星紐帶音樂考研音樂學(xué)以內(nèi)容解釋為主分析音樂學(xué)作品的內(nèi)容是什么，這歷來是困擾音樂學(xué)家的問題。如果是標(biāo)題音樂，根據(jù)其標(biāo)題和作曲家常常附加的說明(如柏遼茲、李斯特等)以及在其他場合對作品的談?wù)?，一般是可以對其?nèi)容做出比較概括性的解釋的。但是對于所謂的“無標(biāo)題音樂”則需要用與此不同的方式來理解其“內(nèi)容”。它不是游離于音樂結(jié)構(gòu)之外的，而是由音樂自身所載負(fù)的、形式意義上的內(nèi)容。雖然有的音樂學(xué)家，如謝靈曾提出過有關(guān)音象征性的理論，認(rèn)為一切音樂都是符號和情緒的象征，都可以用語言來說明。 音樂學(xué)專業(yè)的大咖老師都有哪些？音樂學(xué)院研究生的費用是多少
音樂學(xué)的資料整理方法還有哪些？星紐帶音樂考研資料整理對歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行發(fā)掘、校勘和整理，力求得出對某個作品或人物以及某一歷史事件比較完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。例如對某個作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳芳疑劫Y料的收集比較工作。采用實證性方法進(jìn)行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ)，因此應(yīng)力求客觀、冷靜。音樂學(xué)研究所運用的實證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科，但實際應(yīng)用中需要加以補充、改造和發(fā)展，而且還需要多種方法的綜合使用。例如對古代音樂史的研究就不能簡單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍(lán)本，因為作為時間藝術(shù)的音樂只有極少部分是保存在文獻(xiàn)(樂譜)上的。研究書面材料是不可能認(rèn)識音樂歷史的基本面貌的，況且樂譜也只是在一定程度上反映出那個時代音樂的特征，所以在音樂史研究中除了盡力挖掘文獻(xiàn)材料之外，還要注意對“音響傳統(tǒng)”(如樂器和口頭流傳的民間音樂)的研究，這正是近年來將民族音樂學(xué)的研究方法應(yīng)用于音樂史學(xué)研究的原因。 音樂學(xué)考研專業(yè)學(xué)費一般多少錢在武漢音樂學(xué)院讀音樂學(xué)專業(yè)是怎樣的體驗？
19世紀(jì)初的德國理論家哥特弗德·威柏[GottfriedWeber，1779-1839]發(fā)展了羅馬數(shù)學(xué)標(biāo)記法以克服上述的問題，從而開創(chuàng)了和聲分析的新紀(jì)元。威柏這一傳統(tǒng)的影響力之巨大我們只要回想一下我們所學(xué)過的和聲學(xué)便清楚了。就這樣，樂句組織的解剖和羅馬數(shù)字式的和聲分析變成了曲式分析中說明具體材料時的兩個主要手段。它們支持著曲式模型的框架，反過來也被曲式模型所影響。眾所周知，樂句結(jié)構(gòu)與曲式模型的有著緊密的聯(lián)系，而和聲又是決定曲式段落的一個重要因素。通過曲式模型的歸屬判定以及樂句組織與和聲材料的圖表加數(shù)字表示，我們似乎基本上把握了一部作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。但是，正如前面所述，曲式模型理論已暴露了諸多不足，而樂句與和聲的簡單解剖與說明也存在很多難以克服的問題。我們不禁要問，如果沒有可靠、充實的節(jié)奏理論作支持，**描述樂句與樂句相加的關(guān)系難道能夠充分說明音樂作品內(nèi)在的動力傾向和平衡原則嗎？羅馬數(shù)字的和聲分析將音樂分割成相互斷裂的小片段，這符合我們實際的音樂聽覺經(jīng)驗嗎？我們從羅馬數(shù)字標(biāo)記中很難區(qū)別各個和弦的作用大小與份量輕重，而任何有經(jīng)驗的音樂家都知道，這種區(qū)別對于理解音樂是極其重要的。再進(jìn)一步說。
星紐帶音樂考研音樂學(xué)分析以風(fēng)格分析中形式分析為主。音樂學(xué)的賦予具體作品以風(fēng)格特征的首先是特定的音樂要素。例如音高、音色、力度、節(jié)奏、和聲、調(diào)性、速度、動機(jī)旋律、曲式以及它們的不同組合方式。風(fēng)格研究的第一步就是要從形式上對它們進(jìn)行分析，然后再將結(jié)果加以綜合，得出對該作品有機(jī)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。這種分析過程還應(yīng)該參照以上諸要素的發(fā)展歷史，以便了解該作品中使用的這些要素演變的由來和它們在歷史中所處的地位，并回答某類作品、某個人、某一時代、某一樂派乃至某一民族在音樂手段運用上的相同或相似性的問題。 想考陜西師范大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)需要準(zhǔn)備什么資料？
呂薇茅威濤何賽飛音樂學(xué)院專業(yè)設(shè)置編輯音樂學(xué)院主要的專業(yè)和院系：音樂學(xué)系：作曲系，聲樂系，民聲系，鋼琴系，電子琴系，管弦系，民樂系，音樂教育系，樂器工藝系，流行音樂系，音樂制作系，音樂表演系（合唱指揮），舞蹈專業(yè)等。戲劇影視文學(xué)系：表演系（包括專業(yè)：戲劇影視表演，音樂劇表演），藝術(shù)傳媒系（包括專業(yè)：播音與主持，廣播電視編導(dǎo)），戲劇影視美術(shù)設(shè)計系（包括專業(yè)：化妝與人物造型，舞臺藝術(shù)，戲劇影視服裝設(shè)計，舞臺影響）等。音樂教育學(xué)系：聲樂教育系，民族聲樂教育系，鍵盤器樂系，管弦樂教育系，民族器樂教育系，流行音樂兼表演系，基礎(chǔ)音樂教育系，音樂***系，社會藝術(shù)教育，行進(jìn)藝術(shù)教育，藝術(shù)與商務(wù)管理系，應(yīng)用舞蹈教育系、模特教育系等。音樂學(xué)院國內(nèi)音樂學(xué)院編輯音樂學(xué)院：**音樂學(xué)院。有聽過星紐帶音樂學(xué)專業(yè)的課程嗎？考研老師講的怎么樣？音樂學(xué)院考研哪幾門
一起背音樂史，西方音樂史學(xué)姐帶背音頻分享。音樂學(xué)院研究生的費用是多少
西方音樂學(xué)后來在哪些領(lǐng)域取得了重要進(jìn)展和成果？真正意父上的音樂學(xué)史學(xué)是17世紀(jì)初才出現(xiàn)在德國的，當(dāng)時萊比錫教會歌持班的領(lǐng)唱者卡爾維修斯在《音樂的技能調(diào)練》文中加了音樂的起源與進(jìn)步一章，采取依照年代敘述的方式，表現(xiàn)出歷史地記錄音樂歷史事件的態(tài)度，可以被視為早期的音樂史。運用依年代記述方式成冊的，較早的音樂學(xué)史書是德國理論家普林茨在1690年寫的《高費的歌唱藝術(shù)和商樂藝術(shù)的歷史敘述》，作者站在新教的立場上，一方面承認(rèn)宗教在音樂發(fā)展中的作用，另一方面也不否認(rèn)音樂真有其自然的起源，該書還提供了17世紀(jì)一批音樂家的傳記，為后來學(xué)者撰寫音樂史提供了寶貴的史料！ 音樂學(xué)院研究生的費用是多少