星紐帶音樂考研西方音樂史重難點文藝復(fù)興時期勃艮第作曲家的概況
西方音樂史上把文藝復(fù)興早期出自歐洲北方的作曲家稱為勃艮第作曲家或勃艮第樂派。這是因為這些音樂家的活動集中在菲利普和查理統(tǒng)治下的勃艮第地區(qū)的范圍內(nèi)。勃艮第地區(qū)的音樂作品的主要體裁是彌撒曲。
杜費（迪費）是勃艮第時代重要的作曲家。他的尚松是他保持傳統(tǒng)風(fēng)格多的一種體裁。他也創(chuàng)作了一些以較短而抒情的、以宗教拉丁文為詞的歌曲式經(jīng)文歌。杜費至少創(chuàng)作了9首五樂章的彌撒曲，有7首留存了下來，后期的4首都是定旋律彌撒曲。其中前兩首他突破了英國音樂家的傳統(tǒng)作法，采用世俗歌曲而不是圣詠作為定旋律。
杜費是文藝復(fù)興早期的以為具有重要影響的作曲家，他掌握并發(fā)展了15世紀(jì)上半葉歐洲的音樂體裁和風(fēng)格。
本舒瓦是與杜費同一個時代的。本舒瓦的許多經(jīng)文歌都是為特定的宗教儀式創(chuàng)作的。他留下的作品沒有彌撒套曲，他吸引人的宗教作品是一些單樂章的彌撒曲，它們的風(fēng)格類似于他的尚松。 1、 音樂考研機構(gòu)哪家強？上星紐帶音樂考研！新疆師范大學(xué)音樂考研
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嵇康和他的聲無哀樂論。嵇康，琴家、音樂理論家，與當(dāng)時阮籍等人被稱為“竹林七賢”他的《聲無哀樂論》，針對儒家思想，強調(diào)音樂的體會因人而異，雖有片面性，但深入探討了音樂的美學(xué)的各種問題，是我國重要的音樂美學(xué)著作。他的《琴賦》生動記錄了琴曲藝術(shù)的多種表現(xiàn)，具有可貴的史料價值。
《聲無哀樂論》全文約七千字，指出音樂是自然之物，與人的情感并無直接聯(lián)系；音樂若能使人感動哀樂，是因為人的“哀樂之情先足于心，遇事而發(fā)后亂”音樂能給人帶來的只有“燥靜”“專散”的作用，為后來中國音樂美學(xué)研究和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
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