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我國(guó)關(guān)于音樂(lè)史學(xué)的研究還有哪些? 星紐帶音樂(lè)學(xué)學(xué)姐溫馨提醒:還有一些筆記雜錄,如沈括的《夢(mèng)溪筆談》等是我們了解古代民眾音樂(lè)生活的難得材料,它們可以彌補(bǔ)正史這方面的欠缺。專(zhuān)門(mén)談?wù)撃撤N樂(lè)器或戲曲的古籍也不少,如有關(guān)古琴、琵琶和雜劇、南戲及昆曲等。相對(duì)于文字材料來(lái)說(shuō),中國(guó)古代的樂(lè)譜材料是比較少的。現(xiàn)存古老的樂(lè)譜是南朝陳代(公元6世紀(jì))的古琴文字譜《碣石調(diào)幽蘭》。宋代以后由于發(fā)明了減字譜,再加上明代刊印的琴曲集,使得古琴譜成為中國(guó)比較豐富的樂(lè)譜資料。音樂(lè)考研小白必看,音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)時(shí)間復(fù)習(xí)規(guī)劃!音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)選哪個(gè)機(jī)構(gòu)
星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)分析以風(fēng)格分析中形式分析為主。 音樂(lè)學(xué)的賦予具體作品以風(fēng)格特征的首先是特定的音樂(lè)要素。例如音高、音色、力度、節(jié)奏、和聲、調(diào)性、速度、動(dòng)機(jī)旋律、曲式以及它們的不同組合方式。風(fēng)格研究的第一步就是要從形式上對(duì)它們進(jìn)行分析,然后再將結(jié)果加以綜合,得出對(duì)該作品有機(jī)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。這種分析過(guò)程還應(yīng)該參照以上諸要素的發(fā)展歷史,以便了解該作品中使用的這些要素演變的由來(lái)和它們?cè)跉v史中所處的地位,并回答某類(lèi)作品、某個(gè)人、某一時(shí)代、某一樂(lè)派乃至某一民族在音樂(lè)手段運(yùn)用上的相同或相似性的問(wèn)題。音樂(lè)學(xué)考研輔導(dǎo)音樂(lè)學(xué)理論方向,想額外學(xué)習(xí)一下理論課程有推薦的網(wǎng)站么?
音樂(lè)學(xué)是研究什么的?星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理 如果從音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)的學(xué)科這一似是而非的定義出發(fā),這個(gè)問(wèn)題的提出似乎是多余的,其答案也是不言而喻的。不錯(cuò),音樂(lè)學(xué)的研究對(duì)象的確是音樂(lè),但又不限于音樂(lè)這種音響藝術(shù)本身。從這門(mén)學(xué)科建立以來(lái)的歷史變化看,在不同時(shí)期和國(guó)家它的研究重點(diǎn)是不同的。當(dāng)音樂(lè)學(xué)這個(gè)學(xué)科名稱(chēng)在 19 世紀(jì) 60 年代被正式使用時(shí),以赫爾姆霍爾茨為主的一批德國(guó)學(xué)者,是把構(gòu)成音樂(lè)的物質(zhì)材料作為它的主要研究對(duì)象的,即以音樂(lè)產(chǎn)生和傳播的物理和生理過(guò)程為對(duì)象,他們實(shí)質(zhì)上是把音樂(lè)學(xué)等同于音樂(lè)音響學(xué)和音樂(lè)生理學(xué),把它視為自然科學(xué)的一部分。直到如今這方面的研究依然是這門(mén)學(xué)科的一個(gè)基礎(chǔ)性的組成部分。
17世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)學(xué)研究狀況是怎樣的?星紐帶音樂(lè)考研學(xué)姐貼心整理資料 進(jìn)入17世紀(jì)人們開(kāi)始主義古代音樂(lè)學(xué)資料的編撰工作,并嘗試進(jìn)行粗略的音樂(lè)史記述,普列特留斯編撰的《音樂(lè)大全》對(duì)了解固定低音時(shí)代的音樂(lè),特別是樂(lè)器和曲式問(wèn)題是很有價(jià)值的。普林茨以吉爾謝寫(xiě)于該世紀(jì)中葉的《音樂(lè)全書(shū)》為依據(jù),首先撰寫(xiě)了編年史性質(zhì)的音樂(lè)史。18世紀(jì)通識(shí)性的音樂(lè)史書(shū)大量出現(xiàn),對(duì)歷史的興趣進(jìn)一步增強(qiáng),為以后的學(xué)術(shù)性音樂(lè)史研究奠定了基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)院校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)排名推薦?
