星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋附加段trope西方音樂史 公元九世紀時，羅馬天主教禮拜儀式進行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進行擴展的發(fā)展趨勢。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料，形成一個擴展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對原有的圣詠內(nèi)容進行說明和闡釋。以附加段為主的橫向擴展一方面是人們對圣詠進行進一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進一步的擴展奠定了基礎(chǔ)星紐帶音樂考研定期發(fā)布考研信息、專業(yè)課音樂史復習方法便于大家備考。大連大學音樂史考研
星紐帶音樂考研沈陽音樂學院真題整理音樂史名詞解釋偶然音樂 偶然音樂，這是一種隨即創(chuàng)作和演奏的音樂，創(chuàng)作上完全靠偶然性的機遇和手段。西方現(xiàn)代主義音樂流派之一。指作曲家在創(chuàng)作中將偶然性因素引入創(chuàng)造過程中或演奏過程中的音樂。亦稱“不確定性音樂”或“機遇音樂”。主要人物有約翰凱奇的作品《4分33秒》如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。四川音樂學院音樂史考研都考什么十分鐘帶你讀懂音樂考研中西方音樂史。
星紐帶音樂考研·西方音樂史帕勒斯特里那的音樂特點
表現(xiàn)在以下幾個方面：①各聲部清晰，歌詞不被復雜的聲部掩蓋，一般采用一字對一音的音節(jié)式處理。②較少使用半音，不協(xié)和音的應用大都有準備，和諧運用以三和弦及其一轉(zhuǎn)位為主，低音多為四、五度跳進，終止式時五度跳進尤為明顯，音樂具有清澈寧靜的特質(zhì)。③從整體而言，他的音樂雖較保守，但是他的冷靜、清新與樸素，避免不協(xié)和音的戲劇性碰撞和追求理性崇高境界的特點卻成為羅馬樂派風格的典范，他所創(chuàng)作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復調(diào)音樂能清楚唱出人們對上帝虔誠的愛，也因此奠定了他的大師地位。
星紐帶音樂考研沈陽音樂學院真題整理音樂史簡答題歌劇《白毛女》 歌劇《白毛女》延安魯迅藝術(shù)學院集體創(chuàng)作，劇本由賀敬之、丁毅執(zhí)筆，馬可、劉熾等作曲，1945年初血瘀延安，劇本故事取材于晉察冀邊區(qū)民間傳說，反映在地主階級殘酷剝削壓迫下，農(nóng)民的血淚生活和反抗，歌頌**發(fā)動**進行斗爭取得翻身解放。在歌劇民族化，音樂戲劇化和用音樂刻畫人物上，都取得了寶貴的經(jīng)驗。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研星紐帶音樂史考研復習資料匯總。
星紐帶音樂考研-中國音樂史·曾侯乙墓編鐘是出土自我國哪里？ 中國音樂史：曾侯乙編鐘是出自我國湖北哦~編鐘藝術(shù)發(fā)展到戰(zhàn)國時代達到了歷史性的高峰。湖北隨縣曾侯乙墓編鐘的出土，顯示出我國歷史上的編鐘音樂文化所達到的驚人成就。整套編鐘共64枚。這套鐘總音域達到五個八度，可奏出完整的五聲、七聲音節(jié)，其間中部音區(qū)可演奏十二個半音。中國音樂史：這套鐘采用了純率和三分損益率的復合生率法。許多鐘上有銘文刻有與當時通用律名相對應的曾國使用的律名，為研究古代樂理提供了實證資料。編鐘是我國古代至響亮、至有色彩感的旋律性樂器。由此可推斷出被稱譽為音樂時代的戰(zhàn)國，旋律已相當豐富。公眾號：星紐帶音樂考研，及時更新有關(guān)音樂考研的相關(guān)資訊。中西方音樂史課程隨報隨學。音樂史有那些
中西方音樂史的專業(yè)方向有哪些？星紐帶音樂考研貼心整理。大連大學音樂史考研
星紐帶音樂考研干貨·中國古代音樂史重難點·七部樂七部樂：隋朝建立初期的燕樂體制，據(jù)《隨書·音樂志》記載“始開皇初定令，置七部樂一曰國伎、二曰清商伎、三曰高麗伎、四曰天竺伎、五曰安國伎、六曰文康伎、七曰龜茲伎”這些時以國名、地名作為樂部名稱的隋代宮廷燕樂，包括漢族傳統(tǒng)樂舞，兄弟民族和外來的各種歌曲，國伎，即西涼樂，泛指流行于甘肅一帶的音樂。高麗伎是古代朝鮮的樂舞，龜茲伎是古龜茲國的樂舞，位于今新疆庫車一帶。大連大學音樂史考研