明顯的??茖W(xué)的基本任務(wù)是認識世界,有所發(fā)現(xiàn),從而增加人類的知識財富;技術(shù)的基本任務(wù)是發(fā)現(xiàn)世界,有所發(fā)明,以創(chuàng)造人類的物質(zhì)財富,豐富人類社會的精神文化生活。科學(xué)要回答“是什么”和“為什么”的問題;技術(shù)則回答“做什么”和“怎么做”的問題。因此,科學(xué)和技術(shù)的成果在形式上也是不同的??茖W(xué)成果一般表現(xiàn)為概念、定律、論文等形式;技術(shù)成果一般則以工藝流程、設(shè)計圖、操作方法等形式出現(xiàn)。科學(xué)產(chǎn)品一般不具有商業(yè)性,而技術(shù)成果可以商品化?,F(xiàn)代技術(shù)具有較強的功利性和商業(yè)色彩。當技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會無所不在,一套共同的特性可以用來現(xiàn)代技術(shù)上。朝陽區(qū)電子技術(shù)支持
技術(shù)則比較含糊,但通常是指一真實物件,和能被使用及值得被使用的事物。技術(shù)通常不涉及如數(shù)學(xué)定理等發(fā)現(xiàn),人們一般不會這樣使用,如“我喜歡使用這個新技術(shù)”。技術(shù)的**原始概念是熟練。所謂熟能生巧,巧就是技術(shù)。技術(shù)遠比科學(xué)古老。事實上,技術(shù)史與人類史一樣源遠流長。廣義地講,技術(shù)是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。作為社會生產(chǎn)力的社會總體技術(shù)力量,包括工藝技巧、勞動經(jīng)驗、信息知識和實體工具裝備,也就是整個社會的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。法國科學(xué)家狄德羅主編的《百科全書》給技術(shù)下了一個簡明的定義:“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系?!奔夹g(shù)的這個定義,基本上指出了現(xiàn)代技術(shù)的主要特點,即目的性、社會性、多元性。門頭溝區(qū)專業(yè)技術(shù)開發(fā)團隊一項外形設(shè)計、一項實用新型或者一種植物新品種。
觀其本質(zhì),技術(shù)的存在取決于人們的需要,并滿足其需要。早期人類創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。而如今的技術(shù)則是為了滿足人們更***的需求和欲望,并需要一巨大的社會結(jié)構(gòu)來支撐它。此一現(xiàn)象的一重要例子為電話。當電話在發(fā)展的過程中,社會變得有想要更可攜設(shè)備的欲望。***,此一欲望產(chǎn)生了對新產(chǎn)品的需求,導(dǎo)致了手機的發(fā)明。幾乎每個人都可以隨時通話,不論其身在何處。此一發(fā)明改變了人們之間的關(guān)系:有些人現(xiàn)今被負更多說明義務(wù)及更被依賴,且更少理由不保持連系。技術(shù)的復(fù)雜性創(chuàng)造了一個技術(shù)與社會間的相互影響。
當技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會無所不在,一套共同的特性可以用來現(xiàn)代技術(shù)上。許多的作者,如McGinn(1991)和Winston(2003)列了下列一些關(guān)鍵的特性:復(fù)雜度,指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性(即需要一連串對制造或使用的事先訓(xùn)練)。一些較相對簡單使用,但卻相對困難去理解其來源和制造方法,如餐刀、棒球及高加工食品等。另外也有很難使用且很難理解的,如拖拉機、電視、電腦等。依賴性,指現(xiàn)今工具多依賴著其他的現(xiàn)代工具,而其他的現(xiàn)代工具又依賴著另外的其他現(xiàn)代工具的事實,不論是在制造、使用上面。例如,車子便有一巨大且復(fù)雜的制造及維護工業(yè)持撐著。