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星紐帶音樂考研-湖南師范大學(xué)音樂考研音樂史真題名詞解釋變文 變文是唐代的一種說唱藝術(shù)形式，源于說唱古代印度的佛教故事。僧人在寺院講唱變文的活動又稱作“俗講”、“轉(zhuǎn)變”等。20世紀出在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了唐代變文作品的底本，內(nèi)容有佛經(jīng)故事也有中國民間故事等。變文的文字結(jié)構(gòu)是散文和韻文交叉為一體，散文為“說”，韻文為“唱”。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。湖南科技大學(xué)西方音樂史考研音樂考研，如何快速有效復(fù)習(xí)中西方音樂史？
星紐帶音樂考研·西方音樂史考點解析意大利新藝術(shù)時期的重要音樂體裁之一——牧歌
“新藝術(shù)”是借用法籍意大利音樂理論家維特利助教一本著作的書名。以法國為首的歐洲各國新的音樂風(fēng)格。牧歌：14世紀初意大利重要的音樂體裁，與13世紀的孔杜克圖斯有一定聯(lián)系。這時期的牧歌多為二聲部，偶爾也有三聲部形式。在內(nèi)容上，以田園詩和愛情詩為主，也涉及諷刺和道德寓意的揭示。在音樂形式上，采用模仿手法，高聲部旋律性較強，低聲部多為類似于和聲進行的長時值音符處理。在語言上使用方言，而非拉丁語。
星紐帶音樂考研中國音樂史考點解析唐代的音樂機構(gòu)——教坊
教坊是唐宋元明時管理教習(xí)音樂、領(lǐng)導(dǎo)藝人的宮廷所用俗樂機構(gòu)。唐初，高祖在宮中設(shè)內(nèi)教坊歸太常寺管理。唐代教坊有五處：宮廷有內(nèi)教坊，宮廷中樂工技術(shù)好。西京長安有左、右教坊和東京洛陽也有左、右教坊。宮外左教坊擅舞，右教坊擅歌。唐全盛時，教坊有樂工近2000人。唐教坊后來由宮廷委派內(nèi)監(jiān)擔任教坊使，直屬宮廷。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司。屬司禮部，清廢教坊。 星紐帶音樂史在線課程，快來報名吧！
星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述古文獻中關(guān)于中國音樂起源的幾種概念 一是情感表達說，《樂記》中認為音樂是人的心靈中產(chǎn)生的。二是勞動起源說，歌曲是出于勞動的呼聲這種觀念，如《淮南子》中說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’……此舉重動力之歌也”。三是模擬自然說，認為音樂產(chǎn)生于遠古時期人類對大自然的模仿。如《呂氏春秋·古樂篇》中記載：“伶?zhèn)悺狓P皇之鳴，以制十二律”等。四是巫術(shù)起源說，認為音樂產(chǎn)生于原始民族的宗教，如我國近代學(xué)者王國維認為“歌舞之興，其始于古之巫乎？”。此外，《呂氏春秋·仲夏紀》中記載“音樂之所由來者遠矣，生于度量，本于太一。太一出兩儀，兩儀出陰陽……”，這說明在我國古代還有人認為音樂的起源于宇宙中的一種超人的力量，所謂“太一”。 音樂學(xué)（如音樂史方向等）的碩士畢業(yè)后的就業(yè)方向？中國音樂史考研選哪個品牌
星紐帶音樂史考研復(fù)習(xí)資料匯總。浙江師范大學(xué)西方音樂史
星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋廣東音樂近代音樂史 廣東音樂是以廣東民間小調(diào)為基礎(chǔ)，吸收粵劇、粵曲以及外地絲竹樂的基礎(chǔ)上而逐漸形成的民間器樂演奏形式。樂曲曲調(diào)活潑，主要伴奏樂器有“五架頭”和“三件頭”等，比如二弦、提琴、三弦、揚琴、秦琴、椰胡、洞簫等。20世紀30年代前后，逐漸形成了廣東音樂的繁榮昌盛鼎盛時期，先后成立了“中華音樂會”、“素社”、“廣東國樂研究會”和“鐘聲慈善社”等社團，把民間所流行的歌曲、戲曲曲牌、小調(diào)進行改變，創(chuàng)作了大量富有廣東地方特色的民間器樂合奏曲。主要人物和作品有嚴老烈的《旱天雷》、何柳堂的《賽龍奪錦》、呂文成的《步步高》等。浙江師范大學(xué)西方音樂史