星紐帶音樂考研首都師范大學真題整理音樂史名詞解釋康塔塔 康塔塔產生于17世紀初的意大利，是一種包含宣敘調、詠唱調、重唱、合唱、管弦樂的聲樂體裁，比清唱劇短小，更加通俗，它分為家庭社交場合表演的小型“室內康塔塔”和用樂隊伴奏的“大型康塔塔”，康塔塔的各樂章具有一定的連貫性；內容既有宗教題材，也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。星紐帶音樂史在線課程，快來報名吧！南京藝術學院中國音樂史考研
星紐帶音樂考研-音樂史考研必背論述題六代樂舞名詞解釋 六代樂舞是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和和重大宴享活動的六部樂舞，被后世儒家奉為雅樂的典范。六部作品及祭祀對象分別是：黃帝時期的《云門大卷》，用以祭天神；堯時期的《咸池》，用以祭地神；舜時期的《簫韶》，用以祭四望；禹時期的《大夏》，用以祭山川；商時期的《大濩》，用以祭先妣；周時期的《大武》，用以祭天祖。樂舞開始屬于描述原始社會時期，都以圖騰崇拜為主，后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統(tǒng)治者的文德武功，由三部樂舞“頌神”轉向后三部樂舞“頌人”，完全符合有原始社會向奴隸社會轉型之際變化性質的演變軌跡。南京藝術學院音樂史考研要考哪些考研音樂史該咋背，咋學，解答來了。
星紐帶音樂考研陜西師范大學真題整理音樂史名詞解釋曾侯乙墓編鐘 考古學家在今湖北隨縣發(fā)現的一套戰(zhàn)國時期大型打擊樂器，是目前所見古代編制大的一套編鐘，全套編鐘共64枚，分為上、中、下三層，每個角鐘可發(fā)兩音，呈大小三度，總音域打到5個八度，中部音區(qū)12律具備，采用純律和三分損益法相結合的復合律制，上刻有3000多個銘文，記載了樂理知識，這套編鐘向世人展示了中國古代音樂在戰(zhàn)國時期的輝煌。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋廣東音樂近代音樂史 廣東音樂是以廣東民間小調為基礎，吸收粵劇、粵曲以及外地絲竹樂的基礎上而逐漸形成的民間器樂演奏形式。樂曲曲調活潑，主要伴奏樂器有“五架頭”和“三件頭”等，比如二弦、提琴、三弦、揚琴、秦琴、椰胡、洞簫等。20世紀30年代前后，逐漸形成了廣東音樂的繁榮昌盛鼎盛時期，先后成立了“中華音樂會”、“素社”、“廣東國樂研究會”和“鐘聲慈善社”等社團，把民間所流行的歌曲、戲曲曲牌、小調進行改變，創(chuàng)作了大量富有廣東地方特色的民間器樂合奏曲。主要人物和作品有嚴老烈的《旱天雷》、何柳堂的《賽龍奪錦》、呂文成的《步步高》等。有沒有人需要考研國音、央音、上音音樂史重點，私聊星紐帶學姐。
星紐帶音樂考研·西方音樂史法國新藝術時期的代表人物以及主要的音樂貢獻
馬肖（1300—1377）是法國新藝術時期一位重要的代表人物，是西方音樂史上作品保存較為完整的音樂家，也是中世紀晚期法國音樂的集大成者，馬肖的主要貢獻體現在三個方面。 馬肖創(chuàng)作了23首經文歌，以三聲部為主，持續(xù)聲部常由器樂擔任，上方兩聲部為人聲。在創(chuàng)作上，馬肖常采用法文歌詞，用法國歌謠曲調代替圣詠旋律，重視等節(jié)奏經文歌技術的運用。 馬肖創(chuàng)作過一部彌撒曲《圣母彌撒》，這部彌撒同樣具有禮拜功能，但更須關注的是他對于大型彌撒曲體裁的形成所具有的重要意義，因為他將常規(guī)彌撒（慈悲經、榮耀經、信經、圣哉經、羔羊經）的五個段落作為一個整體來看待，各樂章之間有明顯的對比，而且出現了當時少見的四聲部織體。 世俗歌曲的創(chuàng)作是馬肖創(chuàng)作的重心，其中有影響的是世俗復調歌曲。他的世俗歌曲主要有重復詩歌，回旋曲以及敘事歌等，主張音樂應傳達人們的情感體驗，重視對歌曲表現力的挖掘。 音樂史考研院校有推薦的么？西方音樂史輔導班
中國音樂史考研怎樣復習？南京藝術學院中國音樂史考研
星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋《新歌詩集》 《新歌詩集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當時流行的白話體新詩，多選用胡適、劉半農等所作的白話體新詩，《賣步謠》體現了他對壓迫階級的同情和支持，《教我如何不想他》體現了當時中國青年大膽追求個性解放和戀愛自由的激情。他在音樂旋律上，和聲上有意識地進行“中國化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，20世紀20年代我國音樂創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。南京藝術學院中國音樂史考研