視覺(jué)史料音樂(lè)學(xué)主要有哪些？星紐帶音樂(lè)考研 另外，像施奈德編輯的、1961年起在德國(guó)出版的《圖片音樂(lè)史》為人們了解音樂(lè)史，特別是比較陌生的古代和非歐洲音樂(lè)史提供了豐富的視覺(jué)史料。隨著唱片和錄音乃至近20 年多媒體技術(shù)的發(fā)展，各種音響、音像音樂(lè)史也競(jìng)相出版，它給音樂(lè)史教學(xué)帶來(lái)了巨大的變革，使人能夠從聽(tīng)覺(jué)上把握各個(gè)時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格。這期間音樂(lè)史學(xué)研究有如下幾點(diǎn)值得注意的新傾向。史料保存和使用上的變革；研究與音樂(lè)學(xué)實(shí)踐的關(guān)系更為密切等。音樂(lè)學(xué)碩士研究生好考么？音樂(lè)學(xué)考研課程培訓(xùn)
星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)學(xué)研究在近代有何新的動(dòng)向嗎？ 在二戰(zhàn)后的50年間，音樂(lè)學(xué)史料的整理和考訂方面向更深入精確的方向發(fā)展，在此基礎(chǔ)上出版了巴赫、海頓、莫扎特、貝多芬全集的新版本，完成了《主題總目錄》、《名曲事典》等大型工具書的編纂工作。由于眾多綜合性的宏篇巨著的出現(xiàn)，像19 世紀(jì)那樣由個(gè)人或少數(shù)人執(zhí)筆的大型通史已經(jīng)沒(méi)有多少編寫的余地，當(dāng)然為了教學(xué)的需要還是出版了幾部有一定分量的通史性論著，如諾頓出版社的《音樂(lè)史叢書》、朗格的《西洋文化中的音樂(lè)》、格拉烏斯的《西方音樂(lè)史》。音樂(lè)學(xué)研究生的學(xué)費(fèi)音樂(lè)學(xué)專業(yè)的大咖老師都有哪些？
西方的音樂(lè)研究經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段? 雖然作為一門完整學(xué)科的音樂(lè)學(xué)建立于19 世紀(jì)的中期，但對(duì)音樂(lè)進(jìn)行研究則是古已有之的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在中國(guó)是如此，在歐洲也是如此。西方的音樂(lè)研究大體上經(jīng)歷了如下三個(gè)發(fā)展階段:1)古代。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代人們就開始從兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象進(jìn)行研究。首先是畢達(dá)哥拉斯和他的弟子們從數(shù)學(xué)角度探討了音響學(xué)理論，他們發(fā)現(xiàn)和研究了弦長(zhǎng)比率與音程的關(guān)系，并在弦音計(jì)上對(duì)音高進(jìn)行了測(cè)定。他們指出，弦長(zhǎng)的比數(shù)愈簡(jiǎn)單，則其聲音就愈和諧。
19世紀(jì)后的西方音樂(lè)學(xué)研究更關(guān)注復(fù)古主義思潮 在19世紀(jì)中期以后對(duì)近代音樂(lè)的各種研究漸成體系。在對(duì)原始資料進(jìn)行了仔細(xì)的校勘之后出版了大型的作曲家全集和音樂(lè)史資料集:克里桑德的《享德?tīng)枴?、波爾的《海頓》、奧，揚(yáng)的《莫扎特》、塞亞的《貝多芬》和施皮塔的《巴赫》等作曲家傳記相繼問(wèn)世，它們至今仍是研究這些作曲家生平的基本依據(jù);基瑟維特、菲提斯和安布羅斯等不同史學(xué)觀點(diǎn)和理論的三部大型通史先后出版，標(biāo)志音樂(lè)學(xué)研究進(jìn)人一個(gè)成熟的階段。歐洲多數(shù)國(guó)家的大學(xué)陸續(xù)開設(shè)音樂(lè)學(xué)講座或設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，從此大學(xué)成為這門新建立的學(xué)科的研究中心，并在不同國(guó)家形成了各自的學(xué)術(shù)流派。在音樂(lè)美學(xué)方面以漢斯力克的《論音樂(lè)的美》為導(dǎo)火線，引發(fā)了有關(guān)形式美學(xué)和以李斯特為主的內(nèi)容美學(xué)之間的激烈爭(zhēng)論?？佳幸魳?lè)學(xué)專業(yè)不容錯(cuò)過(guò)的線上課程推薦星紐帶音樂(lè)考研。
音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)理論在概念上有哪些區(qū)別與聯(lián)系？星紐帶音樂(lè)考研帶你區(qū)分
過(guò)去，在我國(guó)人們習(xí)慣于把音樂(lè)理論與音樂(lè)學(xué)這兩個(gè)概念混同使用，甚至以前者代替后者(例如建國(guó)以后音樂(lè)院校的這個(gè)專業(yè)都叫做音樂(lè)理論)。理論這個(gè)詞在西方語(yǔ)言中原來(lái)的意思是觀察、注視、沉思、考慮，因此理論就是一種思考的行為，理論家就是思考者。如前所述，音樂(lè)學(xué)作為一門學(xué)科它的任務(wù)不僅是觀察思考，而且還包括許多實(shí)證性的工作。在西方國(guó)家當(dāng)人們談起音樂(lè)理論時(shí)更多是指對(duì)音樂(lè)形態(tài)的研究，比如旋律、節(jié)奏、和聲、對(duì)位、曲式、管弦樂(lè)法等方面，這一領(lǐng)域在教學(xué)和研究工作中基本上是作為作曲技術(shù)理論來(lái)對(duì)待的。 音樂(lè)學(xué)類的學(xué)術(shù)期刊有哪些？音樂(lè)學(xué)院研究生的費(fèi)用是多少
音樂(lè)學(xué)專業(yè)研究理論方法論。音樂(lè)學(xué)考研課程培訓(xùn)
音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)歷史的辯證關(guān)系星紐帶音樂(lè)考研學(xué)姐分享 音樂(lè)作品是由作曲家創(chuàng)造出來(lái)的，對(duì)它們的研究必然要包括對(duì)作曲家本身的研究，從而也將引申到對(duì)他們所處時(shí)代與環(huán)境的研究。另外音樂(lè)作品不像美術(shù)或文學(xué)作品那樣是一次完成的，人們可以直接從紙面上欣賞，音樂(lè)作品必須通過(guò)表演者的演出(二度創(chuàng)作)才能傳達(dá)給公眾，所以對(duì)音樂(lè)歷史的研究也應(yīng)包括對(duì)創(chuàng)作后的研究。另外從廣義上講，過(guò)去一切時(shí)代的音樂(lè)現(xiàn)象都應(yīng)屬于音樂(lè)史學(xué)的研究范疇，它既包括書面的，也包括口傳的音樂(lè)以及與此相關(guān)的一切事項(xiàng)，以書面形式創(chuàng)作音樂(lè)即使在歐洲也只是近幾個(gè)世紀(jì)的事情，而且還有許多民族的音樂(lè)至今仍是采用口傳的方式，只有對(duì)所有音樂(lè)的演變歷程進(jìn)行探討，才能較完整、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)人類音樂(lè)歷史的發(fā)展規(guī)律。音樂(lè)學(xué)考研課程培訓(xùn)