西方音樂(lè)學(xué)后來(lái)在哪些領(lǐng)域取得了重要進(jìn)展和成果? 真正意父上的音樂(lè)學(xué)史學(xué)是 17 世紀(jì)初才出現(xiàn)在德國(guó)的,當(dāng)時(shí)萊比錫教會(huì)歌持班的領(lǐng)唱者卡爾維修斯在《音樂(lè)的技能調(diào)練》文中加了音樂(lè)的起源與進(jìn)步一章,采取依照年代敘述的方式,表現(xiàn)出歷史地記錄音樂(lè)歷史事件的態(tài)度,可以被視為早期的音樂(lè)史。運(yùn)用依年代記述方式成冊(cè)的,較早的音樂(lè)學(xué)史書(shū)是德國(guó)理論家普林茨在1690 年寫(xiě)的《高費(fèi)的歌唱藝術(shù)和商樂(lè)藝術(shù)的歷史敘述》,作者站在新教的立場(chǎng)上,一方面承認(rèn)宗教在音樂(lè)發(fā)展中的作用,另一方面也不否認(rèn)音樂(lè)真有其自然的起源,該書(shū)還提供了 17 世紀(jì)一批音樂(lè)家的傳記,為后來(lái)學(xué)者撰寫(xiě)音樂(lè)史提供了寶貴的史料。湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生好考么?音樂(lè)學(xué)院研究生哪個(gè)好
音樂(lè)學(xué)(師范類(lèi))和音樂(lè)學(xué)(理論類(lèi))有什么不同?音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)選哪個(gè)機(jī)構(gòu)
城市化帶來(lái)大規(guī)模人口聚集,我國(guó)政策大力支持,互聯(lián)網(wǎng)重新配置教育資源,教育需求趨向多元化,加上國(guó)內(nèi)外資本的青睞,服務(wù)型日趨完善,各個(gè)細(xì)分賽道均蘊(yùn)藏著機(jī)會(huì)。未來(lái)將有更多的民辦機(jī)構(gòu)與學(xué)校教育形成互補(bǔ),市場(chǎng)前景巨大,未來(lái)十年都是行業(yè)發(fā)展紅利期。為了提升教育培訓(xùn)的廣度和深度,培養(yǎng)更多地區(qū)和社會(huì)需要的精英少年,未來(lái)將聚集來(lái)自全國(guó)拔尖的相關(guān)教育行家,完善測(cè)評(píng)系統(tǒng),專(zhuān)注于教育課程的研發(fā),愿和業(yè)界廣大教培機(jī)構(gòu)一起攜手合作,帶動(dòng)中國(guó)教育培訓(xùn)騰飛發(fā)展!每個(gè)孩子都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體,模板式的早教模式無(wú)法貼合每個(gè)孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)。教育應(yīng)更要注重孩子的自主發(fā)展,重視每個(gè)孩子的個(gè)性化成長(zhǎng)。而我們擁有優(yōu)于同行業(yè)的銷(xiāo)售,可對(duì)嬰幼兒發(fā)育、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)情況進(jìn)行多方面的實(shí)時(shí)記錄與分析。各類(lèi)音樂(lè)考研,和聲曲式,音樂(lè)史,星紐帶科技產(chǎn)品將覆蓋教學(xué)評(píng)估、教務(wù)管理、家校共育等各個(gè)環(huán)節(jié),從學(xué)習(xí)畫(huà)像到成長(zhǎng)過(guò)程,一切業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)化,幫助家長(zhǎng)提升可查價(jià)值,家校共育再無(wú)障礙。同時(shí)教務(wù)教學(xué)各環(huán)節(jié)效率、家?;?dòng)共育體驗(yàn)都得以提升、從而開(kāi)創(chuàng)更多新業(yè)務(wù)場(chǎng)景。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)選哪個(gè)機(jī)構(gòu)