星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調(diào)，深受人們喜愛。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報應、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國目前保存早的說唱本子。音樂史專業(yè)怎么考？好考嗎？相關考研問題敬請咨詢星紐帶音樂考研！西方音樂史考研要考哪些
星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋《新歌詩集》 《新歌詩集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當時流行的白話體新詩，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩，《賣步謠》體現(xiàn)了他對壓迫階級的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當時中國青年大膽追求個性解放和戀愛自由的激情。他在音樂旋律上，和聲上有意識地進行“中國化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，20世紀20年代我國音樂創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。海南師范大學音樂史考研音樂考研西方音樂史一般分為哪幾個時期，各有哪些人物？
如何快速有效的背音樂史？怎么辦我好急我好慌。 開始做一件事的時機是十年前，其次是現(xiàn)在?，F(xiàn)在想要一鍵get音樂史的背誦技巧并不難，首先要形成自己的思維邏輯習慣，這個音樂家寫了啥體裁作品那個音樂家寫了哪個體裁那個作品，西方音樂史還有各個時期各個國家等等，中國古代音樂史還有分各個朝代的官方和民間音樂之分，諸如此類的，再有就是一定要找到一個適合自己的老師，跟著他的思路，去聽課去了解更多考試的答題要點和得分點，不要盲目浪費時間。我當時就是跟著星紐帶的大錢學姐的節(jié)奏，備考不慌張！
在大學中有哪些好的學習音樂史的方法大一新生以后考研的話要做哪些準備？ 音樂史這個科目應該是大家比較頭疼的一科了，背的東西比較多，而且就算記住了，答題也是不知道從何下手，我當時考研成績379，中西音樂史138，分數(shù)不算高，但是我已經(jīng)很滿意了，因為音樂史本來就屬于比較碎的知識點而且量比較大，花時間背誦的一門課，報班聽課就很節(jié)省時間，當然還要課后自己整理筆記，自己整理的可以直接去進行記憶理解背誦，整理音樂史的脈絡和框架。歡迎大家私信星紐帶音樂考研，了解更多音樂考研相關信息。中西方音樂史復習方法指導，考研經(jīng)驗分享，盡在星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂史 公元九世紀時，羅馬天主教禮拜儀式進行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進行擴展的發(fā)展趨勢。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個單獨的形式，被教會禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點。以繼續(xù)詠為主的橫向擴展一方面是人們對圣詠進行進一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進一步的擴展奠定了基礎。星紐帶音樂考研今年的中西方音樂史費用是多少？山東藝術(shù)學院中西音樂史考研
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星紐帶音樂考研音樂史復習建議 充分利用好考前現(xiàn)有的幾個月的時間！一定要全力以赴！把中西方音樂史全部復習記憶一遍或者2、3遍以上的同學，你們現(xiàn)在要做的還是將筆記不斷地重復，不斷地鞏固復習，每天復習時間在4小時左右。如果是剛開始復習的同學，你們也不要擔心或心慌，現(xiàn)在開始也是完全可以趕上的。從現(xiàn)在開始，盡量多擠時間去復習。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）歡迎關注星紐帶音樂考研。西方音樂史考研要考哪些