歷史音樂學(xué)的研究方向和角度還有哪些？星紐帶音樂考研 概括起來講，歷史音樂學(xué)除了對音樂作品本身之外，首先還必須從作為人和作為藝術(shù)家的兩個角度對作曲家進行傳記性的研究，這種研究必然要涉及到對作曲家和作品產(chǎn)生的時代與環(huán)境等問題。其次，收集和保存作品和其他音樂史料也是音樂史學(xué)的一項十分重要的工作，史料的評估和鑒定是進行歷史研究必不可少的前提，它在當(dāng)今的史學(xué)研究中占有突出的地位。此外作品產(chǎn)生后的命運，即它的演出、流傳和接受情況，也是歷史音樂學(xué)應(yīng)該關(guān)注的，因為不同時代的演奏家對同一部作品有極不相同的解釋，它將直接影響作品的內(nèi)容。同時，不同時代的聽眾對它的感受、審美和評價也是有很大差異的。音樂史學(xué)不應(yīng)該只執(zhí)著于對過去進行靜態(tài)的、敘述性的研究，而應(yīng)與現(xiàn)今的音樂實踐相聯(lián)系，并且通過研究，揭示音樂發(fā)展的歷史規(guī)律，為認(rèn)識音樂未來的發(fā)展趨勢提供啟迪。音樂學(xué)專業(yè)是比較注重理論和論文寫作的。音樂學(xué)研究生培訓(xùn)院校
音樂學(xué)的資料整理方法還有哪些？星紐帶音樂考研資料整理 對歷史文獻資料進行發(fā)掘、校勘和整理，力求得出對某個作品或人物以及某一歷史事件比較完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。例如對某個作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳芳疑劫Y料的收集比較工作。采用實證性方法進行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ)，因此應(yīng)力求客觀、冷靜。音樂學(xué)研究所運用的實證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科，但實際應(yīng)用中需要加以補充、改造和發(fā)展，而且還需要多種方法的綜合使用。例如對古代音樂史的研究就不能簡單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍本，因為作為時間藝術(shù)的音樂只有極少部分是保存在文獻(樂譜)上的。研究書面材料是不可能認(rèn)識音樂歷史的基本面貌的，況且樂譜也只是在一定程度上反映出那個時代音樂的特征，所以在音樂史研究中除了盡力挖掘文獻材料之外，還要注意對“音響傳統(tǒng)”(如樂器和口頭流傳的民間音樂)的研究，這正是近年來將民族音樂學(xué)的研究方法應(yīng)用于音樂史學(xué)研究的原因。音樂學(xué)考研專業(yè)哪家便宜大錢學(xué)姐帶你背音樂史，學(xué)了一遍還是不記得聽這個課就夠啦！
視覺史料音樂學(xué)主要有哪些？星紐帶音樂考研 另外，像施奈德編輯的、1961年起在德國出版的《圖片音樂史》為人們了解音樂史，特別是比較陌生的古代和非歐洲音樂史提供了豐富的視覺史料。隨著唱片和錄音乃至近20 年多媒體技術(shù)的發(fā)展，各種音響、音像音樂史也競相出版，它給音樂史教學(xué)帶來了巨大的變革，使人能夠從聽覺上把握各個時代的音樂風(fēng)格。這期間音樂史學(xué)研究有如下幾點值得注意的新傾向。史料保存和使用上的變革；研究與音樂學(xué)實踐的關(guān)系更為密切等。
音樂學(xué)與音樂理論在概念上有哪些區(qū)別與聯(lián)系？星紐帶音樂考研帶你區(qū)分
過去，在我國人們習(xí)慣于把音樂理論與音樂學(xué)這兩個概念混同使用，甚至以前者代替后者(例如建國以后音樂院校的這個專業(yè)都叫做音樂理論)。理論這個詞在西方語言中原來的意思是觀察、注視、沉思、考慮，因此理論就是一種思考的行為，理論家就是思考者。如前所述，音樂學(xué)作為一門學(xué)科它的任務(wù)不僅是觀察思考，而且還包括許多實證性的工作。在西方國家當(dāng)人們談起音樂理論時更多是指對音樂形態(tài)的研究，比如旋律、節(jié)奏、和聲、對位、曲式、管弦樂法等方面，這一領(lǐng)域在教學(xué)和研究工作中基本上是作為作曲技術(shù)理論來對待的。 音樂學(xué)專業(yè)的書籍需要看那幾本呢？
音樂學(xué)和音樂歷史的辯證關(guān)系星紐帶音樂考研學(xué)姐分享 音樂作品是由作曲家創(chuàng)造出來的，對它們的研究必然要包括對作曲家本身的研究，從而也將引申到對他們所處時代與環(huán)境的研究。另外音樂作品不像美術(shù)或文學(xué)作品那樣是一次完成的，人們可以直接從紙面上欣賞，音樂作品必須通過表演者的演出(二度創(chuàng)作)才能傳達給公眾，所以對音樂歷史的研究也應(yīng)包括對創(chuàng)作后的研究。另外從廣義上講，過去一切時代的音樂現(xiàn)象都應(yīng)屬于音樂史學(xué)的研究范疇，它既包括書面的，也包括口傳的音樂以及與此相關(guān)的一切事項，以書面形式創(chuàng)作音樂即使在歐洲也只是近幾個世紀(jì)的事情，而且還有許多民族的音樂至今仍是采用口傳的方式，只有對所有音樂的演變歷程進行探討，才能較完整、準(zhǔn)確地認(rèn)識人類音樂歷史的發(fā)展規(guī)律。南京師范大學(xué)音樂專業(yè)考研的課程有么？想學(xué)，求靠譜學(xué)長學(xué)姐帶。音樂學(xué)專業(yè)收費
音樂學(xué)類的學(xué)術(shù)期刊有哪些？音樂學(xué)研究生培訓(xùn)院校
星紐帶音樂考研音樂學(xué)以內(nèi)容解釋為主分析 音樂學(xué)作品的內(nèi)容是什么，這歷來是困擾音樂學(xué)家的問題。如果是標(biāo)題音樂，根據(jù)其標(biāo)題和作曲家常常附加的說明(如柏遼茲、李斯特等)以及在其他場合對作品的談?wù)?，一般是可以對其?nèi)容做出比較概括性的解釋的。但是對于所謂的“無標(biāo)題音樂”則需要用與此不同的方式來理解其“內(nèi)容”。它不是游離于音樂結(jié)構(gòu)之外的，而是由音樂自身所載負的、形式意義上的內(nèi)容。雖然有的音樂學(xué)家，如謝靈曾提出過有關(guān)音象征性的理論，認(rèn)為一切音樂都是符號和情緒的象征，都可以用語言來說明。音樂學(xué)研究生培訓(xùn)院校