星紐帶音樂考研首都師范大學真題整理音樂史名詞解釋康塔塔 康塔塔產(chǎn)生于17世紀初的意大利，是一種包含宣敘調(diào)、詠唱調(diào)、重唱、合唱、管弦樂的聲樂體裁，比清唱劇短小，更加通俗，它分為家庭社交場合表演的小型“室內(nèi)康塔塔”和用樂隊伴奏的“大型康塔塔”，康塔塔的各樂章具有一定的連貫性；內(nèi)容既有宗教題材，也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂考研中西方音樂史考試經(jīng)驗貼。內(nèi)蒙古藝術(shù)學院音樂史考研好考嗎
星紐帶音樂考研-中國音樂史·漢朝有什么音樂機構(gòu)嗎？ 中國音樂史：樂府：樂府是漢代興盛起來的，以改編民間音樂為主的音樂機構(gòu)，它的設置，可以上溯到秦代。樂府的興旺發(fā)達是在西漢武帝時期。樂府中重要的音樂家是李延年?！纠钛幽辏猩饺?，出身倡門，地位卑微。他的音樂才能很受漢武帝賞識。其主要成就是能夠創(chuàng)作歌曲。李延年的作品是吸收西域音樂進行創(chuàng)作的至早記載。】公元前7年，漢哀帝對樂府機構(gòu)進行裁剪，致使樂府由盛變衰。作為音樂機構(gòu)的樂府漸趨衰落了，但建立類似機構(gòu)的傳統(tǒng)卻存在的相當久遠。中國音樂史：“樂府”一詞的含義后來擴大為三種：其一，是作為音樂機構(gòu)的樂府；其二，是樂府機構(gòu)采用過的詩歌；以及后人擬作的，類似的民間詩歌或文人詩作，亦稱為“樂府”；其三，大凡入樂或不入樂的曾和音樂有關(guān)的各種體裁的音樂、文學作品也有“樂府”之稱。西方音樂史考研怎樣學音樂史考研如何高效復習，星紐帶學姐有話說。
星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調(diào)，深受人們喜愛。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報應、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國目前保存早的說唱本子。
星紐帶音樂考研干貨分享·西方近代音樂史·沃爾夫德國作曲家沃爾夫，主要作品有《莫里克的歌》《艾森多夫的歌》《歌德的歌》《西班牙利德集》《意大利利德集》藝術(shù)特征：少量的藝術(shù)歌曲是對舒伯特以來的德國傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲的繼承和發(fā)揚，大部分藝術(shù)歌曲很少使用民歌式的旋律和勃拉姆斯式的藝術(shù)創(chuàng)作形式，更多地受到瓦格納音樂風格的強烈影響，旋律上更多的是瓦格納式的半音進行，“綜合藝術(shù)”在結(jié)構(gòu)上往往使用的是與詞的內(nèi)涵密切相關(guān)的通譜體。一篇文章帶你了解中西方音樂史復習重難點。
星紐帶音樂考研沈陽音樂學院真題整理音樂史名詞解釋簡約派音樂 簡約派音樂始于是在二十世紀五十年代，又被稱為重復音樂或沉思音樂，創(chuàng)作方法是用盡可能少的音樂材料及漸變手法進行創(chuàng)作，其主要的特征就是在同一種節(jié)奏里，在優(yōu)先使用的幾個音組成的音樂片段中不斷重復，薩蒂曾創(chuàng)作了一首題名為《煩惱》的“家具音樂”如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂考研，如何快速有效復習中西方音樂史？西方音樂史考研科目
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