而使用也需要有一復(fù)雜的公路、街道、高速公路、加油站、保養(yǎng)廠和廢棄物收集等設(shè)備。多樣性,指相同工具的不同類型和變異。想象存在的眾多湯匙和剪刀。即使是更復(fù)雜的工具也通常有許多的形狀和樣式,如建筑起重機或挖掘機。普及性,規(guī)模,指現(xiàn)代技術(shù)的普及。簡單地說,技術(shù)似乎在每一個角落。它支配了現(xiàn)代的生活。另外,規(guī)模亦指許多現(xiàn)代技術(shù)計劃的范圍,如手機網(wǎng)絡(luò)、因特網(wǎng)、飛機航行、通訊衛(wèi)星及其對地球上人們的影響。根據(jù)生產(chǎn)行業(yè)的不同,技術(shù)可分為:農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、通訊技術(shù)、交通運輸技術(shù)等。
任何技術(shù)從其誕生起就具有目的性。技術(shù)的目的性貫穿于整個技術(shù)活動的過程之中。技術(shù)的實現(xiàn)需要通過社會協(xié)作,得到社會支持,并受到社會多種條件的制約。這諸多的社會因素直接影響技術(shù)的成敗和發(fā)展進程。所謂多元性,是指技術(shù)既可表現(xiàn)為有形的工具裝備、機器設(shè)備、實體物質(zhì)等硬件;也可以表現(xiàn)為無形的工藝、方法、規(guī)則等知識軟件,還可以表現(xiàn)為雖不是實體物質(zhì)而卻又有物質(zhì)載體的信息資料、設(shè)計圖紙等。在作為物質(zhì)手段和信息手段的現(xiàn)代技術(shù)中,技能已逐步失去原有的地位和作用,而只是技術(shù)的一個要素。技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識。門頭溝區(qū)專業(yè)技術(shù)開發(fā)團隊
國際上給技術(shù)所下的較為多面和完整的定義。朝陽區(qū)電子技術(shù)支持
工業(yè)**為于18世紀晚期及19世紀初期的一在技術(shù)、社會、經(jīng)濟及文化上的重大改變。它起源于英國,并擴散至全世界。于此期間,基于手工的經(jīng)濟被機械的產(chǎn)業(yè)及制造所替代。它開始于紡織產(chǎn)業(yè)的機械化和制鐵技術(shù)的發(fā)展,以及因運河引進、道路改善及鐵路運輸?shù)榷a(chǎn)生的貿(mào)易擴張。蒸汽機(燃料主要為煤)的引進及動力機械(主要在紡織制造上)更鞏固了生產(chǎn)量戲劇性的增加。(Meier and Rauch, 2000)19世紀前兩個年代的全金屬機床發(fā)展促進了其他產(chǎn)業(yè)更多的生產(chǎn)機械。積體電路當工具的復(fù)雜度增加時,支撐其所需的知識種類也增加了。復(fù)雜的當代機械需要一整套有關(guān)知識的技術(shù)手冊,且還在不斷地增加及改良,其設(shè)計者、建立者、維修者和使用者常需要數(shù)年一般和特定的訓(xùn)練來熟練它。甚至,工具會太過復(fù)雜,以致需要如工程、醫(yī)學(xué)和計算機科學(xué)等基礎(chǔ)知識的工具、程序及練習(xí)來支撐它們。復(fù)雜的制造及建筑技術(shù)及組織被需要以用來建立及維持它們。朝陽區(qū)電子技術(shù)支持
北京恒正同創(chuàng)科技有限公司主要經(jīng)營范圍是機械及行業(yè)設(shè)備,擁有一支專業(yè)技術(shù)團隊和良好的市場口碑。公司自成立以來,以質(zhì)量為發(fā)展,讓匠心彌散在每個細節(jié),公司旗下技術(shù)開發(fā)深受客戶的喜愛。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念,在機械及行業(yè)設(shè)備深耕多年,以技術(shù)為先導(dǎo),以自主產(chǎn)品為重點,發(fā)揮人才優(yōu)勢,打造機械及行業(yè)設(shè)備良好品牌。恒正同創(chuàng)科技秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實”的經(jīng)營理念,全力打造公司的重點競爭力。