西方音樂(lè)學(xué)后來(lái)在哪些領(lǐng)域取得了重要進(jìn)展和成果？ 真正意父上的音樂(lè)學(xué)史學(xué)是 17 世紀(jì)初才出現(xiàn)在德國(guó)的，當(dāng)時(shí)萊比錫教會(huì)歌持班的領(lǐng)唱者卡爾維修斯在《音樂(lè)的技能調(diào)練》文中加了音樂(lè)的起源與進(jìn)步一章，采取依照年代敘述的方式，表現(xiàn)出歷史地記錄音樂(lè)歷史事件的態(tài)度，可以被視為早期的音樂(lè)史。運(yùn)用依年代記述方式成冊(cè)的，較早的音樂(lè)學(xué)史書(shū)是德國(guó)理論家普林茨在1690 年寫(xiě)的《高費(fèi)的歌唱藝術(shù)和商樂(lè)藝術(shù)的歷史敘述》，作者站在新教的立場(chǎng)上，一方面承認(rèn)宗教在音樂(lè)發(fā)展中的作用，另一方面也不否認(rèn)音樂(lè)真有其自然的起源，該書(shū)還提供了 17 世紀(jì)一批音樂(lè)家的傳記，為后來(lái)學(xué)者撰寫(xiě)音樂(lè)史提供了寶貴的史料。有聽(tīng)過(guò)星紐帶音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程嗎？考研老師講的怎么樣？音樂(lè)學(xué)院考研哪家便宜
音樂(lè)學(xué)史學(xué)家有哪些？星紐帶音樂(lè)考研整理 星紐帶音樂(lè)考研學(xué)姐貼心整理了18世紀(jì)以來(lái)的極為音樂(lè)學(xué)史學(xué)家及其著作，其中馬爾布魯克、伯尼、霍金斯、拉·博爾德和?？?tīng)柕榷际蔷哂幸欢ㄓ绊懙囊魳?lè)史學(xué)家。馬泰松的《登龍門(mén)的基礎(chǔ)》和馬納林的《亨德?tīng)杺鳌肥且魳?lè)家傳記的著作，成為19世紀(jì)音樂(lè)家生平研究的先聲。手百科全書(shū)學(xué)派的影響，音樂(lè)辭書(shū)的編撰工作也取得了成就，其中以盧梭的《音樂(lè)辭典》比較有名。18世紀(jì)在音樂(lè)美學(xué)方面以馬泰松的情緒論為主要論斷。音樂(lè)學(xué)考研專(zhuān)業(yè)哪家學(xué)校好大學(xué)音樂(lè)學(xué)怎么學(xué)能提高效率，星紐帶給你指導(dǎo)！
音樂(lè)學(xué)的主要研究對(duì)象有哪些？星紐帶音樂(lè)考研整理 對(duì)音樂(lè)成品進(jìn)行研究的目的是要回答各個(gè)時(shí)代和不同民族的音樂(lè)是什么樣子的，它們各自的特征和基本規(guī)律是什么的問(wèn)題。其次，音樂(lè)學(xué)還應(yīng)該研究歷史和現(xiàn)代的一切民族和個(gè)人的音樂(lè)行為，即音樂(lè)的生理行為、創(chuàng)造行為、表演行為、接受行為審美行為和學(xué)習(xí)行為等。這方面的研究要涉及到音樂(lè)生理學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)人類(lèi)學(xué)等音樂(lè)學(xué)的分支學(xué)科。由于無(wú)論個(gè)人還是集體的音樂(lè)行為都不是孤立存在，而是與時(shí)代和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，所以對(duì)它們的研究必然要與一般歷史科學(xué)、民族學(xué)和社會(huì)學(xué)相結(jié)合。歸根結(jié)底對(duì)音樂(lè)行為的研究是對(duì)行為者的研究，是對(duì)人的研究(無(wú)論是個(gè)體的，還是群體的)。尤其是在當(dāng)今這個(gè)迅速發(fā)展變化的社會(huì)，對(duì)創(chuàng)作、演奏演唱、制作、傳播和欣賞音樂(lè)的人的調(diào)查分析和研究，還將會(huì)對(duì)社會(huì)的音樂(lè)生活產(chǎn)生直接的影響。
