河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)西方音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史考研必背名詞解釋四夷之樂(lè) 四夷之樂(lè)是周代的民間音樂(lè)。在華夏古國(guó)文明發(fā)生之初, “四夷”是相對(duì)于中原民族而言的。周代以黃河流域?yàn)楦鶕?jù)地，所謂四夷，主要是指秦楚吳越等地，四夷之樂(lè)是包括漢族和其他民族的音樂(lè)，是比較原始的民間音樂(lè)?！吨芏Y·春官》載“旄人掌教舞散樂(lè), 舞夷樂(lè)?！保址Q(chēng)：“鞮鞻氏掌四夷之樂(lè)與其聲歌?！?“旄人”和“鞮鞻氏”就是掌管四夷之樂(lè)的樂(lè)官。四夷之樂(lè)也用于祭祀和宴樂(lè)，大都以吹管樂(lè)器伴奏歌舞。周代統(tǒng)治者注意并采用四夷之樂(lè)的目的主要是為炫耀其政教之遠(yuǎn)被。有沒(méi)有學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)可以說(shuō)一下，音樂(lè)考研現(xiàn)在用的中西方音樂(lè)史是哪本書(shū)?。扛屑?！河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)西方音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)

星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理簡(jiǎn)述西歐歌劇的產(chǎn)生 歌劇產(chǎn)生于巴洛克時(shí)期的意大利，其中弗洛倫薩樂(lè)派，威尼斯樂(lè)派，那不勒斯樂(lè)派在西歐歌劇的產(chǎn)生于初期發(fā)展中尤為重要。音樂(lè)史上記錄較早的一部歌劇是《達(dá)芙妮》，但這部作品的腳本和樂(lè)譜本未流傳下來(lái)，1600年《猶麗狄茜》首演，也因此被稱(chēng)為“歌劇年”而載入西方音樂(lè)史史冊(cè)。在1600年前后誕生的意大利歌劇，經(jīng)過(guò)蒙特威爾第、卡瓦利和切斯蒂等人的努力，在斯卡拉蒂的作品中達(dá)到了一個(gè)新的高峰。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)考多少門(mén)中西方音樂(lè)史復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)，考研經(jīng)驗(yàn)分享，盡在星紐帶音樂(lè)考研。

星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理名詞解釋《新歌詩(shī)集》 《新歌詩(shī)集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣(mài)步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時(shí)流行的白話(huà)體新詩(shī)，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話(huà)體新詩(shī)，《賣(mài)步謠》體現(xiàn)了他對(duì)壓迫階級(jí)的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年大膽追求個(gè)性解放和戀愛(ài)自由的激情。他在音樂(lè)旋律上，和聲上有意識(shí)地進(jìn)行“中國(guó)化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，20世紀(jì)20年代我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·周代制度與音樂(lè)有什么關(guān)系？ 中國(guó)音樂(lè)史：禮樂(lè)制度：禮樂(lè)制度是周代建國(guó)初期由周公制定的。其目的之一是為鞏固等級(jí)制社會(huì)，其次也是吸取商代失敗的教訓(xùn)，反對(duì)“銀樂(lè)”，采取“節(jié)樂(lè)”措施。禮樂(lè)制度的實(shí)施鞏固了奴隸主階級(jí)的社會(huì)地位，促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。但它又使樂(lè)成了禮的附庸，使音樂(lè)成為以禮為中心的模式音樂(lè)，并逐漸趨于僵化。禮樂(lè)制是在西周時(shí)由周公初步制定，后人不斷增補(bǔ)才形成一種十分嚴(yán)格而又煩瑣的制度。禮樂(lè)制把上層社會(huì)的人分成許多等級(jí)，再依照等級(jí)低位的不同，規(guī)定所施行的禮樂(lè)。中西方音樂(lè)史到底該咋學(xué)？

星紐帶音樂(lè)考研-古代音樂(lè)史簡(jiǎn)答題論述音階形成的歷史 從《尚書(shū)·益稷》中“六律、五聲、八音”的記載來(lái)看，似乎遠(yuǎn)古舜的時(shí)期便已有“五聲”的概念?！豆茏印贰秴问洗呵铩返仁窌?shū)中都出現(xiàn)過(guò)五聲的概念。五聲音階的名稱(chēng)距今所見(jiàn)的可信文獻(xiàn)是《周禮·春官》載：“大師掌六律六同……皆文之以五聲：宮商角徵羽”。關(guān)于五聲音階的名稱(chēng)，漢代以后多用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)解釋。與“五聲”觀念并存的是七聲音階的理論，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中伶州鳩把七聲音階的產(chǎn)生歸為武王伐紂時(shí)天上的星象，七聲音階的階名從東漢賈逵注釋“七律”可得知，后來(lái)歷史上談到的雅樂(lè)音階的由來(lái)就是根據(jù)這個(gè)記載。聽(tīng)過(guò)星紐帶音樂(lè)考研的課程，如何評(píng)價(jià)？想報(bào)課。中國(guó)戲曲學(xué)院音樂(lè)史考研都考什么

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星紐帶音樂(lè)考研干貨分享·西方近代音樂(lè)史·沃爾夫德國(guó)作曲家沃爾夫，主要作品有《莫里克的歌》《艾森多夫的歌》《歌德的歌》《西班牙利德集》《意大利利德集》藝術(shù)特征：少量的藝術(shù)歌曲是對(duì)舒伯特以來(lái)的德國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲的繼承和發(fā)揚(yáng)，大部分藝術(shù)歌曲很少使用民歌式的旋律和勃拉姆斯式的藝術(shù)創(chuàng)作形式，更多地受到瓦格納音樂(lè)風(fēng)格的強(qiáng)烈影響，旋律上更多的是瓦格納式的半音進(jìn)行，“綜合藝術(shù)”在結(jié)構(gòu)上往往使用的是與詞的內(nèi)涵密切相關(guān)的通譜體。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)西方音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)

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