星紐帶音樂考研·真題帶你過·央音名詞解釋通奏低音這是巴洛克音樂的重要的至為重要的特征之一，它的運(yùn)用構(gòu)成了一種典型的巴洛克音樂的織體。這是一種不同于文藝復(fù)興時(shí)期的復(fù)調(diào)織體的主調(diào)和聲織體。也就是說，它基本上是由旋律加和聲伴奏構(gòu)成的。旋律加伴奏并不是一種新形式，它在文藝復(fù)興時(shí)期的琉特琴歌曲甚至中世紀(jì)馬肖的歌曲中已經(jīng)有了?，F(xiàn)在這種織體更強(qiáng)調(diào)的是兩端的聲部。作曲家在創(chuàng)作中只寫出這兩個(gè)聲部，而中間的和聲聲部并不寫出，需要由演奏者用鍵盤樂器或其他可以演奏和弦的樂器即興演奏，這叫做通奏低音的“實(shí)現(xiàn)”。為了提醒演奏者，作曲家通常在低音的上方、下方或旁邊標(biāo)記相應(yīng)的阿拉伯?dāng)?shù)字來對需要演奏的每個(gè)和弦加以只是，所以通奏低音也叫做數(shù)字低音。音樂考研中國音樂史復(fù)習(xí)重難點(diǎn)。貴州大學(xué)中西音樂史
星紐帶音樂考研·中國音樂史考點(diǎn)解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時(shí)，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調(diào)，深受人們喜愛。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報(bào)應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國目前保存早的說唱本子。重慶師范大學(xué)中西音樂史音樂考研西方音樂史一般分為哪幾個(gè)時(shí)期，各有哪些人物？
星紐帶音樂考研沈陽音樂學(xué)院真題整理音樂史名詞解釋偶然音樂 偶然音樂，這是一種隨即創(chuàng)作和演奏的音樂，創(chuàng)作上完全靠偶然性的機(jī)遇和手段。西方現(xiàn)代主義音樂流派之一。指作曲家在創(chuàng)作中將偶然性因素引入創(chuàng)造過程中或演奏過程中的音樂。亦稱“不確定性音樂”或“機(jī)遇音樂”。主要人物有約翰凱奇的作品《4分33秒》如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研四川音樂學(xué)院研究生招生簡章 四川音樂學(xué)院2022年擬招收全日制碩士研究生396名（含推免和專項(xiàng)計(jì)劃），預(yù)計(jì)接收推薦免試碩士研究生81名，未完成的推免生計(jì)劃將列入統(tǒng)招計(jì)劃使用。擬招生計(jì)劃分配供參考，以國家下達(dá)的招生計(jì)劃為準(zhǔn)。我校將根據(jù)國家下達(dá)的招生計(jì)劃，同時(shí)結(jié)合學(xué)校學(xué)科分布的實(shí)際情況以及學(xué)科建設(shè)的實(shí)際要求，對各學(xué)科專業(yè)的招生名額進(jìn)行分配。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中國音樂史和西方音樂史內(nèi)容對比。
星紐帶音樂考研·真題帶你過·集美大學(xué)名詞解釋名歌手名歌手也有譯為歌唱大師、師傅歌手或戀詩歌手是15——16世紀(jì)出現(xiàn)在德國的音樂行會。名歌手多屬于中產(chǎn)階級或操各種手藝的詩人，他們并不到處游蕩，而是有組織的行會，每個(gè)人在行會中的地位，要通過各種歌唱比賽，按照嚴(yán)格的評分標(biāo)準(zhǔn)來評定，從比較低到比較高分別有學(xué)徒、學(xué)友、歌手、詩人、師傅等稱號。名歌手的音樂創(chuàng)作有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范。一定要答的關(guān)鍵詞（即剛開始要記住的關(guān)鍵詞）：中世紀(jì)、德國、音樂行會、有組織、詩人。有沒有學(xué)姐學(xué)長可以說一下，音樂考研現(xiàn)在用的中西方音樂史是哪本書??？感激！上海音樂學(xué)院音樂史考試重點(diǎn)
考研生想問一下，哪些學(xué)校有音樂史專業(yè)？貴州大學(xué)中西音樂史
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個(gè)單獨(dú)的形式，被教會禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點(diǎn)。以繼續(xù)詠為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。貴州大學(xué)中西音樂史
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