音樂(lè)學(xué)的資料整理方法還有哪些？星紐帶音樂(lè)考研資料整理 對(duì)歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行發(fā)掘、?？焙驼?，力求得出對(duì)某個(gè)作品或人物以及某一歷史事件比較完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。例如對(duì)某個(gè)作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳?lè)家生平資料的收集比較工作。采用實(shí)證性方法進(jìn)行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ)，因此應(yīng)力求客觀、冷靜。音樂(lè)學(xué)研究所運(yùn)用的實(shí)證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科，但實(shí)際應(yīng)用中需要加以補(bǔ)充、改造和發(fā)展，而且還需要多種方法的綜合使用。例如對(duì)古代音樂(lè)史的研究就不能簡(jiǎn)單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍(lán)本，因?yàn)樽鳛闀r(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)只有極少部分是保存在文獻(xiàn)(樂(lè)譜)上的。研究書(shū)面材料是不可能認(rèn)識(shí)音樂(lè)歷史的基本面貌的，況且樂(lè)譜也只是在一定程度上反映出那個(gè)時(shí)代音樂(lè)的特征，所以在音樂(lè)史研究中除了盡力挖掘文獻(xiàn)材料之外，還要注意對(duì)“音響傳統(tǒng)”(如樂(lè)器和口頭流傳的民間音樂(lè))的研究，這正是近年來(lái)將民族音樂(lè)學(xué)的研究方法應(yīng)用于音樂(lè)史學(xué)研究的原因。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)后有哪些工作可選？星紐帶音樂(lè)考研帶你了解。
星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)分析以風(fēng)格分析中形式分析為主。 音樂(lè)學(xué)的賦予具體作品以風(fēng)格特征的首先是特定的音樂(lè)要素。例如音高、音色、力度、節(jié)奏、和聲、調(diào)性、速度、動(dòng)機(jī)旋律、曲式以及它們的不同組合方式。風(fēng)格研究的第一步就是要從形式上對(duì)它們進(jìn)行分析，然后再將結(jié)果加以綜合，得出對(duì)該作品有機(jī)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。這種分析過(guò)程還應(yīng)該參照以上諸要素的發(fā)展歷史，以便了解該作品中使用的這些要素演變的由來(lái)和它們?cè)跉v史中所處的地位，并回答某類(lèi)作品、某個(gè)人、某一時(shí)代、某一樂(lè)派乃至某一民族在音樂(lè)手段運(yùn)用上的相同或相似性的問(wèn)題。音樂(lè)學(xué)考研都考哪些內(nèi)容，想大致了解一下?？佳幸魳?lè)學(xué)校排名
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20世紀(jì)音樂(lè)學(xué)史學(xué)研究方向 音樂(lè)史學(xué)觀與史學(xué)研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經(jīng)歷著從“原始”到“進(jìn)階”階段的發(fā)展。 20世紀(jì)西方音樂(lè)學(xué)史學(xué)家們的各種音樂(lè)史學(xué)觀及史學(xué)研究，音樂(lè)史學(xué)研究可以說(shuō)是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀(jì)音樂(lè)、拜占廷東方教會(huì)音樂(lè)和猶太教音樂(lè)歷史方面都取得了明顯的成就。音樂(lè)形態(tài)史學(xué)方面先后有貝京的(節(jié)奏類(lèi)型學(xué)》、丹克爾的《旋律類(lèi)型學(xué)》薩克斯的《樂(lè)器史》問(wèn)世。在傳記學(xué)領(lǐng)域?qū)κ娌?、舒曼、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果。音樂(lè)學(xué)院考研哪家便宜